古往今來，香火的傳承一直都是人們非常重視的事情，與此相對應的，娶妻嫁人生子也就成為了人生的頭等大事。人們一直以來都信奉著父母之命，媒妁之言，走過這些正常程序的才是被社會承認的婚禮，所以在男女雙方締結條約的時候，我們媒人的作用就顯得尤為重要了。
我是一個媒婆，出生在宋朝，我們家祖上出了不少的媒婆，促成的夫妻沒有上萬也有好幾千了。其實身為一個媒婆，我們也是很有職業操守的。
一、我們宋朝媒婆的種類很豐富
我自己是一個職業私媒，除開我這種職業私媒外，我們宋朝的媒人種類還很豐富，從媒人種類上來看，可以將媒人大致分為兩種，分別是職業媒人和非職業媒人，而在這媒人之間又各自有著細分。
1、職業媒人，分為職業官媒和職業私媒
首先是職業官媒。職業官媒又細分為宮廷職業官媒和民間職業官媒。
什麼叫職業官媒呢？就是由政府設置的一種專門撮合婚嫁的一種職業，職業官媒都有一個保底收入，因為政府負責發放俸祿，所以在說媒的時候所得到的錢就相當於額外收入了，這是最為人羨慕的事情。
《宋史》記載：“應婚嫁者委主婚宗室，擇三代有任州縣官或殿直以上者，列姓名、家世、州里、歲數奏上，宗正司驗實召保，付內侍省宣系，聽期而行。嫁女則令其婿召保。”
這裡的媒人就是職業媒人中的宮廷職業官媒。而民間職業官媒相當於宮廷職業官媒的一個衍生，彌補了宮廷職業官媒服務不到的民間階層。
接著是職業私媒。
相對於由政府發放薪資的職業官媒，我們這種職業私媒就是“多勞多得，少勞少得”了，我們在專業上並不比職業官媒差，但是因為沒有在政府登記造冊，所以說親多少掙的了多少也全憑個人本事。
做我們這一行的，一般有比較年長又德高望重的男性，還有就是像我這種巧舌如簧的女性。因為我們大宋商品經濟的高速發展，所以男女雙方在結親的時候就與過去產生了區別，不管是大姑娘還是大少爺，都想知道對方會出多少的聘禮和嫁妝，所以媒人作為中間人的作用就體現出來了。
雙方為了瞭解更詳盡的情況就會選擇“收買”媒人，這樣職業私媒在無形中就又增加了一筆不菲的收入。
《司馬氏書儀》記載：“今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少。”
2、非職業媒人，分為兼職媒人和臨時媒人
所謂兼職媒人，就是指她是有自己專門的營生的，媒婆這個職業不過是她賺取“外快”的一種方式罷了，做過兼職的大家應該都能理解這個含義吧！
而要說到臨時媒人，大家可以用“心血來潮”這個詞語來暫時形容他們，這種媒人的身份沒有限制，上到皇帝下到小老百姓都可以擔任這個職位。
我打個比方，比如說今年放榜，出了一位長得十分英俊的狀元郎，皇帝正好有一個非常喜歡的公主或者侄女，看到眼前英姿不凡的狀元郎一下子就生出了要撮合雙方的想法，如果男女雙方彼此都覺得沒問題，那麼在撮合成功之後，皇帝就可以稱之為臨時媒人了。
二、我們媒婆在婚姻中所扮演的角色
媒婆扮演的角色自然是促進男女雙方建立婚姻關係了，但是如何行動呢？下面我將來為大家一一作出解釋。
1、掌握一手獨家資料是身為一個合格的媒婆必不可少的一項技能
從上面那樣豐富的媒婆種類上來看，大家應該也知道我這個職業私媒面臨的競爭有多大了吧！
俗話說先下手為強，後下手遭殃，所以我們媒婆不僅要做到眼觀六路，還要做到耳聽八方，除去別人主動來找我們媒婆要求說人家之外，我們也可以選擇主動出擊。
