年少血氣方剛時，蚯蚓君曾與友人暢談未來人生理想。友人一腔高調：吾願做蘇秦張儀那樣的謀士，靠三寸舌頭傲立人世。後來友人的確學到了蘇秦張儀那樣做事的方式：只說不做。結果早早地被公司驅逐，其領導批示：我不需要下屬教我怎麼做。
真的是太好笑了，明明是自己懶於動手，偏偏要把蘇秦張儀拉來與你為伍。
要知道，謀士可不是隻靠一張嘴而已。不信你看劉邦手下第一謀士張良，人家能從國破家亡的布衣成為萬世稱讚的列侯，靠的不是舌頭，而是那顆用書塞滿的腦袋，那顆始終未改的初心。
劉邦說：論運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不若張子房。
一、國破家散，張良的目標就是滅秦復韓，從始至終，未改初心！
張良的爺爺、父親都是韓國的丞相，先後侍奉了五代韓王。張良在這樣的家庭環境中長大，自然受到父輩衷心愛國的影響，從小的志向也是入朝當官為國效力。哪知道沒等張良長大，殘暴的秦朝就把韓國給滅了，張良一家也淪為了亂世逃民。
熱血方剛的張良沒有自暴自棄。他決定為韓國報仇，消滅秦國。
果然是忠臣之家的孩子，說出來的話也是如此的氣吞山河。消滅強秦，那得是有多遠的見識與多大的膽量才能做到的啊！
但張良還真的去做了。
01 第一次，是直接刺殺秦始皇。
當時的張良沒兵沒馬。要向秦國復仇，最直接的辦法就是殺死秦始皇。他把全部的家財都拿來尋找刺客，連親弟弟死也不出錢安葬。有了錢好辦事，張良在淮陽倉海君那尋得大力士，也購得一200斤的鐵錘。兩人帶著荊軻刺秦王的決心和勇氣，埋伏於博狼沙中，等待秦始皇車過，鐵錘擲出，卻誤中副車。
張良因此被秦始皇追捕，只好隱姓埋名藏於下邳。
狡兔三窟，只擊中秦始皇副車。
02 第二次，是依附他人匡復韓國。
雖然刺殺秦始皇沒成功，但張良復韓滅秦的決心並未改變。
他在圯上得到《太公兵法》後認真研讀，待陳勝起事後，帶著百來號人出來加入反秦的大軍。走到留遇見劉邦，張良用太公兵法與之交談後，發現只有劉邦能對他的計謀表示歡喜和採用，而其他人都聽不進去，於是決定跟從劉邦。
後來劉邦與項梁相見，共立楚懷王，同誅暴秦。張良不失時機地說服項梁復立橫陽君為韓王，自己則為韓司徒，輔佐韓王收城。但後來項羽不守諾言，入關之後自封楚王，讓劉邦去巴蜀之地當漢王。張良送走劉邦後立馬回韓國，一心要輔佐韓王重振國威，哪知項羽卻不放韓王回去，半道還把漢王給殺了。
張良自知重建韓國的夢想是破碎了，但還好滅秦的目標是實現了。接下來他還可以做一件事，那就是繼續為韓王報仇，打擊項羽。
運籌帷幄
03 為劉邦獻計獻策，助力滅楚一統天下。
項羽殺了韓王，張良是很生氣的，如此玩陰招真的不好啊。
張良故意給項羽兩封書信：一封說劉邦自知失約不敢回東邊了。第二封說齊國與趙國決定聯手打你。項羽果然信計，舉兵攻打齊國。張良則間行找到劉邦，與他一起籌劃攻打楚國，又提出策反英布、魏豹，聯合韓信一起打敗項羽。之後張良又以八不行推翻了酈食其提出復立六國後的提議，及時阻止了劉邦自我毀滅的可能。
在張良的一路運籌帷幄之下，劉邦最終打敗項羽，建立西漢。在總結大會上，劉邦專門表揚張良是運籌帷幄之中，決勝千里之外的人傑。張良也因此被封食邑萬戶的列侯。
張良
二、黃石公之所以選擇張良贈書，是因為張良忍得下火氣，經得住考驗！
要說張良之所以能以過人的計謀而成為漢初三傑，當初在下邳圯上得到黃石公贈《太公兵法》是絕對的功臣。但為什麼黃石公誰都不選，偏偏選中了張良呢？那是因為張良身上有帝王之師的氣質。
