身邊的牡丹旅遊文化

身邊的牡丹旅遊文化

四、五月間是牡丹盛開的季節,牡丹被稱為國色天香,又有花開富貴的美好喻意,歷來就為世人喜愛,唐劉禹錫《賞牡丹》寫道“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”。

身邊的牡丹旅遊文化

我國的牡丹歷史悠久,以荷澤和洛陽牡丹最為盛名。近幾年隨著人們物質生活的富裕,越來越注重精神美好的需求。邢臺柏鄉自古漢代就有牡丹種植,近幾年為發展市縣旅遊文化經濟。柏鄉對原有的牡丹種植技術進一步開發,規模進行擴建,形成了品種、門類齊全,集觀賞娛樂、經濟利用一體的漢牡丹文化園。為周邊地區欣賞、研究牡丹提供了便利條件。五一節前後正是牡丹花開的時節,休閒觀光愉悅身心是極好的去處,柏鄉牡丹有著美好的傳說。欣賞牡丹的同時又能更進一步瞭解當地風土人情。

身邊的牡丹旅遊文化

漢牡丹的由來,相傳西漢末年,王莽新朝,光武帝劉秀為躲避追殺,藏於柏鄉縣北郝村彌陀寺牡丹花叢中而得救。另據民國21年(1932年)《柏鄉縣誌》載,光武帝劉秀稱帝后,巡視河北時,經過柏鄉,由感而發,題詠牡丹詩一首:蕭王避難過荒莊,井廟俱無甚荒涼。唯有牡丹花數株,忠心不改向君王。漢代牡丹之名由此而得。據縣事舊志記載,兩漢之間,王莽篡奪漢室江山後,為斬草除根,派兵追殺漢室宗親劉秀。一天一位身穿戰袍,風塵僕僕、汗流浹背的將軍,打馬揚鞭,直向北郝村而來。正是兵荒馬亂的年月,村民們誰也不敢多事,都嚇的趕緊關門閉戶。將軍下馬,揮汗敲門,央求給碗水喝,找個地方躲避一下,哪怕有個破屋舊廟也好。有村民隔著門說,這村一沒井,二沒廟,你快往村外跑吧。將軍無奈,長嘆一聲:“北郝村有一景,也沒廟,也沒井,土地爺住在牆窟窿。”(直到現在我們這一代人的家裡土地爺都是在迎門的牆窟窿裡供奉著)。話音剛落,村外風煙滾滾,旌旗蔽日,戰馬嘶鳴,眼看追兵將至。將軍深知處境危險,急忙打馬揚鞭,向前跑去,在村頭見一斷牆寺院,遂跳了進去。“噗通”一聲,昏倒在花下。說也奇怪,這花“唰”地一下疏枝展葉,把這位將軍遮蓋的嚴嚴實實,追兵趕來,在寺內東尋西找,不見將軍身影,又見一白馬向前跑去,便命士兵緊追。過了個把時辰,昏迷中的將軍被陣陣花香催醒,睜眼一看,自己原來躺在花叢中,眾牡丹竟相開放,紅似朝霞,頓覺心曠神怡,飢渴消失,精神抖擻,便揮劍在寺內的斷牆壁上題詩一首,躍馬而去。眾村民望見追兵走遠,便三三五五地來寺廟內看個究竟,只見牆上留詩曰:


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蕭王避難過荒莊

井廟俱無甚淒涼

唯有牡丹花數株

忠心不改向君王

讀罷詩,個個驚得目瞪口呆,原來這奇花,就是國色天香的牡丹,而另一株呢?就是相依為命的芍藥;那位將軍就是後來在柏鄉鄗南千秋亭登基稱帝的光武帝劉秀。因為這裡的牡丹曾經救過漢光武帝劉秀的命,於是人們就稱柏鄉牡丹為漢代牡丹了。


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柏鄉牡丹五奇

一、年代久遠。漢代時期已有記載距今已2000多年。早於洛陽唐代牡丹500多年,早於荷澤明代牡丹1400多年。堪稱華夏一絕,世界之最。(注:洛陽唐代牡丹或荷澤明代牡丹並不是單株存活至今的,只是從那時興起種植的,一般牡丹壽命不過幾十年,超過百年的稀少)

二、同株異花。在同一株漢代牡丹上可開出花色不同,花型不同,層次不同的牡丹花。有荷花型、菊花型、千層臺閣型。

三、異地不活。漢代牡丹只能在這個池內栽培,離開此地,則不能成活。1937年後,日寇侵華期間,駐縣日軍頭目妄圖獨霸名花,曾兩次派人深挖,連根帶土運回日本栽種,雖然澆水施肥,百般侍弄,漢牡丹仍以死抗爭,枯萎而亡。漢代牡丹遭此劫掠,枝葉乾枯,數年不發。直到一九四九年,全國解放後,漢牡丹才根枝復生,鮮花又開。因此人們又稱讚漢牡丹有民族氣節,是愛國神花。後來又有人進行移栽,仍舊未能成活。

四、不解之迷。既有古代神話(入地成花,牡丹救主),又有現代不解之迷:在清代光緒皇帝和慈禧太后駕崩那一年,曾開過兩朵白花。一九七六年又開了三朵白花,就在那一年,周恩來總理、朱德委員長、毛澤東主席相繼去世。

五、素有靈氣。清光緒十六年的石碑上,就記載著柏鄉漢牡丹“素有靈氣”。從老一輩就流傳著“花開知國事,花盛則年豐,花衰則年欠”的說法,至今百姓“觀花問事”之風仍盛。


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感嘆柏鄉漢牡丹

先商之源

祖乙之都

邢候之國

柏鄉牡丹

漢兩千年

王莽篡權

劉秀罹難

土地窟窿

花護蕭王

題詩牆上

光武帝揚

同株異花

通靈天地

光緒慈禧

崩卒白花

開國領袖

星隕皓泣

花曉勇義

強擄不活

日寇侵華

寧死拒植

花知國事

花盛年豐

四九解放

根枝復活

中華崛起

富貴連年

牡丹拓園

華夏復興

年年花相似

歲歲心不同

花比去年紅

人較昨日榮


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花開時節動燕趙

四五月間千里紅

粉靨玉盤萬重富

金蕊苞珠漢牡丹


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