日本向來以強者為師，雖然經歷明治維新，脫亞入歐以後，走上了現代化之路，但無論在經濟政治方面怎樣發展，日本文化總歸受惠於華夏文明，中國作為日本的文化養母，對日本文化的影響可謂長久深遠。
生魚片
一提起日式料理，很多人肯定不會忘了生魚片，這幾乎成了日本特有的飲食標籤，當你在日餐廳大快朵頤的時候，被這鮮味折服到流淚的時候，不會想到，生魚片其實源自中國。
生魚片又稱魚生，刺身，古稱魚膾，起源於中國，早在周朝就已經有了食用生魚片的記載，後來傳至朝鮮半島和日本地區，並最終在日本生根發芽，發揚光大，成為日本飲食文化的一部分。當然，現在中國還是有地方延續了吃魚生的習俗，比較有名的是順德魚生，感興趣的朋友可以去嚐嚐。
頗有點諷刺意味的是，有個成語叫膾炙人口，其中的膾指的是魚膾，而炙指的是烤肉，很有意思的是，這兩個在古代中國很普遍的飲食習慣，發展到今天有兩個很響亮的名稱——日本生魚片和韓國烤肉。
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木屐
估計很多人又要大跌眼鏡了，什麼？木屐也是中國的？就是那個有兩個齒的木底鞋，走起路來吱吱響的東西？是的，那也是中國人發明，後來傳到日本的。
在漢朝，木屐是常見的服飾，有文獻可考的就有三千多年的使用歷史。細心的朋友可能一下子就會想到高中課本里李白的《夢遊天姥吟留別》，裡面寫到“腳著謝公屐，身登青雲梯”，沒錯就是這個，因此日本也把謝公屐叫做山屐。
良渚文化遺址出土的木屐（約4000年前）
木屐傳入日本以後也被叫做下駄，因為日本氣候潮溼，時人多有腳氣，而穿著木屐可避溼，所以木屐便被不斷改良發展，得以流傳至今，成為和服的配飾。在日本夏日祭的煙火大會上，當你看到腳上穿著木屐的美麗少女身著絢麗的和服，朝你走來，也許，那一刻你才會真正的體會到什麼叫做文化的魅力。
相撲
相撲（注意讀作xiāng pū），被尊為日本的國技，深受日本人民的喜愛，已經發展成為了日本的國際性的格鬥術和體育運動。
很多人一直以為這種運動是典型的日本文化，其實日本的相撲是從唐朝傳過去的。相撲在我國秦漢時期叫做角抵，南北朝到宋朝時期叫相撲。最早只是用作訓練軍隊所用，發展為競技遊戲，既而到了唐宋發展成為表演性質的娛樂項目。
唐代相撲
兩宋時期，相撲的發展到達頂峰，還發展出女子相撲，不過後來被司馬光以有損禮法為由廢止了。到了明代，相撲開始衰落亡，清代徹底消失。
而在一海之隔的日本那裡，相撲卻得到很好的發展，到了18世紀成為官方認可的職業運動，並逐漸成為國粹，直到今天。
日本女子相撲
後記：正確的文化心態
我相信很多人在看完文章後，心底也會和我一樣五味雜陳，也許會有“原來這些被日本當做國粹的東西都是被老祖宗玩剩下的。”這種自豪感，也有可能更多的人會覺得自己的文化自己保存不了，被外族人發揚光大，會有一種文化悲哀。
其實大可不必自豪，更沒有什麼好悲哀的，要有一個良性的文化心態看待這些事情。日本的確善於從漢唐文化中汲取營養反哺自身，從某種程度上來說，古代中國文化中一些精華確實被日本文化很好地保留下來了，要承認並尊重這一事實，這沒有什麼好自豪，悲哀的。
想一想，如果一種很好的文化傳統不僅在中國失傳了，在日本以及其他地方也消亡了，連學習的地方都沒有，想要回傳復興某種文化傳統就不可能了，那個時候才是最大的悲哀！
在我看來，自身的文化在異國他鄉發揚光大這本身就是一件美好的故事，足以證明這種文化本身足夠好，因而可以被別人接納。
而且某種文化的發源地，因為時代和社會的更替，可能已經喪失了原來的生存土壤，所以在別處發展壯大流傳也很正常，這個時候沒必要在起源地上唇槍舌戰，如何從文化本身出發，促進其傳承和發展才是更值得探討的問題。
就像很少有中國人知道，嗩吶源自波斯，可是就算你知道嗩吶源自波斯又怎麼樣呢？你死的時候，還不是要讓它送你最後一程。
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作者簡介：自稱90後見習藝術家，愛好文學藝術，文史娛樂，希望有一天可以寫出曠世名作，以慰平生。
