4月8日，時隔76天，武漢啟封。
這標誌著我們在疫情防控的嚴峻鬥爭中取得重要階段性成果，但放眼互聯網，一場關於輿情防控的輿論鬥爭遠未結束。
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在某些人眼中，“那美好的仗已經打完”，但他們埋下的炸彈卻在國際輿論場上不斷引爆，他們遞出的子彈已經到達大洋彼岸。
《方方日記》以創出版界紀錄之快速，即將由美國一家大出版商出版，並已經開始在一家大型網站上預售。幾乎同時，一些美國政客炮製“李文亮法案”，將《方方日記》30多次提到的李文亮嚴重政治化，這位稱職的黨員醫生被硬生生地被扭曲為“反體制的鬥士”。
身處疫情震中的美國政客，無暇自哀，卻如此關心一位來自中國的不倫不類的作家及其不倫不類的作品，其動機著實讓人費解。
想來想去，無非雞毛也能當令箭，古代有句諺語：“君子可欺以其方”。意思是君子人品正直，別人可以利用這點來欺騙他們。
至於方方本人是什麼態度，這裡姑且不下結論。不過既然她“應約”寫了稿子，又同意在國外出版，至少應該是半推半就吧。
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《方方日記》把武漢說得那麼慘，一副“誰敢比我慘”的樣子，一些善良的美國民眾看了之後，估計會暗自慶幸——“看來我還不是最慘的！”。
前段時間，一些外媒不是炒作中國手機號註銷了一千多萬嗎。他們想，我們不過是註銷10萬到24萬之間吧。這是初級的欺君子以“方”。
《方方日記》這瓶安慰劑，比美國的醫療船“安慰號”還給力——它能慰藉心靈的創傷、制度的頹喪、文明的失落。
當然，這樣一本據稱很對諾貝爾文學獎評選口味的作品，不可能只作為防守用途，那是大材小用。他們從《方方日記》中引經據典、尋章摘句，推導出中國“瞞、瞞、瞞”“錯、錯、錯”，然後藉機把美國政府坐失疫情防控良機、導致人道主義災難的黑鍋甩到太平洋西岸，甚至打起新一輪“庚子賠款”的算盤。這是高級一點的欺君子以“方”。
然而，這口鍋太大，太平洋太寬，是如何也甩不過來的；這個庚子年也不是120年前的庚子年，不僅賠款要不到，賠禮也沒有。
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還有更高級欺之以方， 是針對我們這個“君子型政府”的。
說實話，我們這樣一個政府，真的是有君子之風的。我們對自己的標準很高，近乎理想主義、完美主義。脫貧攻堅我們“不讓一個人掉隊”，疫情防控我們“始終把人民生命安全和身體健康擺在第一位”，出了什麼問題總是想到“不惜一切代價保證人民群眾生命財產安全”。我們把人民群眾對美好生活的嚮往作為自己的奮鬥目標，群眾也很信任政府，對政府的期望值很高。一切都很美好。
但問題在於，方方們總是帶著有色眼鏡看我們的成績，拿著放大鏡找政府的問題，然後上綱上線，說我們這也不行那也不行。所謂“欲加之罪何患無辭”。對一個總是在做事的政府，挑刺是再容易不過的事情。畢竟，多做多錯、少做少錯的“洗碗效應”擺在那裡。
實際上，方方們捫心自問，他們不是不知道一些西方發達國家在這次疫情中的表現。他們對我們的政府如此的嚴苛，不是“愛之深責之切”，而是從內心深處看不上、看不起、看不慣。
從挑刺到挑撥，從挑撥到挑動，社會戾氣不斷升騰，社會心理趨於脆弱。他們不是批評，是批判；不是鞭策，是鞭笞；不是良心，是禍心。
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現在不少觀察家有這樣的困惑——為什麼我們這樣一個以人民為中心的、積極有為的“君子型政府”，卻往往因為一點風吹草動，就要在網絡輿論場上遭受不公正的甚至凌辱式的批評。
反之，一些西方國家的政府搞市場原教旨主義和社會達爾文主義，任由群眾在自由競爭中自生自滅，即便行徑近似“無賴”，卻仍有那麼高的支持率。
一個重要的原因，就在於他們意識形態的穩定性，在於他們沒有那麼多的方方，或者他們的方方沒有那麼多的支持者。他們對付他們的方方們的手段，是我們這樣一個“君子型政府”所不願為的。這恐怕也是方方們肆無忌憚、上躥下跳的原因所在。
這是一種很下作的欺君子之以方。
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從目前的情況來看，我們的官方主流媒體作了很多的正面報道，但對網上以方方們為代表的負面聲音批駁遠遠不夠。
我們信奉“網上來網上去”的原則，不插手“倒方派”對“挺方派”的網上鬥爭。這樣看似公平，實則不公。
顯而易見的是，“倒方派”雖然義正詞嚴，但顯然的不對路“挺方派”的味口，十分勢單力薄，有時還要被方方們反咬一口，說什麼腦子裡都是“垃圾和毒素”。
反之，方方和“擁躉們”儘管閃爍其詞，但他們同互聯網大佬及其幕後控制者有著共同的價值觀——這裡且不說利益的問題，形成了天然的盟友。
“撼山易，撼汪主席難”，這就是實際情況。
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毛主席說過，政治就是把支持我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。
群眾的眼睛是雪亮的，在鐵的事實面前，支持我們的人是絕大多數，但也要看到，由於“沉默的螺旋”的存在，他們往往是“沉默的大多數”。如果對反對的聲音不予批駁，他們就會變本加厲、遙相呼應，在一定範圍引起思想混亂，乃至產生更壞的結果。現在看來，不搞不行！
筆者之前也寫過“種自己的莊稼，讓蝲蝲蛄叫一會兒”，但現在看來，是自己太樂觀了，畢竟“掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉”。
如果蝲蝲蛄自己不願意銷聲匿跡，還需要農人手動清除。因為他們從叫喚到交歡，繁殖出太多的蝲蝲蛄，對莊稼的根莖損傷就太大了。
這裡想起一千多年前，韓愈《祭鱷魚文》這樣警告鱷魚的：“夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺”。
文/胡一刀
