◆論木
◇春令之木,喜火羅日，如木與太陽同宮名為向陽花木，必然早佔鰲頭富貴之人也。設使水孛相逢則根損枝枯,不能華茂。
◇春末夏初之木,多見金而發福，金能琢削其木有棟樑之材。經曰：木繁而無金琢削，縱榮華而末歲孤窮。
◇夏令之木，喜水孛濟潤而無枯槁，甦醒欣欣生意榮華之人。
◇夏末秋初之木，斯時氣脈虛矣，晝生忌躔四火之度。又不宜與太陽交互。晝生木躔四水之度而與太陽交光，枝葉繁茂，精神富貴。九月寒露之邊，遇火羅助，自能變化。
◇冬令之木，如日生遇火羅，謂之寒谷回春，富貴雙全。如無太陽火羅同宮，得生巳午未之時，借日光霽，冰霜凍解，猶可舒暢，或木躔四火之度，又與太陽交輝，可作10全之福也。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛凍折，窮之極矣。
◆論火
◇春令之火，正二月之時寒氣未消，最喜火羅木氣互度，見太陰，夜生光彩，文武富貴。[火本酷烈，逢木慈仁，以善化惡，以剛制柔，剛柔相濟，貴而能決，威福權衡。]
◇春末夏初之際，火入水宮，水入火地，名為桃花滾浪，水煖花紅，名利雙清。但火不宜與水孛同行，謂之受剋。逢土有救，能破水孛之氣，名曰：子來救母，祿自豐盈。見金為黨鬼，獨火之氣脈虛也。
◇夏末秋初之火，斯時秋陽杲杲，借水以濟其盛，乃剛柔變化，最不宜與木氣同照，如有一水貫日，一孛濟火，為之淋漓普濟蒼生，萬物甦茂精神宛轉富貴。經雲：火焰而無水淘溶，縱發而早年夭折。
◇冬令之火，最喜木氣相扶。若夜火貫日，加以祿印爵貴佐之，反能富貴名揚天下之人也。其火最忌水孛土計羅喉交互，火之氣脈虛矣。如有一木飛來洩水之氣，助火出色，所謂水生木、木生火，命脈健矣。此乃精神轉運，合為貴論。
◆論土
◇春令之土晝生與太陽交會，蓋是陽和一點天地皆春，若有官令祿印爵魁佐之，主守成富貴，夜生最喜火照。土德朝拱太陽，蓋火土俱名精彩，代日行權用事。
◇春初生者,土計不宜與水孛交會，謂之泥逢泛滑。如土躔四水之度，又逢水孛，春末夏初生者，謂之土陷山崩，皆非好格，蓋四五月間洪水滔天，斯時土之氣脈虛矣。
◇夏令之土最喜水孛，若得同宮以潤土之精神，斯時也，萬物長養結實。遇水發生，清源可愛，富貴無言。
◇夏末初秋之土，不宜與羅火交會，謂之火燥土烈，無水孛濟，潤萬物摧枯，一落千丈，晝生土與太陽交輝，亦為日烈土焦，如逢水孛，此謂上生下潤，土之精彩，萬物秀麗，大降吉祥。
◇冬令之土最喜日溫，自能變化。夜生木氣火羅，佐助土之精神光彩，朝拱太陽皆主文武富貴，倘與水孛同躔極主貧寒，若得一木飛來洩水之氣而又遇火飛來，合度此謂精神展轉為妙。
論金
◇春令之金不怕火羅，借火羅以溫助，謂之鍊金成器，變化氣質。不宜與水孛同行，春初生者，凝互寒凍未退，無火日溫之，極主貧寒。
◇夏令之金，不宜生水，就賴水以制其剛，爍石逢源，主利名顯達。夏令羅火何以相逢，冬月如此自能發福。
◇秋令之金乃白帝司權，金神用事不怕火羅而剋，不喜土計而生，借水映色正此謂也。金白水清最喜秋生者，貴。若金水朝拱太陽，最為奇特。經曰：金堅而無火鍛鍊，終見兇頑。蓋火尚殺伐、水尚澄清，文武皆沾、剛柔相濟，名揚四海。
