都說收藏追求的是歷史傳統文化，不要追求市場價值。有專家一針見血地指出，古玉的歷史文化價值，遠遠高於其市場參考價。市場價值到底誰說了算？有人說專家說了算，有人說行家說了算，還有人說古玩商說了算，但歸根結底應當道理說了算。道理可以互相討論，以理服人，不以勢壓人，克服雙重價值標準，讓人口服心也服。有比較才有鑑別，不僅要縱向比，還要橫向比，要在更廣的範疇裡比。不怕不識貨就怕貨比貨，是不是隻有這樣才能得出正確的結論和公平的市場價格？
“物以稀為貴”，存世量是一個硬指標，對收藏品的市場價值影響很大。五色沁古玉，特別是五色沁古玉專題收藏，其生成的漫長時間和特殊環境，是不是決定了今天無論如何是不可複製和不可再生的？五色沁古玉專題收藏，是不是世上獨一無二的孤品？
金沙遺址中的玉器
古玉很難看到頂級的沁色，原因是沁色是由土中不同礦物質和陪葬物，在特定的環境中，經幾百幾千年而自然形成的，一般多為單色沁。沁色好壞全憑機緣巧合，頂級單色沁少之又少，五色沁更是集所有機緣天地之靈氣於一身的世間罕見珍品！而全國唯獨金沙遺址中的玉器頂級沁色出現較多，且色彩絢麗斑斕。而其它地區非常罕見，由此可見和地區地下礦物含量關係巨大。
本號五色沁漢玉劍藏品
沁色出土前因年久和皮殼等等因素會難以顯現，在經過盤玩之後會使大部分的古玉出現“脫胎換骨，羽化登仙”的效果。
金沙遺址中的玉器
這就是“人養玉，玉養人”的原理，使千年古玉顯示出了原來玉性，這也是古玉讓人痴迷的根源所在。而那些頂級五色沁古玉，經盤復玉性之後其質感色彩更是如夢幻般的感覺，難以言表，其過程也讓盤玩之人如痴如醉！
從發現美麗的和田籽玉，千里迢迢運到中原，累月積年製成玉器。從隨身佩戴，死後隨葬入土，經幾百年甚至幾千年後出土，又經幾十年的佩戴把玩，到北宋末年才總結出了沁色。有的還再次入土出土，佩戴把玩精心盤養才發現了五色沁。至今人們還在佩戴把玩，陶冶情操，淨化心靈，實現了人玉雙贏。這一系列過程，無處不體現了人文的活動，但古玉沁色確確實實不是人做出來的，是自然生成的，更是天，地，人三者缺一不可和諧共同創造出來的。
古玉沁色是在古玉已經成器之後又自然形形成的，這不是一般的錦上添花，而是獨一無二的後天機緣對古代的藝術昇華。
