古往今來，在多數人印象中，文人墨客都是一群帶有浪漫氣息和神秘色彩的傳奇人物，他們的作品或喜、或悲、或奔放、或婉約、或灑脫不羈、或哀婉動人，但無論怎樣，在我們心目中，這些人都有一個共同特點，似乎他們個個都是手無縛雞之力的文弱書生，只是靠一張嘴和一支筆來將自己的一腔熱血與萬丈豪情抒發出來。浪漫、文弱和柔腸似乎是他們共有的標籤。但是，在他們當中卻不乏一些另類形象，既有柔腸百轉，也有俠骨豪情；既有風花雪月的浪漫，更有錚錚鐵骨的剛強和赤膽忠心的報國之志，他們儘管多數已為人們所熟知，但卻很少有人在他們眾所周知的光環下，發掘出鮮為人知的另一閃光點，現在，就讓我們用不一樣的眼光來看看這些另類的文人墨客吧！
大丈夫安能久事筆硯間乎
能夠發出這一問的人，究竟內心中是帶著怎樣的霸氣與豪情？當投筆從戎的舉動遭到旁人的不解和嘲笑時，他以“小子安知壯士志哉！”慨然應對，義無反顧踏上自己理想的征途。後率使團出使西域，他始終不忘初衷，數十年如一日地踐行自己的信念和諾言，蒼茫大漠，漫卷黃沙，枯黃何足懼，朔風何足畏，身為使臣，在異國他鄉，必須堅守和唯一依靠的，只有矢志不渝的信念，和對祖國無限的忠誠。班超秉承“祖國利益高於一切”的根本準則，憑藉著自己超凡的謀略與過人的膽識，一次又一次地挫敗匈奴人挑撥離間的陰謀，使大漢在西域恩威遠播，統治得以鞏固，為國家平定西域和促進民族團結立下了汗馬功勞，本人也因此青史留名。並且自此之後，“投筆從戎”成為古今多少有識之士不甘平凡，渴望建功立業的迫切期盼。無獨有偶，後世科舉屢試不中的落第書生袁世凱，也憤而發出“大丈夫當效命疆場，安內攘外，豈能齷齪久困筆硯間，自誤光陰耶？”的怒吼，同樣選擇棄文就武、投筆從戎，通過個人才幹與時勢造英雄的運氣，最終得以坐上總統寶座。
了卻君王天下事，贏得生前身後名
金兵犯境，山河破碎，鐵騎所踏之處，盡是家破人亡、哀鴻遍野的慘狀，百姓民不聊生。值此國勢傾危之際，雖有不少懦弱無能之輩，置國計民生於不顧，只圖苟安，但也有很多血氣方剛的有識之士，義無反顧地挺身而出，決心以自己的一腔熱血來救民於水火，驅逐金兵，匡復河山。辛棄疾就是這眾多有識之士當中的一位優秀代表，這位才氣過人的英雄在少年時期便展現出了其遠大的抱負理想，雖可憑藉祖蔭與個人才華獲取榮華富貴，但他卻不甘心久屈金人之下數典忘祖，為虎作倀，毅然決然地招募義兵，投入到反金復國的起義大業當中。在其初掌義軍之時，便嶄露頭角，奔襲千里，單騎追兇，在手刃叛賊後，全身而退，並在不久之後，再次上演出輕騎擒兇的壯舉， 令敵兵膽寒，朝野震動，連天子都對其忠勇之舉讚歎不已，委之以重任。遺憾的是，由於朝野上下畏敵如虎，貪圖苟安，且奢靡享樂成風，致使無數辛棄疾這樣的熱血之士不但不能施展自己的才華抱負，反而受到無端地猜忌和不滿，最終被貶謫，不得不閒居在家。空懷熱血卻報國無門，怎能不令人感到沮喪、遺憾和惱怒，萬般無奈的他只有藉助詩詞才能將自己渴望躍馬疆場，提劍殺敵的救國理想付諸筆墨之間，因此給我們留下了文藝史上一件件不可多得的珍奇瑰寶。 辛棄疾的詩詞，與蘇軾作品一樣，成為豪放派宋詞的經典代表，內容多抒發其憂民之情，報國之志，表達自己渴望殺敵報國的豪情壯志。這位憂國憂民的大文豪、愛國將領，直至自己走到了生命盡頭，彌留之際還大呼“殺賊”，或許只有那一首首浸注了心血，承載著希望的詩詞，才能對後人訴說著自己壯志未酬的痛心與遺憾。
書生意氣，揮斥方遒
敵軍大兵壓境，戰事一觸即發，而己方官兵卻處於群龍無首的境地，眼見情勢危急，本非主將的虞允文毅然挺身而出，主動掛帥擔當起退敵的重任。面對善意的勸告，他坦然答曰：“危及社稷，吾將安避？”，後世林則徐赴廣州禁菸時說出“苟利國家生死以 ，豈因禍福避趨之”的話，同樣表達了文人心繫天下的憂國之心。正是抱定盡忠報國的信念，上下同心、將士用命，他們最終打敗了敵人，取得了保家衛國之戰的勝利。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間
