刻於東漢熹平二年（173），全稱“司隸校尉楊淮從事下邳湘弼表記”，亦稱“楊淮碑”。楊淮、楊弼兄弟是《石門頌》中司隸校尉楊孟文（楊渙）之孫。東漢熹平二年(173)二月，同郡卞玉過石門，見《石門頌》，有感於楊氏祖孫業績，因作此表紀，故又稱《卞玉過石門頌表紀》。
《楊淮表記》為摩崖隸書，碑文7行，行25、26字不等，共計173字。該碑書法奇逸古雅，與《石門頌》相近。 釋文 ：故司隸校尉楊君，厥諱淮，字伯邳。舉孝廉、尚書侍郎，上蔡、雒陽令，將軍長史、任城、金城、河東、山陽太守。御史中丞，三為尚書，尚書令。司隸校尉，將作大匠，河南尹。伯邳從弟諱弼，字穎伯，舉孝廉，西鄂長。伯母憂，去官。復舉孝廉，尚書侍郎，遷左丞，冀州刺史，大醫令，不邳相。兄（解釋）弟功德牟盛，當究三事，不幸早隕。國喪名臣，州里失覆。二君清□，約身自守，俱大司隸孟文之元孫也。黃門同郡卞玉，字子珪，以熹平二年二月廿二日謁歸過此，追述勒銘，故財表紀。
清康有為在《廣藝舟雙楫》中評此石雲：“潤澤如玉，出於'石門頌’，而又與石經《論語》近，但疏蕩過之。”誠如康氏所言，“楊碑”最大的書法特色就是古奇縱逸，疏蕩天成，後世之《爨龍顏》《靈廟碑》大由所出，其字樸拙真率，巧奪天工，觀之則生迥出塵寰，飄然物外之感。 但凡古隸，尚欠周正規矩，唯獨於此，天人合一，而古意存焉。日常臨寫，心摹手追，渾思度外，可矯帖學習氣之弊。
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