心理學與哲學、文學、宗教、神話的關係

前言

有人和我學習精神分析後,他說:精神分析真是超值,順帶也補了文學,宗教,神話。

這話不假!

心理學與哲學、文學、宗教、神話的關係

心理學是個大的學科,平常我們說的心理學就是心理諮詢、心理治療,說心理諮詢和治療,我們一般會說精神分析。

而精神分析與文學、宗教、神話,有許多聯繫,而這些聯繫,不是偶然,不是巧合,背後有一定淵源。

分別來說

文學:不管是文學理論還是文學作品,都是心理學的演練,包括電影,電視劇。

宗教:心理學源於哲學,哲學多與宗教有關。

另外,在心理學誕生之前,人的心靈多寄託在宗教。

心理大師弗洛伊德和榮格最先與《聖經》有接觸,一邊生活在基督家庭做祈禱,一邊又不滿,要為人找到生命意義,解放自我。

神話:心理學源於哲學,哲學多與神話有關,如果去看尼采的哲學,就有提到酒神。

另外,心理學很多概念,源於神話,弗洛伊德提出的1俄狄浦斯情結是,故事23也是!精神分析和存在主義心理治療,都是!

在存在心理治療中,有四個終極關懷是非常顯著的,就是死亡、孤獨、人生的意義和自由。這些都能在文學、宗教、神話中找到。

其實不難理解,心理學、文學、宗教、神話,這些都是探求人的精神活動、精神世界、心理心靈、人存在意義等!

心理學3個神話故事

心理學與哲學、文學、宗教、神話的關係

故事一:心靈女神普緒克

華師申老師:真正的心理學是關於靈魂的心理學。

他說:心理學(Psychology)之本義,也即對靈魂或心靈的研究。因為其英文的詞根,便源於心靈女神“普緒克”(Psyche)。 他分享了下面故事:

心靈女神普緒克(Psyche)原本是一個很平凡的女孩子,因為她溫柔善良,所有的人都喜歡她,但她得罪了維納斯(世人因為普緒克,反倒忽視了愛與美的女神維納斯)。

維納斯的兒子是愛神丘比特,她讓兒子想辦法把普緒克嫁給世界上最醜惡兇殘的野獸。而丘比特見到普緒克之後,不忍心去傷害她。他把普緒克帶走,並約定每晚見面,但是他與普緒克約定,不要問他從哪裡來,因為他要瞞過他媽媽。普緒克有天晚上違反了約定,點了油燈,想要看看丘比特的樣子,油燈不小心燙傷了丘比特,丘比特醒來後很傷心,離開了普緒克。丘比特離開之後,心靈女神就抑鬱了,然後她自殺投湖。

自殺後誰給她做心理諮詢呢?

潘神(注:Pan,希臘神話中司羊群和牧羊人的神,後被認為是幫助孤獨的航行者驅逐恐怖的神)。

潘神用了什麼方法呢?音樂療法,因為潘神有一個羌笛。

後來,普緒克決定鼓起精神去尋找丘比特,她要先渡過冥河(去找維納斯),這條冥河就像《西遊記》中的那樣驚心動魄,需要勇氣和智慧。在她見到維納斯的時候,維納斯要求他完成三個任務才能見到丘比特。

這三個任務普緒克都完成了,第三個任務比較複雜。在她完成任務的過程中,她和丘比特感動了宙斯,最後由宙斯主持婚禮,愛神和普緒克結合。

宙斯讓普緒克掌管人類的靈魂,她成為了心靈女神,這也是愛與靈魂的結合。這是理解自性與自性化的很好的例子。

心理學的前綴其實就是psyche,psychology就是以她命名的,真正的心理學是關於靈魂的心理學。

故事二:俄狄浦斯情結

心理學與哲學、文學、宗教、神話的關係

俄狄浦斯情結來源於古希臘神話,這個神話說的是俄狄浦斯王殺父娶母的故事,佛洛依德借用這個神話故事,說明孩子在幼年階段會產生與同性家長競爭異性家長的心理傾向。

弗洛伊德之精神分析,以“俄狄浦斯情結”立論(俗稱“戀母情結”);而他自己,幾乎也便是“俄狄浦斯”的化身,用其一生,演繹了“俄狄浦斯”的心理學意義。

俄狄浦斯的故事

公元前7世紀到8世紀之間,俄狄浦斯是希臘神話中忒拜(Thebe)的國王拉伊奧斯(Laius)和王后約卡斯塔(Jocasta)的兒子。拉伊奧斯的父親Labdakos在他一歲的時候便去世了,拉伊奧斯便在佩洛普斯(Pelops)家長大。當拉伊奧斯長成一名少年時,他愛上了佩洛普斯的兒子克律西波斯(Chrysippus),並劫持他逃往忒拜(Thebe)。痛苦的佩洛普斯便詛咒拉伊奧斯永遠沒有兒子,如果有,就會被親生兒子殺死。

在忒拜,拉伊奧斯被人選為國王,娶了約卡斯塔,但他仍同克律西波斯保持著關係。他的這一行為觸怒了天后赫拉,她是最強大的神宙斯的妻子,也是掌管的女神,於是她將恐怖的怪獸派往忒拜。

斯芬克斯長著女人的面孔,卻有著獅子的身體,它會把不能解答它的謎語的年輕人吃掉。它的謎語是:什麼動物早上四隻腳,中午兩隻腳,晚上三隻腳?