50萬大明精銳部隊葬送在土木堡，皇帝成為俘虜，瓦剌大軍兵臨城下，直指京師，大明王朝遭遇到一場自開國以來從未有過的巨大浩劫。面對這樣的危急境況，群臣膽寒，朝野上下似乎都沒了主心骨，迎戰、議和、遷都種種聲音此起彼伏，卻久久無法決斷。眼見大明江山即將面臨改朝換代的悲劇，當此之時，從未打過仗的文官于謙站出來，說服太后與群臣打消議和與遷都的念頭，齊心協力與敵軍決一死戰，拱衛京師。在執掌大權後，立即做出了立新皇以絕也先威脅之念、部署鞏固京師防衛力量、號召各地兵馬進京勤王等正確舉措，並率領軍民頑強死守，擊退瓦剌大軍的進攻，保住了大明江山基業。山河無恙，于謙厥功至偉，我們不得而知，究竟是一種什麼樣的力量給予了他堅定的信念和必勝的信心，或許，只有其為後世留下的《石灰吟》中“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”兩句話，能表達出其在面對危急關頭，敢於挺身而出，不計個人榮辱安慰，為國家百姓鞠躬盡瘁 死而後已的高風亮節。
死後不愁無勇將，忠魂依舊保遼東
袁崇煥其人，至今仍飽受爭議，有人稱他為撐起大明江山的擎天一柱，力挽狂瀾的忠勇之臣；也有人說他是沽名釣譽、好大喜功之輩，言過其實，無實幹之才光會誇下海口。但至少其在兩點上即使是反對他的人也不得不啞口無言，其一是他並未通敵，無論質疑他的人如何否認他的價值和功績，但卻沒有一個人可以說他有投敵叛變的行為，背叛了自己的信仰，他的氣節毋庸置疑；再者，面對所向披靡的八旗兵馬，即使很多名將也不免心驚膽寒，可文官出身的他硬是選擇在危急關頭毅然站出來，擲去手中筆，掌上殺人劍，寧為百夫長，勝作一書生，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，以大無畏的心態扛起大任，終於使不可一世的八旗兵馬在寧遠城下折戟沉沙，同是書生，此等舉動，比起那些只會高談闊論、紙上談兵之輩不知強出多少，他用自己的忠勇與果敢為世人真正展現出了什麼叫“天下興亡，匹夫有責”。
毅魄歸來日，靈旗空際看
天資聰穎，能文善詩，9歲就手書大作《代乳集》，小小年紀便被譽為“神童”。但深深銘刻在其心中的不止有過人的聰慧和超凡的文采，更有恩師嚴父暮鼓晨鐘諄諄告誡的氣節大義，追比先烈、匡扶社稷的理想從小便在這個少年心中根深蒂固。後正值大明滅亡，清軍入關，他便扔下手中的書和筆，穿上戰袍，提起寶劍，與家人恩師歃血為盟，立誓驅逐清兵，光度大明河山，縱粉身碎骨亦矢志不渝。雖因實力懸殊而屢戰屢敗，仍堅持屢敗屢戰，即使親人慘死，父親自殺殉國，也不改初衷，誓將抗清大業進行到底。後不幸兵敗被俘，面對大漢奸洪承籌的誘降，這個少年書生絲毫不為所動，還以過人的聰慧將其羞辱地無地自容，寧死不屈，最終英勇就義，時年僅16歲。後人稱讚其“生為才人，死為雄鬼”，而他那一首首噴薄著愛國豪情的詩文，也成為文學寶庫中的璀璨明珠。
除以上諸公之外，留取丹心照汗青的文天祥；孤軍死守揚州的史可法；甘作大明孤臣的黃道周；懷抱幼主殉國的陸秀夫；還有 瞿式耜、張同敞、黃端伯、李興瑋、陳子龍等眾多秉承大義的忠勇有識之士，乃至近現代偉人孫中山毛澤東等，無一不是才華橫溢的文豪大家，原可依靠手中的筆桿子來為自己博得榮華富貴，卻都在國難之際選擇了以身作則，救亡圖存，放下手中的筆，擔起了更重的擔子，擔負起救民於水火的重任，這些另類的文人墨客用自己的所作所為使我們真正看到了國人的鋼鐵脊樑，因為有了他們，國家幸甚，民族幸甚！
