核聚老師說，人生的一個真相是，虐，躲不開逃不掉。
區別在早晚、在方式、在被動被虐還是主動自虐。
01人生是一場戰爭。
這場自己和自己的戰爭，沒有硝煙，卻一樣有血水，汗水和淚水，無論是為自己還是為別人，都在付代價。
多少人被自己絆倒，又有多少人能夠絕地反擊，贏了自己？
蘇格拉底說，認識你自己。
認識自己有多難？問一下鏡子就知道。
每個人都是一座寶藏。
可悲的是，很多人一輩子都沒有打開，甚至不知道自己有鑰匙。
《牧羊少年奇幻之旅》裡，聖地亞哥在歷經一番世事後，也終於找到了寶藏。
在他希望快要落空的時候，他的一段內心獨白，更讓我印象深刻，“當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道，每一個小時，都是在實現夢想的一部分，一路上我都會發現從未想象過的東西。如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能實現的事，如今我還只是個牧羊人而已。”
在這場對面沒有敵人，和自己戰鬥的過程中，聖地亞哥是幸運的，因為他追隨了自己的心，一路跋山涉水，克服萬難，只為找到寶藏。
就像所有努力拼搏在北上廣的人，哪一個不是帶著夢想來努力，同樣的時間，可能差不多的起點，五年，十年以後，為什麼差距就出來了，而且不是一般的大，為什麼？
區別在於，內心是不是有一個清晰的導航圖，指引著方向。
如同我們走進一座山，山路崎嶇，怪石林立，雜草叢生，連路都不可見，遇到下雨下雪，更是泥濘難行，夜間還有不知道哪兒發出來的異樣聲音，使人只想聞風而逃。
試問你能在山裡走多久，如果你不知道為什麼來這兒，來這兒幹什麼的話？
然而，如果你來到山裡，手中有尋寶圖，知道只要有足夠的勇氣，耐心和方法，一定能找到寶藏。
試想，這些困苦還算什麼？
這反而變成了你主動出擊，勇於面對挑戰的喜悅和興奮，因為更為重要的是，因為你知道自己真正要的是什麼，認認真真的去做去實踐，在不斷追尋夢想的過程中，你會一點點的過濾掉恐懼，傲慢，偏見，無知，又不斷加增了勇氣，膽量，魄力……
因為是自己真正想要的，每走一步，都有成就感，都有積極回饋；你更意識到要想過的好一些，就不要等別人動手，對自己真誠些，下手狠一些，最好持續這麼幹，這正是強者心態。
你知道嗎？
人最難的是不知道自己真正要的是什麼。
分不清想要的和需要的，慾望和現實的區別。
而你不一樣，在尋找寶藏的路上，你選擇真實的面對現實，面對自己。
你不斷前行，不斷思考，每一天躺下時，你都能清晰的感受自己的進步，成長為肌肉。
你選擇真實的活著，第二天醒來，如同新生，繼續踏上征程。慢慢的，堅實的腳步推動著你，你把自己變成了寶藏，讓所有路過的人，都跟著一起發光。
02求之不得，反求諸己
古人說“求之不得，反求諸己”，好多時候事情不如意，一味強求，埋怨，沒有用，回到自身也許更能發現問題。
戰國末期有個人叫蘇秦，洛陽人。
他在青年時期曾到齊國拜師學藝。《史記》稱蘇秦和張儀都是鬼谷子的學生。蘇秦在鬼谷子那裡學習遊說技巧和外交謀略，當他自以為學有所成後，便滿懷信心地來到秦國遊說秦惠王，一展抱負。
初出茅廬的蘇秦儘管使盡渾身解數，始終說服不了秦惠王。在用盡了所有資金後，他只好衣衫襤褸回家。
妻子和嫂子都以他為恥，蘇秦選擇苦讀《陰符經》。
461字，他翻來覆去讀，讀到深夜想瞌睡時，他“引錐自刺其股，血流至足”。他這樣足足苦讀了一年多，終於有成，二次出山。
蘇秦聯合六國，合力對付秦國，做了合縱盟約的秘書長，兼任六國的宰相，佩六國相印。
蘇秦選擇和自己死磕到底，最終配六國相印。
面對殘酷現實，唯有讓自己強大，無所不用其極，才能把握住能把握的點滴，隨著能力的提升，有更多機會選擇。善於把握機遇，不斷磨鍊能力，增加實力，如此循環往復，迭代升級，鋪就躍遷之路。
03結硬寨，打呆仗
世間萬事萬物，遵循著同樣的法則，你看那花年年在開，你看那樹，夏天枝葉扶疏，冬天虯枝斑駁，依循自然規律，有自己的節奏，那就是真實的世界。
我們人呢，一樣遵循著世間基本規律和法則，面對現實，不逃避，不害怕，直面慘淡的人生，不斷積蓄力量，才可能把握住稍縱即逝的機會，一展抱負。
現實很殘酷，也同樣有美好的一面。
選擇主動出擊或者被動應戰，選擇敢還是慫，結果自然不同。
曾國藩說的“結硬寨，打呆仗”，紮紮實實的穩步推進，看似很慢，不夠積極進取，卻如滾雪球一樣，節節勝利。
在人生的戰場上，也是一樣，肯下笨功夫，不怕吃苦，肯吃正確的苦，看似自虐，其實是最好的戰略。
只是，我們都已經習慣被餵養，要麼逃避，那種像小孩子一樣的勇氣，幾乎被生活消磨殆盡，怎麼辦？
如果我們知道人生是一場戰爭，越早定好戰略，知道戰什麼，略什麼；知道每一個重大選擇，都有可能改變人生走向；知道把握住一個個機會，就可以不斷實現人生躍遷……
那麼，我們的人生，可能是另一幅畫面。
丘吉爾說，你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。
人生的真相，是虐，主動或被動。
怎麼辦？
唯有迎戰。
