老舍的文筆常以嬉笑怒罵的方式，揭示超越人性的的主題。正如2008年諾貝爾文學獎得主，法國著名作家勒·克萊齊奧所言，“我發現老舍小說中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越國界的。”《二馬》這篇小說，帶給我們的表面只是一段稍縱即逝的愛情，實際上為中華民族的劣根性畫上了重重的一筆。
民族歧視是一個經久不衰的話題，它關乎著人民的自尊感、榮譽感和自信心，這篇小說的獨到之處，是以愛情為視角，為我們刻畫出二十世紀英國人眼中的中國惡魔形象，在這個形象的背後，我們彷彿看到了中英兩國守著各自的民族劣根性，互相嘲笑對方，頭頂上冒著一股傻氣。
小說主要講述，一心懷著當官夢的老馬和兒子馬威到英國倫敦繼承遺產，住在英國寡婦溫都太太和女兒瑪麗的屋子，父子倆分別愛上母女倆的故事。
一開始，這部作品就從愛情的相遇中暴露了民族歧視。 01. 愛情在民族歧視的夾縫中，若隱若現
海涅《新詩集》中曾說，每個民族都有不同的嗜好，每個民族都有它的偉大之處。小說中的老馬是舊社會中國人的縮影，他懶惰無能、不思進取，對生活和生意毫不在意。老馬的閒散態度，投射出當時國內不僅有一葉障目、自以為是的民族風氣，而且總在自己落後遭捱打的時候，一心自我安慰、貶低他人。老馬身上的陋習頗多，這些陋習都是中華民族劣根性的投影，但與此同時，他身上偶爾也會綻放出中華民族的一絲光彩。與溫都太太第一次見面，老馬奉上了中國的特產茶葉作為見面禮，雖然素未謀面卻贈之以禮，老馬所表現出來的這個自然舉動，像一張名片悄然無聲地遞給了英國人，為中國的惡劣形象挽回了一點面子，也刷新了英國人對中國人的傳統偏見，這足以證明中國作為禮儀之邦的傳統文化之深。
反觀英國民族，也並非像英國政府標榜的那麼完美，這點從溫都太太對老馬的第一印象可以看出。溫都太太以為老馬並沒有電影上的中國人那麼難看，這恰恰反映了英國人對中國人的內心偏見。事實上，在英國人接觸中國人之前，英國政府早已把中國人燒殺搶掠、無惡不作的罪犯形象，烙印在書籍和影視上，滲透進人民的思想。英國政府對英國人民的政治洗腦，使他們按國家利益設定好的外交手段，糊糊塗塗的過完一生，這正能反應出英國人民的愚昧無知和可憐。
中國自古以來就是文明之邦，有禮尚往來之說，老馬以為溫都太太既然接受了他的禮物，即使租房條件是隻提供早餐，也應該在人情之外為他做午飯。老馬的這種心理，是中國社會給他們的，中國的教訓是天底下沒有免費的午餐，中國教育又告訴他們要投之以桃報之以李。然而溫都太太並不買賬，英國人做事講究法律、約定和條件，除此之外，一切免談。溫都太太的這種處理方式，傳達出了英國人對中國人的排斥、厭惡和侮辱，這是千千萬萬份禮物也彌補不了的。
英國自然有它的強大之處，否則英國人民豈敢如此盛氣凌人。從經濟實力、政治影響和軍事能力來看，那個時代的英國勝中國千倍萬倍，所以英國人民自然有高高在上的權利，中國唯有乖乖接納的義務。英國政府對人民的洗腦，有著其潛在的政治目的，但對一個個原本微弱的英國人民來說，這何嘗不是一種堅固的保護，正是因為英國國家強大，英國人民才能幸福。
