因果和緣分！並無不同。
什麼是因果？我曾經寫過，因果可以單線理解，就是原因和結果。
但由因到果的這個過程卻要麻煩得多，多得以人力根本理不清！它就是緣分。
因果一般是佛教的說法，而道教有專門的承負說。
所謂承負，大多理解不過父債子償，先人之福後人可享。
但其實因果說也是一種承負，無非是自己承擔自己的後果。
說實話！我今天說的東西很難用語言解釋清楚，我思考了很久，能夠理解，但卻不容易形容。
因果，承負，緣分，這三者是一體的，密不可分。
不管人還是物，都存在於一張網裡面，這張網叫做陰陽。
或則我們將這張網先簡單的理解為時空，宇宙，我們的世界。
而我們都是這張網的一部分，彼此之間相互聯繫，這就是關係網！不僅人與人的聯繫，還有人於物，物於物！
人於人的聯繫，就叫做人脈！脈！脈絡。而這種聯繫自然無法用肉眼看見。
只要存在於這張網裡面，你就會身不由己，只要你還是這張網的一部分，必然會被這張網群影響。
這種彼此之間的影響和聯繫，就是我們說的緣分。
而緣分分為善緣和孽緣，這就牽扯到因果了，所謂一飲一啄莫非前定。
因為不僅你會被“其他”影響，同時你也在影響“其他”。
所謂承負，即是一種相互的影響。
能成為父子親人關係，彼此之間的聯繫自然要緊密得多。
所以不管做什麼，最先影響的必然是自己身邊的事物，或者說，親人是自己最先影響的人，也是離自己最近的影響的發散源。
這是一張網，這張網靠彼此之間的聯繫而存在，無數的脈絡構成了這張網。
也因為這是一張網，我們在相互影響，所以不管你做了什麼樣的影響，這種影響終究會再回來，影響自己。這就是因果。
生前種下種子，死了後種子才發芽開花結果，這個果子自然只有後人來採摘了，這個涼也只有後人來乘了。這就是承負，好的承負就是我們所謂的福廕。
你打別人一拳，別人回你兩拳，這就是孽緣。
你對別人一個微笑，別人給予你幫助，這是善緣。
也就是說，不管你給予“其他”什麼性質的影響，當這種影響再回饋給自身的時候，必然是加倍的，因為在這個過程中，是會發酵的。
而酵母！就是散發出的氣場，什麼是氣場？氣場就是由靈魂散發出的一種能量，普通人的氣場，叫做氣質。
不同的靈魂散發不同的氣場，靈魂的性質自然決定著所散發出影響的性質。
現實中的列子，本來只是一些雞毛蒜皮的小事，但因為這種不好影響的氣場在彼此之間不斷髮酵，到最後甚者可以演化成生死相搏。
而彼此之間若是一開始就是微笑，兩個人也可能成為至交好友。
氣場的發酵代表的是影響的擴大。
其實這無關好壞！好壞不過是人的定義而已，之所以如此，不過因為兩個字，輪迴。
輪迴！這個詞語又要深一些，說到輪迴，自然要說到前世今生。
輪迴也就是陰陽互轉。
一般普通人只知道，人死變成鬼，鬼投胎再變人，這是一個輪迴。
首先，前世今生必然是存在的。
生不由己，這個詞語都是聽過的，這個詞語可以說是對的，也同樣可以說是錯的。
不管對錯，只因為我們都在這一張網裡面，這張網叫做陰陽。
所謂對錯，即是陰陽！
陰陽是在不斷互轉的，在不斷的輪迴，又該如何去分辨對錯？這就是我上面說的，本就沒有對錯。只有輪迴。
所以佛雲～眾生皆苦！眾生，自然包含了我們所謂的好人和壞人。
只要還在這張網裡面，我們每個人都是身不由己！都是生不由己！
當然，沒有好壞的這種眼界，只有你脫離了這張網才能看得到。這種視角就是上帝視角。
只要還在陰陽之中，我們就只會以自己的角度去看待和定義事物，自然是有好壞之別的。
陰陽的分別就是佛說的分別心。
什麼是分別心？就是我們從周圍環境所接受到的知識！我們是靠這個知識來分別的。
有好就有壞，有高就有低，有我就有你！這個就是陰陽，這個就是我們的分別，這個就是周圍環境傳達給我們的知與識。
