位於山西腹地的孝義古城，城如其名，孝行義舉無處不在。
就拿孝義人的日常吃食來說吧，當地最有名的羊雜湯，一般都燉得爛爛的，就是為了照顧老年人的牙口。
孩子們給長輩買衣服，打聽價格在其次，只問舒服與否、合身與否、好看與否，老人滿意立馬就買走。
孝與義，是這座城千年不變的文化根基。
子承父志 大禹治水
孝河，被稱作孝義的母親河，相傳是大禹治水時開鑿的河流，其名字的由來也有一段故事。
當年，大禹的父親鯀被舜安排治水，但卻因治水不力而被判死刑。
在臨刑之前，鯀叮囑大禹說，是自己治水不力給百姓造成災難，死不足惜，希望大禹能夠繼續治水，還百姓太平生活。
大禹深知治水是一件生死難測的差事，一旦完成不了，很可能步父親的後塵，但為了父親的囑託，大禹毅然走上了治水之路。
在經歷了一次又一次的失敗後，他改變治水策略，順勢而為，用疏導的方法治理水患，最終完成父親
遺願，讓洪水流向了大海。
為了紀念大禹治水的功德，當地人建起一座規模宏大的禹王廟。感念大禹的孝心，當地先人便把治水留下的河稱作孝河。
承父母之志，完成先人的心願。自此，大禹治水的故事在孝義人心中播下了孝老尊親的種子，“孝”文化逐漸在這片土壤中生根發芽。
割股奉親 敬德歸唐 天子賜名
孝義原名永安，孝義這個名字的得來，還要追溯到唐代。
唐朝初年，李世民帶兵來到孝義城西的白壁關，與當時鎮守此地的尉遲敬德對峙。
為避戰火，很多百姓四處逃離，其中一個名叫鄭興的人，揹著寡母逃到了山上。
時值隆冬，山上沒有一點食物，久病的母親氣息奄奄，情急之下，鄭興割下自己大腿上的一塊肉，給母親煮湯喝，母親才得以活了下來。
常年的征戰讓生靈塗炭，尉遲敬德聽到鄭興割股奉親的事，“數夜不得寐”，他決定停止殺伐，歸順“以孝治軍、寬仁待臣”的李世民。
貞觀元年，唐太宗李世民有感於鄭興“割股奉親”的孝行和尉遲敬德歸唐的義舉，便下詔改永安為“孝義”，並賜名鄭興故里為“大孝裡”。
耗盡家財 義救鄉鄰
古城十字街中央，高聳著一座始建於漢代的中陽樓，古樓不僅見證著孝義城的繁華，更是古城中的一座精神豐碑。
樓上有一副十對聯十分有名，乃是孝義晚清舉人李元晉所題。上聯：孝為人之本，下聯：義乃君子宗，橫批：行孝仗義。
當地人說，能在地標建築題匾留字的，都是賢達人士，李元晉自然也是。
民國初期，孝義遭受了一場大旱，莊稼顆粒無收，百姓生活陷入極大困境。
在外經商的李元晉聽聞家鄉遭難，便匆匆趕回孝義，想辦法幫助鄉親們渡過難關。
回到家鄉後，李元晉開放自家的糧倉，賑濟災民。很快，自家的存糧就見底了。
見狀，李元晉便又花重金去外地買糧，大筆的投入很快讓李家捉襟見肘，家裡的錢花完了，李元晉便變賣田 產繼續購糧。
在救濟的過程中，災民們領到的都是大窩頭，而李元晉的家人們領到的卻是小窩頭。
對李元晉的做法，族中很多人不理解，哪有自家賑災，自己人卻吃不飽的道理，即使不偏向自己人，至少也要做到不偏不倚啊！
面對家人的訴苦，李元晉講明瞭自己的想法：災民都是受苦人，苦力重，得多吃；自家人苦輕，少吃點也能扛得過去。
就這樣，災荒一連持續三年。這三年裡，李元晉耗盡家財，卻讓大批的鄉鄰得到了拯救，他的善行義舉被孝義百姓記在心裡，至今在古城中廣為流傳。
子欲養而親不待
如今的孝義古城中，“孝行義舉”依舊處處可見。
每逢重陽和小年，張三平都會在自家的飯店裡準備飯菜，免費請城中的老人吃吃飯、聽聽戲。
這樣的活動張三平已經組織了十年，每年兩次，從未改變。
張三平的父母去世得很早，成年後事業有成的他，沒有等到孝敬父母的機會。
每逢年節，看到自己飯店做出的美味佳餚沒辦法端到母親跟前，他的心裡都空落落的。
一年臘月，張三平夢到母親讓他把鄰家老人接過來聚聚，熱鬧一下。
從那以後，每年固定時間請客吃飯，便成了張三平和城中老人的默契和約定。
張三平請老人免費吃飯的事傳開後，孝義城中的人們也紛紛行動了起來，定期為老人免費理髮啊、免費按摩呀、贈送糕點啊等，尊老敬老之風就這樣在古城中延續著。
今晚20:00，走進千年古城孝義，看一座行孝仗義之城。
《記住鄉愁》第七季
播出內容
《孝義——千古繁華地 天下孝義人》
播出時間
2021年3月1日（週一）20:00
播出頻道
CCTV-4 中文國際頻道
【本期編輯：李茜】
來源：CCTV4《記住鄉愁》
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END
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