拉伊奧斯和約卡斯塔結婚後一直沒有孩子,他們就去德爾菲(Delphi)神殿找阿波羅解釋神諭,阿波羅警告他們這一詛咒。於是拉伊奧斯不再與約卡斯塔同房。然而約卡斯塔想要一個孩子,於是她把拉伊奧斯灌醉並與他同房,懷上了俄狄浦斯。拉伊奧斯決定要改變他被詛咒的命運,他就在約卡斯塔的幫助下刺穿了新生兒的腳踝(oidipous 在希臘文的意思即為“腫脹的腳”),並將他丟棄在野外等死

然而奉命執行的牧人心生憐憫,偷偷將轉送給鄰國科林斯(Corinth)的牧羊人。科林斯的國王波呂波斯(Polybus)和王后(Merope)沒有孩子,牧羊人把孩子交給他們。由於嬰兒的腳被刺穿,他們叫他俄狄浦斯(oidipous 在希臘文的意思即為“腫脹的腳”),當作親生兒子般地扶養長大。俄狄浦斯並不知道自己是被收養的,但在一次酒會上有人酒後說他是“私生子”,俄狄浦斯開始試圖查明神諭的真相。神諭說他會把父親殺死,並與母親結婚。他感到害怕極了,俄狄浦斯便離開科林斯再也不回來。

俄狄浦斯流浪到忒拜附近的一個岔路上,與乘皇家戰車前往神殿求神諭以對付斯芬克斯的拉伊奧斯相遇併發生衝突失手殺了拉伊奧斯。

俄狄浦斯進忒拜城後,斯芬克斯問他那個謎語,俄狄浦斯解開了這一謎題:答案是人類,嬰兒時期用四肢爬行,成人後兩腿直立,年老後用柺杖方便行走。謎語一被解開,斯芬克斯便自殺了

人們認為拉伊奧斯被匪徒殺害,對揭開斯芬克斯之謎的俄狄浦斯非常感謝,便立他為國王,並把約卡斯坦嫁給他。他們兩人在不知情的情況下生活很幸福,生了四個孩子:兩個兒子和兩個女兒。

若干年後,受俄狄浦斯統治的國家不斷有旱災與瘟疫:莊家不能生長,女人不能懷孕。國王因此向神祇請示,神諭說必須懲罰殺死拉伊奧斯的兇手。為了找出真相,俄狄浦斯派人請盲人先知提瑞西阿斯(Tiresias)。提瑞西阿斯開始不肯說出真相,最後還是說出兇手就在這個城市中生活。約卡斯坦告訴俄狄浦斯拉伊奧是在三條路的交叉處被殺的,俄狄浦斯才知道他就是兇手。

俄狄浦斯核實了事情的經過後,終於發現確實是他殺了自己的父親拉伊奧斯並娶了自己的母親約卡斯坦。俄狄浦斯從約卡斯坦的裙子上取下兩枚胸針,刺瞎了自己的眼睛。在他女兒安提戈涅(Antigone)的陪伴下,俄狄浦斯四處流浪,最終死在了雅典附近的Colonnos。

“俄狄浦斯的命運之所以深深打動我們,在於它也是我們大家共同的命運,因為和他一樣,在我們還沒有出生以前,神諭已經把同樣的詛咒加在我們身上了。我們所有人的命運,也許都是把最初的性衝動指向自己的母親,而把最初的仇恨和原始的殺戮慾望指向了自己的父親。我們的夢讓我們相信了這種說法。”——Freud(弗洛伊德)

事三:厄勒克特拉情結

通過弗洛伊德與精神分析,人們對“戀母情結”(俄狄浦斯情結)已是家喻戶曉;然而,榮格所“重視”的“厄勒克特拉情結”(Electra complex)卻所知甚少。儘管不能僅就厄勒克特拉神話來確認“戀父情結”,但其中的寓意,猶如俄狄浦斯神話,同樣驚心動魄。

心理學與哲學、文學、宗教、神話的關係

在古希臘神話中。邁錫尼國王,希臘諸王之王阿伽門農(Agamemnon)集結了軍隊,準備征討特洛伊。大軍隨後開赴特洛伊。在這期間,阿伽門農的妻子呂泰涅斯特拉卻出了軌,與一個叫埃癸斯托(Aegisthus)的男人發生了姦情。十年之後,木馬屠城。阿迦門農作為希臘軍團的統帥凱旋而歸,然而不幸的是,他被妻子和她的情夫用一把利斧密謀殺害在浴缸之中。接著,呂泰涅斯特拉和她的情夫埃癸斯托斯統治了這個國家。

多年過去了,阿伽門農的女兒厄勒克特拉長大成人。而她的母親為了使她沒有機會復仇,將她嫁給偏遠地方的一個農民。但是時間並沒有

洗去厄勒克特拉對父親的愛,忍辱的歲月裡復仇的火焰在心底從來沒有熄滅。厄勒克特拉無時無刻不期盼著弟弟能夠回來和她團聚並一起為父親報仇。

終於,在八年之後厄勒克特拉和弟弟歐瑞斯提茲相認。在法諾地王子皮拉得斯的幫助下,姐弟二人先後設計殺死了母親呂泰涅斯特拉和她的姘夫埃癸斯托斯。

後來,心理學家弗洛伊德把這段女兒為了報父仇殺害母親的故事,比喻為女孩在心性發展上的戀父情結,即 ELECTRA COMPLEX(厄勒克特拉情結)

結語

由愛生恨,由恨而悔,這是多少人走不出的怪圈,也是許多小說不變的情節。在文學上都有這樣的原型!

在心理學,特別是精神分析,研究愛恨情仇,這兩個情結貫穿心理學,人的一生!

本文主要談心理學與神話的關係,哲學、宗教、文學,在裡面有部分,聰明如你會發現,後期再做詳細介紹。

故事是現成的,這裡主要引用,用來說明。


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