有一種懷舊叫亙古不變，有一種高度叫無法企及。任歲月流轉，世事變遷，有些經典的傳統技藝絲毫不遜色於今天迅速發展的高科技。在這些技藝裡，有著中國人古老的智慧，有著人與萬物之間契合的溫度，這些技藝讓人為之驚歎，也發人深省。在時間的長河裡，它們靜默地散發著迷人的味道，這味道值得去追隨，使其發揚光大，繼續傳承。《銀川晚報·藝藏週刊》陸續推出《守護·技藝》欄目，呈現散落在寧夏各個角落的民間技藝，重拾它們的技藝精髓，讓老技藝在展現一個歷史時期記憶的同時，散發出屬於它們的人文光芒。
皮藝，作為最古老的藝術之一，早在紡織物被廣泛應用之前便被廣泛應用於遮體抗寒。”馬則備戰鬥，下馬則屯聚牧養”正是最初逐水草而居的生活習性，讓皮藝製作不斷地發展成熟。馬鞍、馬靴、地圖、盔甲、水皮囊、牛皮筋、帳篷繩索……各類皮藝工藝品都有其悠遠的發展脈絡，它們在生活、生產、軍事中發揮著重要的作用，皮藝是從漫長實踐中繁衍產生的技藝。
馬鞍
古老精湛的技藝
“選擇一張質量好的皮子是製作皮藝的基礎。”馬勇旗說道，作為皮藝製作工藝的第四代傳人，在他看來，傳統皮藝雖市場有限，但它不僅可以體現手工特點，也極富技藝的韻味。
喜愛騎馬與傳統手藝的馬勇旗在機緣巧合之下接觸到皮藝製作，他對傳統手工皮藝中車馬挽具的製作尤為喜愛，興趣的結合讓他著迷於這項技藝的古老精湛，“我的師傅馬福榮曾經是一名騎兵，由於工作需要向一位蒙古族的老師傅學習皮藝製作，正宗的手工皮藝要求是非常高的，馬鞍、馬鐙、籠頭……各個部位都有其標準，除此之外，還包括染色、圖案樣式、紋飾、寶石鑲嵌等很多工藝製作都是很精緻，很有講究的。”馬勇旗說道。
皮水囊
從一張皮子製作的複雜步驟開始，製作過程依靠手感與經驗，每一道工序中都有製作者對皮藝的理解與創造。浸泡、刮鏟、脫毛、揉皮、浸油……熟皮子工序才算製作完成，最後還需有上色這一道工藝，完成後便可進行裁剪製作；牛、馬、羊、狼、狐……“根據不同的皮張的質地與所做物品的需要，皮藝製作步驟還可進行細化，例如製作馬挽具與皮鞭子時所用的皮子至少需在水中浸泡5至10天；馬鞍的原料一般多用樺木，樺木砍倒以後，一般需要乾燥三四個月才能使用。”
馬鞭
當然，皮藝製作繁複的過程有賴於這些工具的使用——剷刀、月刀、皮刀……它們都在製作中發揮著各自的功用。在馬勇旗看來，皮藝是一項靜心、用心才能做好的技藝，“因為製作出成品的皮製品不僅需要皮作為原材料，還需要木、骨、鐵、鋁等綜合材料，更需要對熟皮子製作、金屬加工、手工雕刻等技藝有所瞭解。”因此，傳統皮藝製作用時較長且過程繁複，也需要手藝人熟悉各種材料的性能與品相，學習掌握多種材料的製作與加工技藝。
車馬挽具
獨特的裝飾藝術
隨著社會與市場的發展，皮藝製作已不僅侷限於實用功能，其蘊藏的審美價值與豐厚的文化大幅提升，皮藝成為重要裝飾物，已形成獨特的裝飾藝術。
為了收集做工精湛的車馬挽具，馬勇旗到過新疆、內蒙古，也曾拜訪老一輩的皮藝手藝人，“以前我還收集到過清朝時期的馬鞍，上面鑲著珠寶，繡著銀邊，但現在有點年代感的車馬挽具基本都收集不到了，即便是到草原上也難得一見。”馬勇旗說道。
皮刀鞘
傳統的車馬挽具種類和材質都細緻考究，據馬勇旗介紹，僅馬鞍的材質便有金、銀、銅、景泰蘭、檀香等種類，由於地域和背景的不同，在形制上也會有所區別。“皮藝製品雖有實用型和豪華型，但首先要安全結實，人使用馬具賽馬、狩獵、放牧，所以更要考慮安全問題，馬鞍上要包，下要襯，前後穿上捎繩；馬鞭編制就像女孩子編辮子一樣，當然也需要美觀好看，根據功用長短不一，6米、10米的都有，長度越長打起來聲音越響。”
手工製作的皮藝是低調卻不容忽視的存在，就地取材、因材施藝，從選皮的苛刻到裁皮的精良，再到成品的護理保養，每一次釘斬、打磨、縫製，都傳遞出老技藝的溫度，環環相扣，皆為血汗。馬勇旗的皮藝也傳授給了徒弟，他說：“真正的皮藝工藝需要用心研究，如果有機會還是出去收集老的皮藝品，跟更多愛好者交流，費時耗工的皮藝製品難以與機械化批量生產的替代品競爭，但卻有手藝本身的價值。”被佩戴、使用的皮具與生活碰撞，與不同的理念對話，成為一段有溫度的陪伴記憶。本刊記者 萬圓 文/圖
本欄目現面向全區徵集技藝線索，只要是有傳承的民間手藝，無論鐵藝、木工還是刺繡、雕刻，只要是具有地域特色、承載這個地域人文追求的民間技藝均可。
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