◇冬令之金，斯時寒凝凍結，晝喜日光而溫之，夜喜火羅而照之，定主文職蒙恩，不宜與水孛交互，極主貧寒，水冷故也。最妙晝土逢陽，以溫其土，可助其金，主威武之職。又逢火羅拱互降祥，正所謂金羅相會，閫外司權。
◆論水
◇春令之水，斯時冰霜凍冷，借木氣火羅溫之，自能變化，晝生水孛太陽同行名曰“光霽澄徹”謂之“冰霜凍解”心宇清吉，作事整肅，政令威儀，當主臺省揚名，所忌金星交互。晝生為妙，夜生貧寒。
二三月間，天氣暢和，遇水濟潤，發生萬物，作事超群，但四五月間氾濫無定，必無福矣。
◇夏令之水及洪水滔天，得土隄防最為奇妙。經雲：水盛而無土隄防，遂歸愚濁。若有土旺不以為倒限，論反主名利發達。惟六月之水最怕火日羅枯涸，遇土計則受剋。
◇秋令之水，七八月間既濟萬物，不宜受剋，既能借土隄防而不氾濫，又能潤土，結實萬物，清源可愛，富貴榮華。若水受剋洩者，皆水之氣脈虛矣，卻不為福。
◇冬令之水秉令行權，凍結寒滯，不能變化。得火為上令，得土為次令，得太陽佐之方可言令也。蓋土多則水暖而清。江河之水，凝寒成凍，不能變化，喜日光霽火土溫之，天降吉祥。然冬水自得當時，不用金生，使之見金，反為無義。
◆論日
◇春天之日，水金佐之，謂向陽。花紅當春，最不宜云雨之星與日交會，枝葉繁茂，掩日光輝，不能變化。木火氣羅交會朝拱太陽，代日行權用事，火日俱名有氣，人皆喜之，天降吉祥。[雲雨星者即水孛土計金是也。]
◇夏令之日,火烈陽剛,人皆可畏,最喜水孛同行,濟潤變化,乃是晴霽兼行，萬物精彩,富貴自然.最怕木氣火羅朝拱太陽,萬物摧枯。
◇秋天之日,方而不圓,六親早離,最喜金水輔日而行,方是淋雨濟潤。萬物甦茂,精神可愛，富貴榮華。如見火日迎照，無水濟潤，乃火炎威未退，為禍最慘。
◇冬天之日溫煖熙熙，人皆可愛。午時為福之大也，夜生喜木金火羅朝日，火日皆有光霽，文武雙全。不宜夜生又見雲雨之星，掩日光彩，限行遇之為禍最重，若水日同行得木飛來洩水之氣，遇火飛來合度，取火出色，乃太陽光霽，此謂雷下天時，人皆富貴。
◆論月
◇春天之月，照耀山林，雖花雨風流，而晦月亦當不美。最喜太陽逢時，陽輝明暖，豐盈財福。夜月見木則萬木清清，文章秀髮。夜月見火為火月交輝，人生富貴。如夜月見木，更帶桃花之星，生於二月之時，為花月爭輝，皆風流瀟灑，精神光彩。斯時之月，不宜與土計交會，謂之雲掩月華，不足論也。又不宜孛寵之星隨月而行，掩太陰之光，為禍甚重。春月要有光明之象，物物皆亨。
◇夏天之月，揚輝布暖，春風和氣，溫悕可人。水孛潤之而不寒，羅火照之而不燥，斯時之月喜木氣以相扶，忌土計以掩蝕。金雖力薄，夜誕而喜月同行。
◇秋天之月，光輝朗耀，普照乾坤，出人頭地。逢水相涵，如碧潭之皎潔，得金為助，則精神而倍佳。弦望之際，豈宜羅火以爭光！晦朔之期那堪，土計而相迎。見孛者為太乙抱蟾，而食祿非凡；會氣者乃祥雲捧月，必清高而顯貴。四時之月惟秋月獨明，謂秋氣清爽。金乘令旺，所以人稟之則貴。
◇冬天之月，嚴凝可畏，發輝旦旦，孤潔有餘。雖清光遍於河海，而寒月亦當欠舒。所忌者水孛相逢，最嫌者土計關照。金星伴之以無情，木氣扶之安有益？生於晝者，借日光而布暖，誕於夜者，伏火羅以助輝。
