長白山神傳說自古以來都有很多，在這裡提出其中幾個傳說，讓喜歡長白山、想了解長白山的人通過這些傳說更加的瞭解長白山。
長白山神傳說系列(一)
從前，玉女和金童都在天上伺奉阿波凱汗（滿語，老天爺）。玉女姑娘不僅心地善良，辦事公道，而且青春常在，美麗非凡，有許多天神在追求她，可是她只跟金童好。她跟金童形影不離，引起了一些天神的嫉妒，總在阿波凱汗面前說金童的壞話，並設計攆走金童。阿波凱汗造世界時，把天下的寶物都藏在了關東地方，那裡正需要人去看守。於是就派金童到關東去護寶。玉女聽說後又氣又恨，她對金童說：“你沒有一點過錯，今天的災難是我給你帶來的，這些無恥的天神，為了使他們有機會可乘，竟然使出這種卑鄙的手段！我要與你分手了，請你不要過分傷心，我這樣做，不光是為了你，主要是為了打破那些邪惡天神的如意算盤。金童忙問：“你要做什麼？”
“這你不必問了，聽我的安排就是了。”玉女說完就敲響了天鼓，天鼓一響，眾神歸位，阿波凱汗升堂，問何人擊鼓？玉女上前跪下說：“聽說派金童去關東護寶，可他患病在身，我願替他去。”沒等阿波凱汗發話，一天神搶先出班奏本，說玉女去不得。玉女十分氣憤，小聲對那個天神說：“不要欺人太甚，若惹惱了我，挑明真相，大家都沒趣。”阿波凱汗見她鐵心要去，就答應了她的要求。
玉女來到關東，站在最高的一座大山頂上一望，見各種寶物都巧妙的藏在這裡，有地上長的，有水裡遊的，有天上飛的，有林中跑的，到處都是，跟百寶囊似的。可是這裡的人們不認識這些寶物，依然過著貧病交加的痛苦生活。心地善良的玉女十分不忍，就回天庭向阿波凱汗說明關東人民的疾苦，希望利用關東的寶物，解救人民於水火，阿波凱汗只同意給老百姓一樣寶物，玉女選擇了人參。她回到人間後告訴關東百姓，人參是寶，吃了可以祛除病患強健身體。
到了寒冷的冬天，玉女見冰天雪地中的關東人被凍得太可憐，就又徵得阿波凱汗的同意，把貂皮這一寶物指給了人們。她不知不覺已把關東父老裝在了心裡，關心他們的溫飽冷暖。她見到有不少男人上山打獵時，把腳凍壞了，就又回到天宮請求，把烏拉草賜給人們。阿波凱汗不高興了，：“派你到關東是為了護寶，可你今天送出一樣，明天送出一樣，照這樣下去，幾天不就把寶物送光了嗎？事可再一再二，不可再三再四！”玉女說：“既然用人參和貂皮救濟了人們，沒有烏拉草就不能去打獵，不也得餓死麼，就再救他們一次吧。”阿波凱汗想了半天才說：“不管怎麼說，你應當知道你的職責。這是最後一次了，我已經賜給關東人們三宗寶物了，以後不許來求了。”玉女感激的說：“謝謝阿波凱汗，以後保證不來求了。”
玉女以為關東人民有了這三宗寶物，不會再有難處了。可她見這裡的婦女在冬天十分虛弱，不能出屋，便詢問原因，她們說：“我們這些婦女在這冰天雪地中，血脈不周，身體自然不健康，請問玉女，不知這關東有沒有能補血的寶物，求玉女為我們指明。”“有是有啊，可是天神不允許我再指給你們了。”這些婦女聽了，落下淚來，哀求玉女發發慈悲，為她們想想辦法。
