大家都害怕貧窮，其實浪費比貧窮更可怕。貧困不會造成多大的災難，但浪費就會造成災難。
我發現中國人的浪費，從八零年後，實在很嚴重，尤其是糧食、肉類的浪費。
現在糧食很便宜，一斤兩三塊，比起房子車子來講，實在便宜。
所以我們就誤解，以為糧食最容易得到，房子最不容易得到。這就是目前大家用金錢來衡量，而產生的誤解。
這種誤解就讓我們不珍惜便宜的東西，切實是後來人類災難的來源。
在糧食的浪費上有幾點，浪費肉類，酒類。養一隻雞鴨豬，也要花很多糧食，還有糧食釀成的酒。這類的浪費實在讓人感到觸目驚心。
各種請客、宴會、聚會，農村如此，城市如此。人的很多福報都這麼被浪費完了，都吃完了。導致現在人病多，壽命短，這都跟糧食浪費有關。
糧食是寶貝，人可以不吃肉，不吃菜，但沒有糧食五穀吃，人就不健康。
人靠五穀為養，古代帝王都祭天祭地祭穀神，讓人尊重糧食，災難就少。
在六零年代，中國也發生饑荒。幾乎每個朝代都有過饑荒餓死的，戰爭死亡人數都少於饑荒死亡的。
在明朝，發生饑荒，導致人們易骨肉而食，把婦女兒童交換來吃，稱之為菜人，這實在是中國的災難史。
現在太平盛世，大家唯恐營養不足，又恐怕面子不夠，故吃飯請客，都以浪費為主。這一點要居安思危，否則災難不遠。
這個時代更應該努力弘揚惜福的精神。一個地方的貧窮不可怕，因為天無絕人之路，再窮的人，只要有活的福報，都不會餓死。
最可怕的是浪費，天大的福報一經過浪費，都會讓人短壽。
解決浪費的問題，勝過解決貧窮的問題。佛教更應該在惜福上努力，不要有攀比之風，這才是佛教長久之路。
除了浪費糧食外，一定要尊重糧食。糧食是真的寶，天上有三寶，日月星，人身上有三寶，精氣神。
人的精氣神是來自五穀。所以五穀是人最大的寶。外出吃飯，吃剩下的，就倒進垃圾桶，或者廁所內，這實在損陰德行為。也要懺悔。勸人一定要吃乾淨，不要以金錢價格來衡量糧食。
現在有很多自助餐，交了錢，隨便你吃，我看這種情況最不好。因為隨便吃，故放大貪心，拼命吃。人吃個七分飽則可，吃太多就是浪費。這也是增長人的貪心。
尤其是吃素的，一定要以吃五穀為主，有些人拼命吃菜，反而吃出毛病。
餓是一種病，大家都知道，但過飽也是一種病，知道的人就不多了。
人吃多少都有定數，不管你家產萬貫，還是英雄豪傑，都不能多吃一分。
因為人元精元氣有限，只能消耗那麼多食物。
人之短壽，乃至多病，都因吃過度，營養過剩。為何吃過度，因為不知道食物是哪裡來的。
許多小孩都沒有實地見過稻穀，一粒米一滴汗，根本沒有體驗過，父母也浪費，孩子能不浪費嗎？
在浪費水上，做工廠的浪費得最多。你排一個汙水到河裡，河流汙染了，這些水就相當於被你浪費了。
像平常洗衣服，用很高級的洗衣液，這些都很汙染水。
因為水沒有辦法消化掉，泥土也沒有辦法淨化時，你就浪費了多少水呢。
所以節約用水上，還有這一層，儘量不要用很多化學的東西。
這幾十年，我們的發展，靠的都是糟蹋地球為代價發展起來的。煤礦是地球的骨髓，我們拼命挖。水是大家的，我們隨便浪費。
我看到處都在挖，有錢了，在挖，隨便蓋。每個人都覺得自己地盤太小。所以我想，多餘的錢，只能做多餘的事情。
