無一事可及人生，無一言可書史冊。
有人說他悲慘，同情他無法左右自己的人生；有人說他不識時務，大清王朝斷送於此。電影中的人物刻畫更讓人對溥儀有種同情之心，或許是因為導演貝納爾多·貝託魯奇這個洋人，無法體會那時那刻人們的悔恨與無奈。
僅僅從電影所展示的內容，不由得使人感受到作為帝王的孤獨和無奈。
三歲的他被在急促的敲門聲中醒來，坐在轎子裡，被抬進宮，一個被稱為老佛爺的人，親口錨定了他的身份，兩天後老佛爺便嚥了氣，上任皇帝光緒死後，他便接受了朝中大臣的三跪九叩，不明所以地完成了登基大典，就是他，萬年的皇帝，溥儀。
蟈蟈的叫聲是這場無聊的儀式中唯一讓他興奮的東西，這也是他在登基大典中最大的收穫。
在宮裡，它想做什麼就做什麼，有一群人伺候他的飲食起居，長期在宮中的生活讓他忘記了親情，只通過與乳母的接觸感受到一絲絲真正的情感。即便是對自己的生父，也因為一個月一次的走形式見面，加上君臣之間的叩拜之禮，使得本應該體會家庭親情的他，在之後的生活中懷念不出任何感情。
他常把耳朵貼在地面上，感受著外面的動靜，高牆外面的世界傳來槍聲和數不清的呼叫聲，學生們的憤怒被槍聲壓制住，外面的天一直在變，唯獨這裡，一直沒變。
他是皇帝，受眾人跪拜，跪拜給了他威嚴，也把他擋在城門裡面。如同他的白鼠，都是被飼養的囚徒。
1924年他被馮玉祥的軍隊趕出皇宮，站在敞開的大門前，他第一次踏出通往外界的路，這個他一直想逃離的地方，但那一刻，他突然害怕離開。
他滿心想著“我是皇帝，萬年的皇帝”，聽信了日本人的誘言，不顧妻子和太傅的反對，與日本合作，成為滿洲國的皇帝，傀儡皇帝。他以為世界都是他眼前這樣，燈紅酒綠，穿著精緻的服裝出入各種酒會，而他不知道的是日本人在中國種植鴉片，做人體實驗，對百姓慘無人道的屠殺。
在這裡，溥儀好似不是人們口中常說的罪人，而是一個無知、內心還有一點點善良的庸人。
他在看守所改造十年，出來時已經沒有了皇帝的架子。他不在是皇帝，他不在是囚徒，他是一名花匠，他終於自由了。
曾經他生活長大的地方，現在卻要花一毛錢買門票；曾經被人推著上去的太和殿龍椅，現在卻被圍欄圍起來僅供參觀。他老了，這個世界變化的太快，他看不懂了，更適應不了了。能走到哪裡去呢，哪裡都不是家。這個世界，已經容不下皇帝了啊。所有的一切都過去了，只有龍椅下藏著的蟈蟈證明著他的存在。
曾經的萬人之上，現在的誰都不如。
不同其他的末朝皇帝，作為中國最後一個皇帝，他的退位意味著一個時代的真正終結，而他本人，也只能趕鴨子上架，被硬生生的塞進一個全新的時代。無法想象對於從小衣來張手飯來張口，散個步都有幾十人尾巴跟著的皇帝，讓他退位讓權是多麼的痛苦，更艱難的是對原有價值觀的重建。
在宮中，他不知道朝窗戶扔石子會傷人，不知道騙別人食砂石會受傷，不知道別人也是人，會疼會痛，會悲傷會難過；在宮外，若想坦然的活下去，就要將已經成型的價值觀推到重建，這無疑是比選擇死亡更為艱難。
他想要變革，可時代變化太快，來不及喘息；他渴望親情，但孤獨始終相伴左右；他想要自由，而他的身份卻是他的囚籠。他企圖與時代的洪流做鬥爭，在動盪的年代中，奮力的幹吼，無效的掙扎，匆忙而慌亂地牽扯著自己不安的生命。像是那隻被困在自己織網中的蜘蛛。
他的一生會被後人無數次解讀，對他的評價褒貶不一，但無論怎樣，他跌宕的一生，稱得上真正的傳奇。
引《我的前半生》一小段
我在八九歲以前，每逢心情急躁、發脾氣折磨人的時候，我的總管太監張謙和或者阮進壽就會做出這樣的診斷和治療：“萬歲爺心裡有火，唱一唱敗敗火吧。”說著，就把我推進一間小屋裡——多數是毓慶宮裡面的那間放“毛凳兒”的屋子，然後倒插上門。我被單獨禁閉在裡面，自然又哭又喊，可是無論我怎麼叫罵，踢門，央求，也沒有人理我，直到我哭喊夠了，用他們的話說是“唱”完了，“敗了火”，才把我釋放出來。這種奇怪的診療，並不是太監們的擅自專斷，甚至也不是隆裕太后的個人發明，而是皇族家庭的一種傳統，我的弟弟妹妹們在王府裡，都受過這樣的待遇。
溥儀的前半生在侍從們編織的皇帝夢中度過，把生活中箇中尋常不尋常的規矩都認為是一個皇帝應該做的，太監們也極力維持著這個不經世事的小皇帝，以便他們從中撈油獲利，藉著這位小皇帝的光，過著極致奢靡的生活。在偽滿洲國時期，被複闢衝昏了頭，簽署了一個又一個他都不知道內容的文件。半輩子都在被人利用，只是因為他的身份，生不逢時又身不由己。
但不得不說，我還是很佩服溥儀的，並不是說羨慕他的人生，更多的是驚訝。一個人享受過萬人之上的生活，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣；也在看守所經歷來來回回的磨練，成為一個可以自理的正常人；到最後甚至成為了政協委員？是皇帝、是囚徒、是花匠、是黨員，這樣起起落落的人生，怕不是一般人受得起的，像是我這種平庸小人，想都想不到，除了遺憾更多的是驚奇啊。