玉女又一次回到天宮，未等她開口，阿波凱汗就把她攆了回來。婦女們的苦臉愁容和悲切哀求，使她善良的心不得安寧，最後她把心一橫，豁出去了，把能補血的鹿茸指給了人們。
關東人們用了這些寶物，男的剽悍強壯，女的俊俏無比，他們一起打獵，採山，跳空齊（一種滿族舞蹈），生活得十分快樂，玉女見了，也非常高興。就在這時，突吉奴恩（雲彩妹妹）跑了告訴玉女，有個天神告發了玉女，說她把寶物私自洩漏給人間，阿波凱汗正要前來查辦。玉女鎮靜的說：“這不怪人告發，確有此事。”“怎麼辦呢？”“反正人間的疾苦解除了，我就任憑他們處置吧。”“那怎麼行？”“不行也沒有辦法呀。”
漫天行走的雲妹妹見的多，經的廣，她想了想說：“這樣吧，你就裝作老糊塗了，任他怎麼問，你就裝聾作啞，他也不能過分處罰你。”“傻妹妹，你要知道，我是青春永駐的仙女，怎麼會老呢？”“天神們並沒有到過關東，誰也不知道神仙在風霜雨雪這麼厲害的地方會不會變老。”“裝瘋賣傻好辦，可我這青春的容顏變得了麼？”“那也好辦，向尼瑪力格格（雪姐姐）要點雪，用白雪壓頭，我用白雲為你遮面。”
雲妹妹辦事爽快，說辦就辦，很快將玉女裝扮成鬢髮皆白的老奶奶，她剛打扮完，阿波凱汗就到了。玉女顫顫巍巍地坐在大山頂上，只點點頭，沒有上前施禮。阿波凱汗質問玉女：“你向人類洩漏了那些寶物？”“你允許的那三宗寶物。”阿波凱汗叫來一個男人和一個女人，當著玉女的面問：“玉女給你們指點了哪些寶物？”男人回答：“關東三宗寶：人參、貂皮、烏拉草。”女人回答：“關東三宗寶：人參、貂皮、鹿茸角。”阿波凱汗問是怎麼回事，玉女老聲慢氣的回答說：“不是我說錯了，就是他們聽錯了。”接著她又自言自語地說：“咳，老糊塗了，當初我指明的關東三寶，是人參貂皮烏拉草呢，還是人參貂皮鹿茸角呢？” 阿波凱汗一看玉女都老糊塗了，就趕快回到天宮，召集眾神，要重新派一位神仙到關東護寶。天神聽說玉女在關東老得不成樣子了，都怕這差事派到自己頭上，個個低頭不語。金童聽說玉女已老態龍鍾了，心裡十分難過，他向阿波凱汗請求說：“當初玉女是替我下凡，現在她已衰老，我願前去同她一起守護關東諸寶。”聽了金童的話，諸神鬆了一口氣，都順水人情地稱讚金童說得在理。
得到阿波凱汗的應允，金童來到玉女面前，仔細一端詳，見玉女的容貌和當初一樣，就高興地一手去扯白雲面紗，一手去拂頭上的白雪，玉女忙止住他說：“不要動，這樣既可避免那邪惡之神的嫉妒，又能和關東的父老生活在一起。”金童高興地說：“你真行啊想出這麼巧妙的辦法。”“不是我，這是白雲妹妹的主意，我們能在此團聚，應當感謝她。”
玉女也讓金童頭頂白雪，面罩白雲，和她一起坐在這最高的山頂上，望著關東人民打獵、採山、跳空齊。於是他倆就同關東人民世代共存。這山頂由於有他倆常在，就成了白頭山，遠遠望去，雪白一片，四季不變，這坐山就被人們稱作長白山，住在關東的滿族人民，把他倆奉為長白山神。為了報答玉女賜寶的恩德，每年都來拜祭這長白山神，子孫後代接續不忘。
長白山神傳說系列(二)
