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物道君語：
牡丹與芍藥，就像薛寶釵與林黛玉，一個端重自持，一個隨性浪漫。寶釵寫的詩，總是規矩大方。黛玉卻喜歡別出新意，不被束縛。
她們沒有誰高誰低，只是個性不同，偶爾相愛相殺，卻又彼此映照。
四月的花神是牡丹，稱為花王。
五月的花神是芍藥，稱為花相。
但對很多人來說，這兩種花很難分清。
她們都在暮春初夏盛開，花朵皆豔麗碩美，乍一看根本分不出。
但其實，牡丹與芍藥，骨子裡一點都不像。都怪世人容易被外表迷惑了雙眼。
不信？且聽我娓娓道來。
圖片｜牡丹 ๑毓ॐ๑-攝
圖片｜牡丹 trm用戶150994319158679-攝
底氣
牡丹貴氣VS芍藥妖氣
第一，氣質大相徑庭：牡丹是雍容華貴，芍藥是妖豔嫵媚。
傳說，有一天大雪紛飛，武則天心血來潮，想邊賞花邊喝酒，就下旨命百花開放 : “花須連夜發，莫待晚風吹。”
寒冬臘月，葉枯花落。但迫於武后的權勢，百花竟在第二天都開了，除了牡丹。
圖片｜牡丹 碩果-攝
圖片｜牡丹 樂不疲-攝
武則天一氣之下，把牡丹貶去洛陽。牡丹花一到了洛陽，就立刻盛放。
武則天下令用火燒，牡丹花絲毫不懼，反而愈開愈盛，燦若雲霞。
從此，牡丹便在洛陽生了根。
世人只知牡丹雍容華貴，卻不知她的貴氣，不是虛榮浮華，而是骨子裡的孤傲。
圖片｜牡丹 樂不疲-攝
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但芍藥，美得有一股子妖氣。都是層層疊疊的花瓣，碩美的花朵，可牡丹永遠是亭亭玉立，芍藥卻總愛輕輕歪著頭，就像不好好走路的狐妖。
從植物學上，是因為牡丹是木質莖杆，芍藥是草本，自然託不住大朵的花，但也成就了她們不同的品性。
圖片｜芍藥 碩果-攝
圖片｜芍藥 攝影師風靈-攝
如此一比，芍藥少了牡丹那股端重，卻自風流。
何為妖氣？不是斜門歪道，是真名士自風流，是嫵媚到了極致，無法拿世俗的標準來衡量。一派天真，自在爛漫者也。
圖片｜芍藥 碩果-攝
故鄉
洛陽厚重VS揚州嫵媚
第二，故鄉不同。牡丹之鄉是洛陽，芍藥則是揚州市花。
猶記得，那年揚州瘦西湖邊，柳葉碧綠，翠攏水波。初來乍到，信步遊走，突然在一座亭子邊，看見一大叢花開。粉紅、粉白，淺藍，淡紫……風吹枝彎，妖妖嬈嬈，竟有點弱柳扶風之姿。
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以為是牡丹，旁邊的老人卻說：“嗐，這是芍藥，揚州市花。”
芍藥的妖，是因為有揚州的媚滋養著。
“天下三分明月夜，兩分無賴是揚州”。
“煙花三月下揚州”，秀氣的瘦西湖邊“三步一柳，五步一花”，波光瀲灩，彷彿女子在暗送秋波。彎彎曲曲，羞羞答答，將芍藥養得如一個個閨閣少女，眼波流轉，含情脈脈。
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圖片｜芍藥 陽光爺爺-攝
牡丹卻與洛陽有著數不清的羈絆。這座千年舊都，風吹過城池，那些舊日的豐功偉績，早已化作這座城市的一草一木，一花一樹。
“洛陽牡丹甲天下”，唯有牡丹，是洛陽的風骨，刻著盛唐的烙印。
即使今天的洛陽低調樸實，但只要在春天經過這裡，便會望見一大片的牡丹花田。深紅淺紅，淺紫淡紫，淡粉冷白……盛裝出席，卻從容不亂，毫無小家子氣。
一個人的底色，決定了他的一生。
洛陽的底蘊，孕育了牡丹的風華，讓她撐起了“國色天香”四字。
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選擇
喧鬧繁華VS閒適樸素
唐人愛牡丹，宋人愛芍藥。如果說，唐宋是中國歷史上兩座美學的高峰，那牡丹、芍藥便是各自時代的花魁。
李白說：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”在他們眼中，牡丹就是楊貴妃的化身。他們愛其雍容華貴，就像那個盛唐，明亮華麗。
▲ 清 郎世寧 小品 花鳥畫《仙萼長春圖之牡丹》
唐人張又新有詩云：“牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。”
他家裡開了一欄的白牡丹，心急如焚，覺得辜負了看花的心情。因為唐朝人愛紅色牡丹，色越深越好，且不愛白色。
劉禹錫最可惡，他喜歡牡丹，偏要拿芍藥和荷花做陪襯：
“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。
惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”
這個作派，倒是一點都不“牡丹”。牡丹的美是大氣的，是我自盛開，不與群芳爭的氣量。
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芍藥的美，則是清雅麗婉的，像極了宋徽宗的天青色。芍藥的妖，是一種劍走偏鋒，美到極致的語言，暗含宋代的美學觀。
北宋名相韓琦曾有一日，請了同僚來賞芍藥。每個人頭上都戴了一朵芍藥花。後來，他們四個人全做了宰相，有了“四相簪花”的典故。
▲ 郎世寧《仙萼長春圖之芍藥》
牡丹與芍藥，就像薛寶釵與林黛玉，一個端重自持，一個隨性浪漫。寶釵寫的詩，總是規矩大方。黛玉卻喜歡別出新意，不被束縛。
她們沒有誰高誰低，只是個性不同，偶爾相愛相殺，卻又彼此映照。
“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”
圖片｜芍藥 古城布衣-攝
牡丹貴氣，選擇了厚重大氣的洛陽。愛牡丹的人，更喜歡喧鬧華貴的生活，更向往大氣繁華的天地。
芍藥妖氣，選擇了溫婉多情的揚州。愛芍藥的人，更喜歡隨性樸素的生活，更向往幽然閒適的世界。
看花識人，見花映心。
牡丹和芍藥，你更喜歡誰？你更向往哪種生活？
圖片｜芍藥 雪坡書閣-攝
圖片｜芍藥 雨墨清音-攝
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