所以，我們需要把周圍居住的人家情況都摸清楚，比如這家少爺姑娘今年年紀多大，家資有多少，人長得怎麼樣，品性如何等等信息都搞清楚，這樣有人拜託我們代為上門提親的時候，才不至於無話可說。這要擱在你們現代，在性質上和狗仔差不多，誰先掌握了先機，誰就擁有了主動權。
而對於一個合格的媒婆來說，除了掌握一手獨家的資料外，語言的潤色能力也是一個很大的考驗，我們的口才必須要好，巧舌如簧說的就是我們了。
我雖然是一名職業私媒，但是我也有著我的職業操守，但我從不賺黑心錢。
所謂黑心錢就是不顧實際情況，信口雌黃，誇大事實，雖然說媒婆在說親的時候確實會通過誇張的手法以引起對方的興趣，但是我在說親的時候一般不會選擇過度誇大，以免造成雙方抱憾終生的情況。
2、拜堂前的納彩、納幣和親迎三樣儀式不必可少，自然也少不了我們媒婆的身影
在宋代以前，人們成親都少不了三媒六聘，但是在我們宋朝，成親前的儀式已經調整為納彩、納幣和親迎這三個步驟了，簡化了不少。
我們將納彩、問名以及納吉這三個步驟合三為一，都稱之為“納彩”，而媒婆在納彩的過程中就處於橋樑位置，負責傳達男女雙方的意見。
宋吳自牧《夢粱錄·嫁娶》記載：“婚娶之禮，先憑媒氏，以草帖子通於男家……然後過細帖，又謂‘定帖’。”
也就是說，在這個下定的過程中，男女雙方全憑媒婆從中斡旋。納彩相當於是提親，而納幣就相當於是定親，從字面意思上來看不難猜出這個過程是要與金錢打交道的。
《東京夢華錄·娶婦》記載：“凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然後起細帖子，序三代名諱，議親人有服親田產官職之類。”“下定了，即旦望媒人傳語。”
在這個過程中，媒人還是一如既往地重要，因為男女雙方交換定貼的時候，還是需要媒人代為轉達，並且男方在給女方家裡送定禮之前，關於數量的多少也是需要媒婆從中代為轉達的，一直到男女雙方都滿意了，才會有真正意義上的下定。
除此之外，女方在接受定禮的時候隨後還要回禮，這無疑又少不了媒婆的作用了。
所以說，在大事將定之前，我們媒婆的職責就是擔任傳聲筒，將男女雙方的意願轉達給對方，配合他們及時作出調整，跑斷腿都是有可能的，不過事成之後，我們也能得到一筆“辛苦”費，也算是非常值得了。
辛苦費的多少我倒是並不在意，有錢的就多給點，沒錢就少一點，我享受的主要是促成一對對新人的成就感。
前面的納彩和納幣的過程媒婆的重要性就是擔當橋樑起到溝通雙方的作用，但是整個婚禮還差臨門一腳，那就是親迎。
在我們大宋朝，媒人有了一項新的職責，那就是代替新郎前往女方家裡迎接新娘。接回新娘之後，在隨後的拜堂成親乃至洞房環節，也同樣缺少不了媒人的存在。
媒婆在男女雙方從提親到定親再到最後的結親，都有著無可替代的地位和作用，因此在婚禮上，媒婆的地位是很高的。
總結：
大宋相較於其他朝代在婚俗習慣上有所不同，同時青年男女成親的年歲也相對較長，尤其是男性，也就是俗稱“大齡剩男”，這個原因和宋代社會經濟的發展有很大關係，不管是女方嫁女兒出嫁妝還是男方娶媳婦出聘禮，都是十分昂貴的，所以很多人面臨娶不上媳婦找不著郎的尷尬局面。這個和現在的婚嫁情況倒是有點類似。
所以說，媒婆的存在就是用自己的三寸不爛之舌，降低大宋王朝的單身率，促進一對又一對新人喜結連理。宋代媒婆的社會地位雖然不高，但是也算是為大宋大齡單身青年男女的減少做出了卓越的貢獻呢！
參考書籍：
《宋史》
《司馬氏書儀》
《夢粱錄·嫁娶》
《東京夢華錄·娶婦》