傳說在古時候，有一個叫烏龍的男孩,三歲喪母五歲喪父，成了孑然一身的孤兒。族裡的人看這孩子很可憐，東家接去住幾月，西家接去住半年，吃的是百家飯，穿的是百家衣。
小烏龍過慣了不勞而獲的生活，到了十三歲，仍然遊手好閒，整天打鳥摸魚，只知遊戲玩樂。族裡人認為小烏龍很不懂事，沒什麼大出息，漸漸地不再象從前那樣熱情了，到誰家吃飯，都露出不快的表情。 小烏龍看出了大家有些瞧不起他，便暗下決心，到外面闖一闖，學些真本領，幹出一番事業，爭口氣。
他聽老人們常講，長白山是座神山，那裡有位長白山主，神通廣大，武藝高強，便決定上神山習武，成為巴圖魯（勇士）。他悄悄地離開了。 小烏龍只聽說長白山在西南，也不知有多遠，但他相信，只要向西南走，一定能找到長白山。一路上，渴了，喝口山泉水；餓了，撿些松籽吃；困了，扒些枯草，貓裡睡一覺。
有一天，小烏龍走進一座山谷，看到一隻老虎正領著兩隻虎仔，在練習越澗，便站下觀看，過了一會，小烏龍看老虎沒有傷他的意思，照舊和小虎仔練習，膽子大了起來，慢慢地接近老虎，仍然沒事發生。
小烏龍便大聲喊道“虎師傅！虎師傅！我是出來學藝的，我拜你為師，跟你學藝行不行？”老虎看了看，點了點頭。
從此，小烏龍開始跟老虎學滾翻、跳躍、撲打功夫。一晃二年過去了，烏龍學會了虎師傅的全部本領，他給虎師傅磕了九個頭，拜別了虎師傅，繼續向西南行走。
自從烏龍跟虎師傅學了兩年功夫，他覺得動物和人一樣，都能帶徒弟，所以每見到本領高的動物，都拜師學藝。他先後跟黑熊學過拔樹、搬石、造穴、打洞；跟大鯉魚學過游泳、潛水、抓小魚。
烏龍邊學邊走，終於在離家第四年的春天，來到了長白山。他向長白山主哀求了四天四夜，長白山主看他很有誠意和毅力，便收他做了九弟子，也是關門弟子。 烏龍跟山主師傅整整學習三年，刀、槍、劍、戟、排兵、佈陣，樣樣精熟，遠遠超過了八個師兄。他輔佐師傅治理屬地，兩年間，獨立平息了各部落之間的戰爭，九九八十一次，又戰勝了惡神耶魯裡，使領地內，罷兵息武，人們和平處，夜不閉戶、路不拾遺，百姓豐衣足食、其樂融融。 天神阿布卡赫赫，看到烏龍武藝超群，智勇兼備，輔佐師傅把人間這片世界，治理得如此繁榮昌盛，便把老山主召到天宮，封為天王，封烏龍為長白山聖主——超哈恩都裡（山神）。
烏龍得到天封后，遠近各地的人們都到長白山去朝拜他，他成了人間保護神。因他武藝高強，能征善戰，滿族人又把他作為軍神祭拜。除每年春秋舉行大祭外，每遇出兵打仗，都要舉行祭祀，以求得他的保佑，傳授妙計。滿族人都親切地稱他為超哈佔爺（長白山神）。
長白山神傳說系列(三)
“長白山神”— 採參祖師、老把頭孫良
家住萊陽本姓孫，翻山過海來挖參。
路上丟了好兄弟，找不到兄弟不甘心。
三天吃了個喇蛄，你說傷心不傷心。
家中有人老找我，順著古河往上尋。
再有入山迷路者，我當做為引路神。