彼此間的影響是世界！知識亦是世界！有知有識才有分別，才有影響。
並且！知與識還是靈魂！都言有人三魂七魄，不追究是哪三魂七魄，這裡只說這一個要入輪迴的靈魂。
知道彈鋼琴的姑娘有彈鋼琴的氣場，知道跳舞的姑娘有跳舞的氣場～
知道行善的人有溫和的氣場，知道作惡的人有暴戾的氣場。
這個散發氣場的靈魂即是佛說的虛妄的我！後天的我。分別而執著的我。也是人心！
估計不好理解！但抱歉，實在沒辦法更清楚的說明了。
死後要入輪迴的也就是這個人心。
以下一部分是我對投胎輪迴的一些猜測！
人死之後入陰間的靈魂，帶著身前的所有記憶和信息，即知識能量和知識的聚合體。這個能量和知識是相互依存的關係。
這個能量可以理解為硬盤，卻不止是簡單的能量。
知識即是上面的信息。投胎的時候會將所有的信息清洗掉，所以投胎後會變得不知不識，但一旦重新為人，馬上就會形成新的信息，形成新的靈魂。
但是那塊硬盤卻是不入輪迴的，雖然上面的知識清洗掉了，但是還有痕跡，就像電腦硬盤刪除的東西，其實也是可以恢復的。
這塊硬盤，就是元神！
當形成新的知識的過程，也就是元神慢慢被覆蓋的過程！
本來無一物，何處惹塵埃！
無一物之心與後天知識之塵埃！
丟一塊泥巴，不是覆在牆上就是落在地上！泥巴是動的！而牆壁或者地面，卻是不動的！
這就是知識和元神的關係。
靈魂是隨著身體一同成長的，我們通過接受外界的知識來壯大這個靈魂，通過攝入各種蛋白質脂肪～等等來強壯身體。
一切都不過是重新排列重新組合而已。（可以看看我寫的，一個瘋子寫的故事）
雖然重新為人，但前世留下的影響還在，因果是洗不了的。
只是，這一世的我和上一世的我已經不是一個我了，因為兩者有不同的知識，但因果還是要承受的。
只是！！！！！！！！你所承受的果卻不一定完全是由你種的因。
因果應該站在更高的角度來看才看得清楚，而這個角度就是上帝視角。
陰陽之中一切彼此之間的影響創造的因自然需要陰陽之中的一切來承受這個果。
因為這張網是一個整體，沒有什麼能獨立於外，你，我！不過是這張網的一小部分！
所以！因果只有站在我的角度才成立，只有分別了才有因果，只有了陰陽才有因果。
當以脫離陰陽的視角來看，所有一切存在都在網中打轉，都在一同種因，一同承受果！
第一個因是怎麼種下的？又何時結的果？這是一個死循環，只要我們還在分別，就永遠逃不出去，也永遠不會找到答案。
以前我總是想，什麼是好人？什麼是壞人？然後我想到，一個人剛生下來是空白的，都是外在的環境在給他塗抹上各種各樣的顏色，包括善惡！
一個害人的人何嘗不是一個被害的人？
怪只怪我們都在陰陽之中吧。
所以眾生皆苦，如此可悲。
我想的東西是不是有些太複雜了。。。
接下來說說修行～
佛講放下，道講不爭！
放下和不爭，這兩個字可以概括完了。
放下包括放下名利權情！最後放下我！不爭是無為！
兩者意思並無不同，真正的無為即不以後天的知識判斷事物，放下我執，即是放下我知我識！
如此是為了醒元神，尋本心！也就是如如不動之心。
知識即是後天的我，也就是我上面說的，入輪迴的我！
而在這個我之前還有一個真我！這個我不知不識，也是全知全識。
只是從一出生開始，就被後天的那個我給覆蓋了，我們總是說，不忘本心！不好意思，只要你還是個人你就忘了本心。
這個本心即是元神！這個本心即是本來無一物之心！而那個後天入輪迴的我即是所惹之塵埃。
清淨是修行的基礎，為何？我們身在這個世界，不斷的學，不斷的認知，後天的知識塵埃不斷的累積，那個真心也被埋得越深，越難以被找到。
修行也叫修真，其過程不外乎放下而已。
至於其中各種玄關之玄，只要能放下，自能得見。
棄聖絕智！方見道心！無物無我，方得本來。
