《論語》中有一些關於君子和小人的論述，非常值得我們認真學習思考。孔子把君子和小人拿來做對比，論述了君子和小人的區別，其精神實質，在今天看來，仍然閃耀著智慧的光芒。對當今社會人格的培養塑造，人的道德水平的提高，如何正確處理人際關係，都有重要的借鑑和指導意義。
孔子說：“君子喻於義，小人喻於利 ”，意思是說君子通曉的是道義，而小人關注的是私利。孔子認為，在道義和利益之間，君子應該以道義為重，不能為了利益而失去道義。孔子所說的道義，是一種符合社會公德和公益的正義行為，是政治生活和做人的最高準則。孔子還說：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”。意思是君子懷念的是道德，小人懷念的是鄉土；君子懷念的是法制，小人懷念的是恩惠。這就體現出君子和小人思想境界的不同。孔子認為君子應該講道義，遵守道德規範，時刻掛念國家的安危和利益，而小人則處處只關心自己的私利。孔子的這個論述，在今天仍然非常適用。尤其是為政當官者，應該處處以君子的標準要求自己，以國家和人民的利益為重，把國家的安危和百姓的疾苦掛在心上，而不能只追求個人的私利。
在人的道德修養方面，孔子也指出了君子和小人的區別。孔子說：“君子泰而不驕，小人驕而不泰”，意思是君子安靜坦然而不傲慢，小人傲慢而不安靜坦然。孔子又說：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，意思是君子胸懷寬廣，浩然正氣，而小人則經常憂愁悲哀。正因為君子和小人的道德修養不同，所表現出的外在氣質也不同。君子表裡如一，胸懷坦蕩，知識廣博，因此表現出心神安靜而謙虛，而小人為了掩飾他的學識淺薄和內心空虛，表現出態度傲慢，心神不定，經常處於愁苦悲哀之中。因此，我們應該不斷學習充實自己，豐富自己的思想，同時要注意提高道德修養，不斤斤計較個人得失，做到心胸開闊，安靜坦然，謙虛好學，樂觀向上，才能逐步達到君子的境界。
孔子在如何處理人際關係和朋友交往方面也有精彩的論述，指出君子和小人在這方面截然不同的兩種態度和處理方法。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”，意思是君子和朋友之間能夠協調配合，但又有自己的主見；而小人表面上和你協調配合，但心底裡卻另想一套，時刻都想著算計對方。孔子還說：“君子周而不比，小人比而不周，”意思是君子和人團結，不相互勾結；而小人和人不團結，卻相互勾結。君子交朋友，或是志同道和，或是有共同的興趣愛好，或是多年感情的積澱，沒有任何利益關係。朋友之間坦然相向，互相幫助，相輔相成。而小人交朋友首先以利益做為交友的條件，如果有共同的利益需求，就相互勾結，就視為朋友；否則即形同陌路，過河拆橋，談不上觀點和感情的交流。這就是君子和小人在交友方面截然不同的兩種境界。人們常說，物以類聚，人以群分，所以我們交朋友也要謹慎從事，不可因為得到一點小恩小惠而把對方輕易視為知己。要努力做到不流於世俗，不同流和汙，不人云亦云，要有自己的觀點和看法。和朋友交往應當團結和諧而又不失主見，寬宏大度而又不盲目附合。朋友之間應該坦誠相見，取長補短，共同進步，這樣才能交到真正的朋友，成為人生道路上的好幫手，好夥伴。
