有一種人，做人做事，都客客氣氣，但是你感覺和他有距離，也很難融入他的圈子，難以說明白這是什麼樣的人。
有些人就說這樣的人不可深交，心思太重；也有人說這樣的人太過孤僻，總之沒好話。而我認為心思重的恰恰是說這話的人，每沒事亂猜想，想太多。
可以明確的說，會有越來越多的人喜歡上這樣的生活，以前叫修行，現在叫極簡，斷舍離。
我就想一個人修行
那些做事不卑不亢的人，頗有距離感的人，在我看來更多的是有自己的小目標，有個人交友的價值觀。說白了，別人有時間都花在自己身上了，別人也不會對不符合自己價值觀的人給予多大的注意。《論語》上說，君9子望之儼然，即之則溫。
從前上小學的時候，老師給我的評價是老好人，現在你對別人說他是老好人，有很多人不會覺得你是在誇他，可能覺得你說他做人沒特點。可我卻覺得，老師當年的想法還是太低沉了的，又顯得自己的水平不夠。
我這麼忙，哪又時間去管別人的閒事，即使你管了，管的好未必歸功於你，管的不好也容易遭人非議。年輕的時候，脾氣大心軟；年齡大了之後，脾氣好心硬。明白自己是什麼樣的人，明白別人是什麼樣的人，把自己管理好已經是很難的一件事，個人的問題，歸根到底是需要自己去解決的。
一個人也可以修行
一個人也可以生活，現在你身邊有便利店，手機有網，兜裡有錢，你就可以一個人好好活，其他的社交需求大多也可以由社交軟件解決。現在的聯繫叫做弱聯繫，人多未必活的好。
一個人可以修行嗎？當然可以，古之學者為己，不患人不知，患不自知也。修行從來都是一個人的事，最怕的就是打擾最怕的就是要遷就別人，做別人眼中的自己，那就如同是戴了面具。
仰不愧於天，俯不愧於地，做人不卑不亢，無愧於人。有錢沒錢，我自己選的路自己活，不怨天不尤人。
一個人活著沒什麼不好，兩個人在同一屋簷下活著，也要懂得相互尊重與彼此平等。跟一群人接觸，也從來沒想過，人人都是自己的朋友，更多的是讓自己有成為別人朋友的可能。
不涉紅塵，不沾因果
什麼叫因果，通俗說就是好人有好報，惡人有惡報。玄幻小說裡的解釋我比較喜歡，那就是就是受人滴水之恩，我必湧泉相報。你我可以有一面之緣，可以有三世之緣，與之緣深有大因果，與之緣淺，有小因果。因果不可不察也。
與他人結緣何必想這麼多，來者自來，去者自去，用心若鏡，不將不迎，不沾因果。既不對自己熟悉的人有所接近。也不對那些初次見面的人拒人千里之外，這樣才是自由。
我們跟別人有接觸是必然的，但是總歸是有緣淺緣深的區別。緣分結的太深，猶如名僵利鎖，掙脫不得，人在其中，不可修行。有違因果，有損道心，有害於個人的修行。
佛教有“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。
坦白的說，這就是我執，什麼事，什麼人都和你有關係。你為這些事吃不好，睡不好，工作上覺得自己不可或缺，生活中覺得非我不可，這樣的你那裡有什麼生活，更何況你走了別人一樣可以活。值得你這樣想，這樣做的很少。
萬事隨緣
佛教渡人也講求隨緣，只可渡有緣人。什麼意思？就是說有的人之所以不解脫，註定是無緣的，什麼事情都不是強求可得的。你如果很優秀，遇到那些不講理的人，別生氣，就當你們沒緣分，一笑而過就好。
天時地利人和，缺一而不可。你做不到的事，比你能做到的事要多的多，你既應當懂得如何努力去做好一件事，同時也應該知道並不是所有的因素都由你來控制，結果總是出人意料的。
隨緣就是不強求，你來我請你吃飯，你走我送你去火車站。知道每個人想法不同，坐在一起未必有多少話題可聊。不如直接放手，還你自由，讓別人自己去主導人生。
我自己也可以過好每一天，不憂不懼，不驚不擾。一個人修行，不沾因果，萬事隨緣。
