文 | 半畝方塘
2020，多麼迷人的數字，正讀反讀都浪漫。那病毒的阻力或許是給這神秘數字的“場景設置”，顯得更加珍貴，稀缺。稀缺的是，國徽的互動與月亮的流動來了一次完美的邂逅，這是一次從未有過的激動。這也是天上與地上的“拼多多”，月亮與五星紅旗的“抖音”，嫦娥與人間的“快手”。蘇軾想不到，第一個奔月的美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗也想不到。國徽的主要設計者林徽因更不會想到，多災多難的一年裡，有這麼一天，成為兩個圓“媾和”的場景，讓人騷動。
眾所周知，從詩經中“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮。勞心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮！”開始，女人的情緒寄託於月亮，開始販賣。似乎，月亮就是女人的稱呼。如此，也成了作家販賣最多的元素，因為帶來的情緒太多。
月亮代表的遺憾，也代表這圓滿，這是月亮的哲學。張愛玲筆下的月亮，敏感、纖柔、清幽，卻不避煙火，凝望並洞察著人間世事。1995年9月，臨近中秋，張愛玲告別了塵世。她沒能守到月圓，但遺憾就是圓滿。
清晨，遠在廈門的形象設計師莉莎，發來微信說：
如果沒有月亮，張小龍是否能設計出偉大的微信啟動頁面，解決我們的焦慮？
她的話如一股熱水，燙去了長安陰雨天的沉悶，讓吾陷入久久思考。心想：人類何嘗不是一直在販賣月亮啊？頓時，也想起了廈門大學教授易中天先生的著名論斷：月亮知道太多女人的秘密。他寫道：
月亮知道女人太多的秘密。
只是它不說。
造物主發明女人，跟月亮應該不是同一時刻吧？
可是，為什麼會有那麼多相似和關聯？
月經一月一次，這就是關聯。
肚子有盈有虧，這就是相似。
月亮就像巨大的青蛙或偉大的孕婦。
圓了，是正在懷孕。
扁了，是剛生孩子。
月光之下，蛙聲一片。
生出滿天星斗的月亮，又豈能不是神蛙？
是的，月亮定義了月的時間維度，定義了女人的功能，也定義了年的結構成分。時間的稱呼也細分了不少，如正月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、陬月......
時間的另一半給了月亮，空間的另一半給了女人。月亮帶來了夜晚，讓人的情緒頗為複雜而豐富。同時，人為了情緒場景化，文人給月亮賦予了很多雅稱：
金蟾、金波、金兔、金鏡、金盤、銀鉤、銀臺、玉鉤、玉蟾、玉輪、玉弓、玉兔、玉桂、玉盤、玉羊、寶鏡、懸弓、懸鉤、嬋娟、素娥、廣寒、清光、斜輪、圓兔、秦鏡、垂鉤、團扇、娥、蟾宮、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊......
況且，中國人造字大多都和月有關：肌、肋、有、腸、肚、肝、肛、肓、肜、肟、肖、肘、肐、肑、骯、肪、肥、肺、膚、服、肱、股、肩、肼、肯、肭、朋、朊、腎、肽、脅、餚、育、脹、肢、腫、...
還有，那些漫步在市場上的品牌，如藍月亮、七度空間、月朗國際、馨月格格、月精靈、童話陸月、翡月薈、月泊雅等等，從一定意義上，為女人的肌膚閃光而努力著。
是啊，有關月亮的品牌一直伴隨著女人的情緒，女人的生活場景。
月亮是女人的夢。當夢想與金錢碰撞，會擦出什麼呢？做過助產士，做過間諜，做過演員，做過救護車司機，做過二戰宣傳員的毛姆，在《月亮和六便士》中，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見。這似乎在暗示，怎樣正確把握企業經營以及身份焦慮這些問題。那萬達、恆大的資本月亮，是水中撈月嗎？
在《月亮與六便士》的封面上，有句特別精準的話：
月亮是崇高而不可及的夢想，六便士是為了生活不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又低頭追逐賴以溫飽的六便士。
這讓吾的心情久久不能平靜。
毛姆講的故事裡，藏著對生命意義的追問，“我從哪裡來，我是誰， 我要到哪裡去”，引領商業人去思索企業發展的過去、現在和未來。
