我下鄉的地方，土壤中含有大量的鹽鹼，也就是鹽鹼地。這樣的土地上很多植物是無法成活的。但是到了夏季我卻見到了很多爭奇鬥豔的花朵，在溫暖的夏日微風中輕輕搖曳，似乎在展示著自己的不屈和非凡的適應能力。看著這些奼紫嫣紅的花朵，不但顏色鮮豔，而且都是高杆植物，像是一群身著鮮豔衣裙的高挑美女在風中說笑，一個個風姿綽約，讓人感到無比的美好。看著這美好的景緻也讓我疑竇叢生。
這是怎麼回事呢？我們這裡連油松和柏樹都很難成活，為什麼會有這麼多的鮮花盛開在夏季？我很是疑惑的向村裡的鄉親們請教。一位大叔笑著給我說，你看這些花都長在什麼地方？我仔細看了看，然後說，這些花都長在鄉親們的房前屋後的空地上，還有村裡的綠化帶裡。大叔說，對了。為啥這些地方的土裡能長出花來？我自信滿滿地說，一定是採取了什麼先進的技術。大叔說，沒有。咱這裡不富裕用不起先進技術。我們就是把種花的土給換了。
接著這位大叔就向我娓娓道來，說出了事情的真相。
因為是高鹽鹼土壤，村裡的土地不適合種植花草樹木，為了美化村容村貌，村裡的老少爺們和大娘大嬸都行動起來，把房前屋後的空地和村裡綠化帶裡的土壤挖掉了一鐵鍁深，然後從自家農田裡運來了適合莊稼生長的好土，然後均勻的鋪在這些空地和綠化帶裡。一共挖了八九十方的土壤。
這樣一來，村裡的土質就變了。鄉親們就把自己買來、跟親戚要來的各種花種撒到這些經過改造的土地裡面，果然就長出了鮮豔好看的花朵。
聽了這位大叔的講述，我陷入沉思。人其實也是一顆植物，要不怎麼說人要紮根呢？既然要紮根就要看好周圍的環境，周圍的環境好，紮下根去人自然會健康成長。如果周圍環境不好怎麼辦？古代孟母三遷的故事解決了這個問題。孟母三遷就是到一片適合孩子成長的環境去生活。等於是植物移植。但是，現代社會很多人受自己的工作、生活和家庭的限制，不能像孟母一樣搬家、要改變周圍的環境也很難。咋辦呢？
我覺得把好的環境移植到自己身邊是個不錯的辦法，就像給土地換土一樣。這土就不是一般的土壤了，它是精神養分。也就是說可以多讀書，把那些古代的聖賢請到自己的蝸居里來，和他們對話，和他們交流。這樣人雖然還是在那個環境，但是大腦、心靈和思想卻是在一片充滿智慧和希望的沃土中成長。
有人說，人是會思考的蘆葦。的確，蘆葦一樣的人關鍵會思考，如果把思想的根鬚深深地扎入智慧的沃土，人不就等於是換了一個生活環境嗎？一樣可以做出成績來。就像那些在土質極差，但是土壤極為肥沃的土地上生長的植物一樣，照樣可以在春分或者夏風中迎風怒放。這綻放的是智慧、昇華的是生命。在物質條件較差的環境中，更多的要依靠調動和發揮人的主觀能動性，人的主觀能動性調動和發揮的越充分，成效也就越顯著、人生的意義越偉大。
事實上，古往今來這樣的例子不少，歷史上的蘇秦和孫敬，他們的生活和學習環境十分一般，但是他們都刻苦學習，心無旁騖的刻苦鑽研，蘇秦讀書讀累了就用錐子扎自己的大腿，孫敬則是把自己的頭髮用繩子吊到房樑上，自己學習時一打瞌睡就會被扯痛醒來。因此留下了懸樑刺股的故事。
曾國藩號稱中國歷史上的半個聖人，資質稟賦並不出眾，而且是農家子弟，能有多好的受教育條件？不過他很刻苦。有一次他在家裡背一篇古文，結果家裡進了賊。賊在房樑上睡覺，準備等曾國藩背完書睡覺了下手偷東西。可是一覺醒來，曾國藩還沒背會。又等了許久還是沒背會，這個賊一直等到天快亮了，曾國藩還沒背會。賊一怒之下，跳下房梁奪過書本，把這篇文章流暢的背了一遍，揚長而去。曾國藩知道自己笨，但是卻也肯下笨功夫，背書一夜不休息，而且把這種刻苦精神堅持了一輩子，終成一代大儒、半個聖人。
在自然科學領域也有這樣的感人故事，比如著名數學家陳景潤，他身處動亂年代，無法改變環境，但是他把自己智慧的根鬚深深地紮在數學的沃土當中，把全部身心投入到對哥德巴赫猜想的研究之中，最終取得了顯著成就，光是演算的手稿就有兩麻袋。當選人大代表之後，他白天開會晚上繼續鑽研“1+1”，連會務組安排的演出都不看。
這樣心無旁騖的傑出人才不光中國有，外國也有。科學巨匠牛頓一心鑽研自然科學，甚至到了忘我的境地，有一次他餓了，要煮雞蛋吃，就邊思考問題邊煮雞蛋。煮好後，打開鍋一看竟然是他自己的手錶。原來是他思想過於集中在科學問題上，把手錶當成雞蛋煮了。
古往今來很多人自身所處的環境並不好，但是他們把自己的全部身心都投入到知識的沃土中不懈的耕耘，最終取得了驕人的成績，甚至比那些天資聰明的人還要傑出。所以說，不要抱怨環境不如意，不要抱怨條件艱苦，只要肯把自己的思想智慧的根鬚深深地扎向知識的沃土，何愁人生成功的鮮花不會綻放！
