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《醜陋的中國人》一書中，有這麼一句話：
“一個人生活在世上，就好像水泥攪拌器裡的石子一樣，運轉起來之後，身不由主。使我們感覺到，不是某一個人的問題，而是社會問題，而是文化問題。”
這句話放在今天來看，依然是適用的。
當今社會頻現的“奇特”現象，恰恰反映了我們的社會和文化，在某些方面出了問題。
流量為王，是時代的悲哀
前幾天，“不打工男”周立齊刑滿出獄，30多家網紅經濟公司開著豪車來到現場，開出高達300萬的價格要與他簽約，並揚言：“要一起把他當老闆來對待”。
周立齊是誰？
36歲，小學畢業，5次因盜竊罪入獄，人生最寶貴的年華有7年是在牢獄中度過。
因被捕後接受採訪時，說出“打工是不可能打工的”等言論，而意外走紅網絡。又因其外形神似古巴前領導人切格瓦拉，被網友封名為“竊·格瓦拉”。
一個刑滿釋放的盜竊犯，原本人人咬牙切齒，卻在時代的浪潮之下，成了香餑餑。
幾十家經紀公司為了賺取流量，不惜花重金蜂擁而至，根本不在乎周立齊被簽約成網紅後，會給社會帶來什麼樣的負面影響。
對此，《人民網》微博發聲：
爭搶“不打工男”，這些公司病得不輕。
我們希望周某人生獲得新的轉機，也希望這個機遇，能與反省、耕耘、理智的常識相匹配，而非衍生出更多的光怪陸離。”
這個時代，多少人為了流量變現，打著色情的擦邊球，用雷人的觀點、低俗的噱頭、毀人三觀的手段博取關注、譁眾取寵。
前有流浪大師、犀利哥受到網民追捧，今有“竊格瓦拉”被高薪哄搶，後面又會有哪些奇葩的人物事件？
經紀公司推波助瀾，網民們買單，這種畸形的流量炒作，什麼時候才會停止？
流量為王，毫無底線地“向錢看”，是時代的悲哀。
怕就怕在，流量狂歡之後，經紀公司賺得盆滿體缽，一切煙消雲散，只留下孩子們滿懷期待的地喊出自己的夢想：“我長大後要當網紅。”
全世界向錢看，非常可怕
南懷瑾先生曾說：
“十九世紀威脅人類的是肺病，二十世紀威脅人類的是癌症，我想二十一世紀有個病比癌症還厲害，就是精神病、心理病。”
那麼，為什麼會這樣呢？
當今全世界，以經濟金融決定政治的方向，一切“向錢看”，以至於我們全都對金錢、名利趨之若鶩，全然忘記了自己的心，變得很茫然。
這就給人來帶來了精神上的痛苦，而這種痛苦的結果，又將導致心理變態、精神分裂。
商人玩弄金錢，缺少信仰的“竊格瓦拉”信徒們，正努力尋求一種“標新立異”的“精神刺激”，然後瘋狂追捧。
正是這兩者的結合，衍生出種種社會“怪象”。
疫情期間，鍾南山、張文宏兩位醫生為抗疫工作做出了巨大貢獻。
然而隨之而來的，是網友們的“吹毛求疵”，鍾南山醫生因為兒子的一條几千塊錢的愛馬仕皮帶被推上風口浪尖，張文宏醫生因為網傳他年收入180多萬，被很多網友跳著腳批評。
一邊是國之棟樑被汙衊，一邊卻是8年撬走1000輛電動車、五進監獄的犯人被網紅公司爭相砸300萬簽約。
“人間正道是滄桑，歪門邪道有流量。”
不得不說，在利益的驅逐下，社會的底線正不斷被突破，我們的社會價值觀正發生扭曲。
各種吸引眼球的流量，亂七八糟的東西越來越多，因為失去了傳統，大家抓不到重心，於是整個系統就亂了。
南懷瑾先生曾談過這個問題，他說：
“我們現在天天看這個奔馳也好，那個大別墅也好，看人家當官當這麼大……心想，我一定要把這個錢掙到手。
大家都是這麼想，完全不懂道德，結果會如何呢？
倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
孟子的“生於憂患，死於安樂”，才是真正的中國文化。
國家、個人能夠克服種種困難，才能使國家民族興盛健康起來；如果大家都放鬆了，只向錢看，追求享樂，結果就會很可怕。
遠離浮躁，修好自己的心
前輩們的話，早就給我們敲響了警鐘。
周立齊事件，也是社會給我們上的重要一課。
一切“向錢看”，幸福感來自房子車子和有錢花，人與人之間的相互攀比與較勁，造就了這個社會的浮躁。
然而什麼都可以浮躁，唯獨文化不可以。
一個國家的強大，離不開深厚的文化底蘊，離不開人心的力量。這力量，來自德，來自才，來自每一個人和每一家企業內心的堅守。
印第安有句俗語：當我們走得太快時，應該停下來等一等我們的靈魂。
真正的危機不是金融危機，而是道德與信任的危機。
我們要從紛紛擾擾、毫無營養的網紅文化中抽出身來，調整好自己的心態，修好自己的心。
只有當我們每個人都找回自己的本心和方向，找回道德的時候，才能治癒浮躁帶來的心病。
也只有當我們的社會有正確的價值觀，有承擔的脊樑，有不浮躁的心的時候，這個民族才會有更廣闊的明天。
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