毛姆的提醒很深刻：做自己最想做的事，在某種條件下，過一種讓自己最開心的生活，自己始終處於淡泊寧靜之中，難道就是生活成了亂麻嗎？而且，成為一名年收入50萬的著名婦科男醫生，再娶上一個漂亮的女人，難道就是成功的標誌嗎？
人類在販賣情緒的同時，也在探索月亮的秘密。
從人類歷史看，月亮的表達，中國是主場；月亮的探索，美國是主場。月亮的趕超，中國是戰場。從“月亮”到“月球”， 從“詩情表達”到“科技騰飛”，從美國阿波羅1號到13號，從中國的嫦娥1號到4號，人類征服月亮的足跡一直在延續。
每每唱著劉歡的《彎彎的月亮》和那《月亮之上》，讀到《月亮和六便士》中的這段話，如雷雷灌耳：
一意孤行的執迷者、兇狠蠻橫的暴徒，
不容於世人的男人、只為藝術燃燒的靈魂……
這些角色融於一人，他就是查爾斯·斯特里克蘭。
翻開它，你會觸摸一個狂熱天才的傳奇人生。
或許，這樣的故事，也曾走進過你的夢。
顯然，藝術家販賣的是情緒，企業家販賣的是價值，不過情緒就是意義，就是價值。很多獨角獸企業的成功，就是因為先看到了月亮，才得到了那六便士，這就是價值觀。心在月亮，才能看到那六便士。反之，一心注視著六便士，就永遠不會看到月亮。然而，也會質問自己，外國的月亮真的那麼圓嗎？
著名企業家與偉大的藝術家總有著驚人的相似，況且在這樣一個物聯網時代，藝術在構建著商業的新想象，新場景身份。這讓吾想起了一位販賣月亮的俄羅斯藝術家昂尼德·蒂什科夫（Leonid Tishkov），他把“私人月亮”販賣到極致。
這個瘋狂的男人，1953年出生於莫斯科。20世紀90年代初以來，他開始了大型裝置藝術的創作——“私人月亮”（Private Moon，2003-2017），將觀眾帶入荒誕的戲劇場景，而2003年開始的“私人月亮”藝術項目正是這種藝術實驗的浪漫加強版。
在“私人月亮”中，他使用LED技術製作了一件巨型彎月，並將其設置到不同的場景之中，創造出一幕幕唯美的視覺童話，並配以詩歌作為解讀，講述一個男人遇見月亮並與她共度餘生的故事：
在自己家的閣樓上，他看到月亮從天上掉下來。他用暖和的毯子把月亮包起來，給她吃秋蘋果，給她喝了一杯茶。等她好了以後，他就用小船把她載過黑漆漆的河，來到長著月松的高高的岸邊。......
這個一人一月的足跡遍佈新西蘭、意大利、中國、法國……甚至北極，把這個童話故事融入在了不同國家的風景裡。
此外，還有一位大神，用另一種方法販賣月亮。他就是藝術家萊
安德羅·卡茨（Leandro Katz）。他是詩人和電影製作人。1938年生於阿根廷，現生活和工作在布宜諾斯艾利斯和洛杉磯。他著名的作品之一就是“月球字母表”（Lunar Alphabets ），將月亮的陰晴圓缺化為字母，形成了月相鍵盤，以此寫詩。
萊安德羅·卡茨一直對實驗性攝影很感興趣，自1978年起，他開始長期觀察月亮週期的變化，並不斷積累拍攝素材。
他家裡的露臺成了攝影工作室，在每一個晴朗的夜晚，萊安德羅·卡茨設置好相機和膠片來拍攝月亮，用幾年的時間在夜晚收集月亮的變化，直到月亮的形狀完美地適合字母表中的字符。
2018年，上海雙年展中萊安德羅·卡茨展出了自己的“月亮詩”作品——《天空的兩次塌落》（The Sky Fell Twice）。
作品 天空的兩次塌落
這件作品的靈感，來源於中美洲西北部的危地馬拉作家米格爾·安吉爾·阿斯圖里亞斯(Miguel Angel Asturias)，在《月亮表面》(the lunar face)中寫到的句子：
這一切都發生在我們
所有人身上
這件事發生了
天塌了兩次
若沒有月亮，宇宙是寂寞的，人類是孤單的。用遙遠的月亮，表達隱晦的詩句，就像是一則只可意會，不可言傳的古老的預言，作品介紹中這樣寫道：
天空猶如被遺忘的語言，它所象徵之物雖然與現代文明的日常視野相距遙遠，但卻依舊高懸於你我之上。
如今，當商業人低頭走在“滿地都是六便士的街上”，天馬行空的藝術家們卻極盡所能，收集宇宙的溫柔，在人間販賣月亮，賦予新的商業概念和美學特徵，為實也是一種新的“商業模式”，也許收入是六便士的上千倍甚至上萬倍。在這樣一個特殊的節日場景，啃著月餅，吃著東坡肘子，喝著“蘇軾酒”，念著《明月幾時有》，唱著《月亮代表我的心》，對月反問：
藝術的筆調，是否能突破商業想象力邊界呢？
月亮的遐想，是否能打開新商業想象空間呢？
