冀志宏：民盟陝西省委文化委員會委員、陝西省書法家協會理事、陝西省新的社會階層人士聯誼會常務理事、陝西省城市經濟文化研究會研究員、陝西書畫藝術研究院副院長、西安中國書法院副院長
（作者：申振賢 西安某高新附中高級教師）與三隨堂主冀志宏先生相識已十多年了，早就想寫為他點文字，但一直未曾動筆。一是忙，心靜不下來，找不到多少感覺，這當然是託詞；二是看了很多寫志宏的文字，覺得人家寫得傳神精彩，沒有再寫的必要了，這當然也是露怯蔵拙的藉口。實際上，真的為自己找到了一個恰到好處的藉口。
常建華先生曾撰文說志宏是醜人、怪人、痴者，“於醜陋中藏俊美，於粗野中顯秀逸，於世俗中見本真，若愚若智，蹈於大方。”看到這令人叫絕的文字時，大家就知道本人遲遲不能動筆的原因了。
疫情期間，志宏微信催稿：申先生，說請你撰一篇文章，好多年，你都沒感覺寫？我即回答：當年李白登臨黃鶴樓，詩興大發，搦管即書，忽見粉璧上早有崔顥絕妙詩作，便長嘆一聲：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，於是擲筆離去。如此回覆過去，半天沒有動靜，我想志宏一定不爽。為甚？十多年前，志宏為我揮毫草書龍門對“寵辱不驚任紅肥綠瘦，浮沉休嘆看天高雲低”。疫情期間，他又重寫一遍，併發圖片過來，說以前寫的嫩點，這次成熟。還有將我為其撰寫的楹聯“乾坤三隨皆入堂，古今萬卷可歸法”以楷體書寫一副懸於堂上，還聲言要刻匾呢。確確實實，志宏為知交一場，多少得寫點什麼，再不寫就有點那個了。
冀志宏是書家，行草為主，兼習篆隸，人嫽，人特，搭眼一看就覺得是個人物：凡俗求免俗，樸質遠粗野；市井甚接地氣，本色近乎莽夫。舉手投足，自然誠懇，不裝腔作勢故弄玄虛，不裝神弄鬼神神叨叨，佛系做派，少誑語，不頹唐，鮮見圓滑流俗粗鄙之態。志宏戴上吊著長鏈眼鏡，左手持菸斗，右手握毛筆，靜立鋪上古宣書案旁，煞有介事又儀式感極強，寫字的時候給人的感覺特虔誠、特神聖。不戴眼鏡，不言不語，放開肚子吃扯麵，咥泡饃，難脫關中村夫之狀；提筆寫字，臨帖翻書，品茗或與人清談，其文人之“勢”便不經意間“扎”起。
冀志宏人長的特，打扮的特，寫的字也特。特就是獨特，個性，與他人不撞臉，就是文論筆下的“這一個”，不是“那一個”。冀志宏人長的特，打扮的特：光頭，面闊，目圓，唇厚，形圓且粗獷，率性不粗鄙。人到中年，容易油膩，但志宏不油膩；人一沾上藝術，容易裝逼扎勢，但志宏待人始終謙和，未見其得意忘形；在社會上混，易市儈偽善，易江湖氣上身，但志宏警覺努力自好。身上一襲清灰休閒衣袍，腕上一串珠，修行得世俗之氣漸漸退卻，慈眉善目的，佛家氣象慢慢顯現。不經意間，還誤認為某得道僧人出入塵凡。再一看，其形，其神，其言行舉止，又讓人聯想到少林CEO-------大名鼎鼎的釋永信。
我不懂書法，要品評書法僅憑個人憑好惡與感覺，但凡字不醜，不扭曲，不唬人，運筆、用墨及章法不恣意誇張，無論行楷篆隸草，只要順眼，耐看，就認為是好字，好書法。說穿了軟筆書法，就是寫毛筆字。寫字就要寫得規矩，有法度，有美感，更要對漢字本身的深深敬畏。大行其道、賺公眾眼球的醜書、江湖書法、雜耍書法等，無疑是在糟蹋書法一詞。志宏的書法自然不在此列。看到志宏隸書“即心是佛”四個字，我以為寫得極好。沉穩內斂，圓潤秀慧，頗有坐看雲起、平靜開悟之韻。隨心、隨性、隨緣之三隨堂主志宏，與其說是一介以書法行世立身安命的書家，還不如說是一位廁身古城以寫字謀生進而藉此修行的居士。三隨，很應景，是心聲，也是標籤。一切聽從靈魂的召喚，一切順遂自然，一切皆有因果，不爭益身心，利人惠社會，皆大歡喜，境界昇華，聽起來很完美，很理想，但實際上自覺與覺人、擺脫現實困境、日臻圓滿之路依然艱辛而漫長。