傳說在明末清初，國家動亂，民不聊生。許多山東人為了生計冒險闖關東。家住山東萊陽的孫良，因母親不幸得了重病，一位老中醫說這種病只有關外的遼東人參才能醫治。孫良是孝子，告別了年輕的妻子王氏，隻身翻山越海闖了關東。他在關東的原始森林裡，遇到了山東老鄉張祿，二人結拜為兄弟，一起放山，經過千辛萬苦終於挖到了人參。孫良惦記著重病的母親，歸心似箭，張祿跟孫良盒子分頭放最後一天山，傍晚在地戧子口會合，第二天便回山東老家。可是傍晚時，孫良回到地戧子，卻不見張祿回來。孫良立即進入深山老林尋找張祿，一連三天三夜，孫良不吃不喝不睡覺，又是呼喊，又是叫，也沒找到張祿，孫良支持不住，昏倒在一條小河旁。
一陣微風吹來，孫良甦醒過來，看見和河邊有幾隻喇蛄在爬，遂伸手捉住一隻，放在嘴裡生吃了。他意識到自己將不久於人世，於是撿起一粒小石子，在河邊一塊大石頭上寫下“家住萊陽本姓孫”這首絕命詩，然後又往河上游繼續尋找張祿，但走不了多遠，跌倒在河旁，永遠閉上了眼睛。
不久以後，一位石匠路過此地，發現了大石頭上的絕命詩，深受感動，用鑿子將絕命詩刻在了石頭上，並把孫良的故事講給了山裡人聽。
一傳十，十傳百，孫良演化為保佑放山人的神。據許多放山人講，山神老把頭真能保佑他們挖到人參，就是在深山老林迷了路，也能得到山神老把頭的保佑。數百年來，長白山放山人和參農，修建了多處孫良墓，每到農曆三月十六日都自發地來祭祀孫良。
清歷代皇帝望祭長白山神
雍正十一年（1733）吉林將軍上奏小白山形似長白山，又在松花江邊，在山上修望祭殿是遙祭長白山的最佳地址，認為“小山勝丘壑，遠與長白通”。雍正帝下諭旨，在前帝曾遙拜過的吉林小白山撥款興建瞭望祭殿。建有正殿五楹、祭器樓二楹、官廳一楹、牌樓二座、鹿囿一個，大殿內供奉“長白山神之位”木牌。望祭殿建成後，每年的春分和秋分由吉林將軍任主祭官，帶領東三省的文武官員代替皇帝在此望祭長白山神。祭祀時，以青牛20頭、肥豬20口、羊20只、鹿1頭，作為祭祀的牲品，此外，每月初一和十五兩天，還由將軍和副都統，代替皇帝輪流到望祭殿拈香祭拜。
公元1754年（清乾隆十九年）農曆九月二十三日，乾隆帝東巡吉林城，次日率領眾臣及眷屬在早已修好的望祭殿祭祀長白山神,並在祭典儀式上宣讀了祭文。舉行了前所未有的祭祀儀式。這是在小白山望祭殿望祭滿族發祥地的第一位皇帝。
嘉慶帝和道光帝雖然沒有來此祭祀，但也都寫詩給當時的吉林將軍。當年的小白山望祭殿,月月香菸繚繞,年年頌聲不斷。偽滿時（1934年）10月24日，清朝末代皇帝溥儀在大臣陪同下，到小白山望祭殿焚香叩拜，這也是清朝皇帝最後一次來小白山望祭長白山。
溥儀來吉林有個小史料，是從網上搜索來的，整理一下說給大家聽聽：
1934年10月24日，溥儀御巡狩吉林市，受到了當地旗人的狂熱歡迎。午餐後，溥儀在夾道學生的奉迎中前往在吉林市西南、離城八華里遠的小白山。這座山，滿語稱之為溫德赫斯山，方園五華里，高300丈。清雍正十一年間，由盛京工部局主持，在該山東北峰修建一座廟宇，有五軒大伽籃，每年春秋兩季舉行祭禮。
車到小白山腳下，溥儀徒步登山進入廟宇，遙向遠方的靈峰長白山行三跪九叩大禮，之後出廟遠眺，這就稱是望祭之儀了，照片上身著戎裝的溥儀對列祖列宗表現出無比的虔誠。望祭之後，便啟蹕還宮了。