溫都太太與老馬的改觀意料之中，因為朝夕相處能提供人品與價值觀最高的驗證。但她與老馬的婚姻畢竟不是她一個人的力量就能承受住，女兒瑪麗的嘲弄、多瑞姑姑的來信和商鋪老闆的異樣眼光，這些來自親友和社會的阻力，都讓她怯了場。這些壓力是社會造成的，是英國民族刻意製造出來的一種輿論傾向。在政治俘虜下，英國女子的婚姻必須接受人民的審查，才可以跨越國家階級，而中國，恰恰是最難跨越的那一個。
在這種民族歧視的夾縫下，老馬的表現並沒有為民族增色一分，相反他對生意的不專業和忽視，把他僅有的一絲驕傲掃得蕩然無存。生意是生存的資本，老馬不懂得利用商業提高自己的經濟地位，還一味地討好外國人，拍抹黑中國人的電影。老馬被英國人深深地蔑視，但他又深深地蔑視中國人，因為在異國他鄉，中國國民的身份不僅讓他面上無光，而且使他散失了尊貴老爺的光環。他享受不到英國政府的正常待遇，又受不到中華民族的保護，他終於被英國的歧視深深地衝垮，倒在愛情破碎的泡沫中，喪失自我。
英國民族對老馬的全部鄙視，都被他醞釀成一場救贖自我的愛情，然而愛情救不了衰亡落後的民族，更救不了愚昧懶散的百姓，老馬的思想覺悟到不了這一層。
02. 教育在民族歧視的黑暗中，散發曙光
老馬沒有翻身做主人的機會，但新青年可以，然而掌控命運的前提，是必須徹底脫離封建家長的魔掌。舊思想把老一輩的人重重一擊，倒在泥潭裡不可自拔，舊中國人不覺得骯髒不堪，還扯著新青年的後腿不肯鬆手，他們不僅毒害著自己，還束縛著新青年的步伐。就像小說裡的馬威，明明知道學業是重中之重，卻被舊社會的生意和老馬的放縱捆在懷裡。封建思想毒害著人民，人們又用這種思想教育他們的子女，這就像一個死循環，走來走去都是一個死結，自我救贖的第一步，是擺脫封建家長的限制。
而自我救贖的第二步，就是教育。中華民族沒有救國的政策，是因為中華青年沒有從根本上擺脫封建思想，像小說中的關鍵人物李子榮，掌管古玩店一切生意，件件有著落，事事有擔當，在外國人面前不懼聲色，在危機困難中英勇機智，
就是這樣一個人，卻仍然逃不出中國封建落後的女子無才便是德的思想，寧願娶只會洗衣做飯的鄉下女人做妻子，把學識過高當作是女人婚姻的弊端。而馬威這批新青年救國的前提，是必須接受優質的教育，享有世界新思潮的薰陶，把深深植在腦海中的劣根性拔出，把其他民族優秀的新想法植入，這樣國家才有希望力挽狂瀾。懦弱無能的中國若不捨斷民族的劣根性，在異國他鄉的愛慕永遠只會被嘲弄。小說的結尾馬威帶著對瑪麗表白被拒的愛決意離開，這說明了愛情是落後民族至高無上的奢侈品，馬威和父親在愛情中嚐到的是民族歧視，他要去解決這個根本問題。愛情只是一個側面反映，中國人在外國受到的歧視又何止是這一個方面，要想擺脫民族歧視，唯有找到一條強國之路。這條強國之路，必定要把中華民族的思想落後、行動遲緩擺平，把他們高大自傲鼠目寸光的陋習去除，把他們勇於探索追求新事物的能力開拓，把他們受到其他民族的歧視轉化為生產力，用思想的繁榮帶動經濟的繁榮，而這一切，都只有靠教育。
民族歧視說到底是一場生產力競爭落後的產物，在這場競爭中，把控世界話語權的關鍵，永遠是教育出拯救中國的人才。愛情與國運息息相關，這些異國他鄉的人才，
只有擺脫了民族歧視，才可能有跨國之戀。-END-
（文章為原創，轉載請註明出處）
圖片源自網絡，若有侵權，請聯繫刪除！
