道教是中國本土產生的宗教，距今已有1800餘年的歷史
道教的創立、傳播和發展，大致經歷了三個階段：
(一)原始道教階段
東漢張陵(又名張道陵)創立“五斗米道”。五斗米道又稱“天師道”。
張角傳教，人稱“太平道”。此二者均屬早期道教。
(二)道教理論化階段
對道教理論化作出突出貢獻的是葛洪、陸修靜、寇謙之、陶弘景四人。
(三)道教兩大派系的形成階段
1.全真道
亦稱全真教或全真派。創始人為王重陽。教義方面，主張三教合一，以老子的《道德經》、儒家的《孝經》、佛教的《般若心經》為主要經典。
2.正一道
亦稱正一教或正一派，正一道的形成其實是江南道教的統一。
目前，我國北方道教宮觀多屬全真派，正一派則主要流行於江南地區和臺灣省。
道教的基本教義
“道”原是我國先秦“諸子百家”中重要的哲學思想，道家的創始人李耳在其所著《老子》一書中，用“道”來解釋和說明宇宙萬物的變化，認為“道”是超越時空、無所不在的力量和永恆的存在，是天地萬物的根源。
1.道教以“道”為最高信仰
2.樂生、重生、貴生
道教是四大宗教中惟一樂生、重生、貴生的宗教，認為“天地之大德曰生”，“天大地大，有生乃大”。
道教的經典與標誌
道教尊先秦道家學派的創始人老子為教祖，將《老子》一書改名為《道德真經》作為道教經典。《道藏》是道教經典的彙編，道教的標誌為八卦太極圖。
道教供奉的對象
(一)尊神
1.三清：三清是玉清、上清、太清的合稱，是道教信奉的最高尊神。玉清又稱元始天尊，;上清又稱靈寶天尊，;太清又稱道德天尊，亦稱太上老君。
2.四御
四御:1.玉皇大帝；2.紫微北極大帝；3.勾陳南極大帝；4.后土皇地祗
玉皇大帝和后土皇地祗俗稱“天公地母”。
3.日月星宿
二十八星宿及北斗星。
四方神即東方青龍南方朱雀、西方白虎、北方玄武四神。
4.三官
即天官、地官、水官。
(二)俗神
雷公、風伯，城隍、土地、山神，門神、灶神和媽祖，藥王、財神。還有關帝聖君、文昌君及道教守護神王靈官等。
(三)神仙
“八仙”——鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和呂洞賓、韓湘子、曹國舅。
道教宮觀
道觀的名稱有宮、觀、廟和道院等。
“觀”原是一種樓閣式建築，建築規模較大的、地位特殊的道觀稱為“宮”。比較小的道觀則稱為“道院”。
此外，如五嶽廟、關帝廟、城隍廟、土地廟等也屬於廣義的道教宮觀。
道教常用的稱謂、儀式
道教對出家的道士一般尊稱“道長”，對女道士一般尊稱為“道姑”或“女冠”，也有的尊稱為“元君”。
道觀的負責人則稱為“監院”或“住持”。
道教的儀式，除了日常的早晚功課，還有大型的功德法事，統稱為“齋醮”。
中國的道教名勝
(一)道教名山
1.武當山
湖北武當山，四川青城山、江西龍虎山、安徽齊雲山被譽為“道教四大名山”。
1994年武當山道教古建築群被列入《世界文化遺產名錄》。
2.青城山
3.終南山
(二)道教名觀
道教著名的宮觀有北京白雲觀、山西芮城永樂宮、江西龍虎山上清宮、福建湄州媽祖廟、四川梓潼七曲山文昌廟等。
1.白雲觀
始建於唐代，白雲觀為全真道第一叢林、龍門派祖庭，與終南山重陽宮、芮城永樂宮並稱為“全真道三大祖庭”。為中國道教協會所在地。
2.芮城永樂宮
是目前保存最為完整的一組元代建築。
永樂宮以舉世罕見的元代壁畫聞名於世。
龍虎山上清宮是歷代張天師的道場;
湄州媽祖廟是海內外媽祖廟的祖庭;
四川梓潼七曲山文昌廟是全國文昌廟的祖庭。