01 張良衷心愛國，熱血有韌力。
說來也巧，據說黃石公本是秦始皇父親的重臣，姓魏名轍。莊襄王死後秦始皇上臺，卻獨斷專行，推行暴政，根本聽不進忠臣元老的意見，魏轍只好離開朝廷，以黃石公隱藏在下邳之地。
雖是隱藏，但黃石公一腔為國效力的熱情絲毫未減。社會上一切驚人的傳聞，他都有耳聞。所以張良鐵錘刺殺秦始皇的故事，自然也落入了黃石公的耳朵。
黃石公認為張良是孺子可教之人，便有意的試探張良是否心胸夠光，可以託付大事。
於是便有了圯上偶遇的故事。
02 張良能忍，能堅持，孺子可教。
機會總是會留給有準備的人的。不管是伯樂，還是千里馬，都需要準備好。
所以與其說黃石公和張良的相見是偶遇，不如說是黃石公一直在等張良。或許張良並非是第一個被黃石公試探的人，只是張良是第一個壓住火氣，俯身去撿鞋，又屈膝跪地給他穿鞋的人。所以黃石公很高興，要繼續試探張良是否可教。
張良跪地為老人穿鞋
其實張良和所有的年輕人一樣，面對突然而來提出無理要求的怪老頭，心裡也是很窩火的，很想扁他。用司馬遷的原話是：
良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子下取履！」良愕然，欲歐之。為其老，乃彊忍，下取履，因跪進。
欲歐之，想打他。（這裡不得不說司馬遷的用字也是很現代化的嘛。）但張良看他是老者，就忍下了，畢恭畢敬地服侍好老人穿鞋。
所以有了“忍”的第一步，才有接下來的試探。
黃石公連續兩次與張良相約5日後相見，都因張良晚到而把張良罵了回去。第三次張良乾脆半夜就去了，黃石公滿意了，拍拍張良的肩膀：孺子可教也！然後贈書而離去。
拿到書的張良果然不負所望，時時誦讀溫習，最終成為了漢高祖的幕下之師。
《太公兵法》
三、知足，淡泊名利，讓張良成為劉邦手下唯一沒被懷疑的功臣。
老子《道德經》裡說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。”
功成身退，天之道。張良是悟到了這個道理。
劉邦打下江山後，給大家封賞，他讓張良自選齊國三萬戶為食邑。張良卻說是天意讓他佐助劉邦，劉邦能用他的計策，是莫大的榮幸。所以不敢稱萬戶侯，做個留侯已經很高興了。
所以劉邦為什麼要去懷疑張良呢？一個不貪功，不貪名的人，是很難造反的呀。
之後張良跟隨劉邦鎮壓代王叛亂，歸來後決定出世修道。他說：
家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇彊秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊耳。乃學道，欲輕舉。
對於理想：因為祖上5世相韓，對韓國的深情遠遠大於金銀萬貫，他奮鬥的目標是為故國報仇，消滅秦朝。如今秦朝已滅，雖然韓不能復，但天下已安定。張良的人生理想已經達到，應該滿足了。
對於個人成就：一個亡國布衣，靠著三寸不爛之舌有幸成為帝王的老師，封萬戶，位於列侯，這是一個平民能達到的最高人生境界。張良也很滿足了。
個人成就，社會理想都已達到。功成身退是最好的分別。所以張良打算摒棄人間紛亂，跟從赤松子雲遊。
聞張良之智勇，以為其貌魁梧奇偉，反若婦人女子。故孔子稱「以貌取人，失之子羽」。
以出世的心做了入世的事，不戀功名利祿，富貴榮華拋盡，專心修道。
這就是張良獲得後世稱讚無數的原因。