很多人蓋樓，自己蓋個五六層，放在那裡空著。所以人的貪心，都是無止盡的。用寶貴的人身，去做多餘的事情，那就顯得很無知了。
我們越來越需要傳統文化的天人合一的思想，人和大自然是一體的，不是分開的。
大自然的水汙染了，人的血液就汙染了。植被破壞了，人的皮膚病就多了。空氣汙染了，人的肺病就多了。這些汙染又怪誰呢？
還是迴歸到人類自己的造業上。只要你不造這個惡業，你就不受這個報應。現在得三高的，都是大老闆為主，這跟企業對環境的破壞有關。
歷史是會反過來的。我觀察像民國時期，知識分子待遇很高，是政府官員的接近十倍。
因為錢財多，難免有浪費。故到了建國時代，這些浪費的果報就顯現下來。知識分子通通都上山下鄉，體驗農民生活。
有人說了一句農民的手最乾淨，因為這個因緣，許多知識分子就有意見，而不知道是自己福報享受完的緣故。
而這段時間，30年的風光，30年落魄。而後改革開放後，當老闆的又風光三十年，然後又拼命浪費福報，吃喝嫖賭也一起來。
到了2010年後，又要換來三十年的落魄。真是你方唱罷我登場，不知何處是家鄉。
富貴的過患勝過貧賤，因富貴時最容易浪費福報。不僅浪費，而且容易造惡業。能富貴而不造業者，切實不多。
人來這個天地之間，不能一味的向地球索取。人只有一個目標，就是替天行大道，成就人格，才有用。其它的，都是江山輩有人才出。
按：壽命問題，以前宣化上人有一個說法，叫做福盡人亡，這是非常有道理的，下面的典故，也記載的是這一類歷史典故;
希望大家閱讀下文，仔細思維關於福德管控的道理，希望大家真正做到“開源節流”，能夠做到正確把控和使用福德。
1、從前有二位太學生，同年同月同日同時出生，又在同一年考上科舉分發官職。
當要上任時，兩人約定要繼續保持聯絡，以便得知彼此的遭遇及禍福變化。
結果一位被派任為鄂州教授，另一位則派任為黃州教授。
沒多久，黃州教授竟然去世了!鄂州教授為好友料理後事，並且在他靈前祝禱：「我和你生辰相同，擔任的職務大小也相同，你卻先我而去;即便我今天就會死，至少也已晚了你七天!如果你在天有靈，請託夢告訴我，這到底是怎麼回事。」
當天晚上鄂州教授果然夢見黃州教授來告訴他：「我生在富貴之家，已經把我的榮華富貴享用完了，所以就死了;你生在貧寒窮苦的家庭，還不曾享受福報，所以你還活著。」
由此可知人的受用福祿都有定數，得常常要為自己留些餘地。
後來鄂州教授一直升官，做到典郡之職，這恐怕是聽了黃州教授的話，心生警惕，努力珍惜福報的結果吧! (摘自《德育古鑑》---奢儉類)
2、廣德郡的太守趙次山，號崇賢，是方崖公的祖父。
方崖公小時候，有一天晚上讀書，抱了一些木炭，想要拿來烘腳取暖。
祖父次山公看到了就喝叱他說：「你小小年紀讀書，應該學習勤勞刻苦的精神，怎麼連一點點寒冷都忍受不了呢?
你要知道，在朝為官，就算是寒冷的冬天下雪的時候，不到五更天，就得排班等候朝見皇帝，終免不了要忍受寒冷之苦的。
一個人如果還沒老就享受老年的福，一定沒有辦法活到老;同樣地，還沒有富貴就先享用富貴之福，也終究不可能達到富貴的地位。」
方崖公恭謹領受祖父的教訓，最後官至大司寇。(摘自《德育古鑑》---奢儉類)
