《紅樓夢》無數悲劇故事裡，難得讓人振奮的勵志故事是香菱學詩。
薛蟠是個粗俗呆人，薛姨媽是勢利實際之人，在這樣的婆婆和丈夫面前，香菱學詩不如學做飯、學做女紅、學做任何“實際”的事情，但香菱偏偏學做詩。
絲毫不功利，單純是因為喜歡、因為快樂。
命運不公，剝奪了她的美滿人生，讓她從大戶人家女兒淪落為被人販子的賺錢工具，又變成被薛蟠糟蹋的對象。
說不盡的苦楚，道不完的悽惻。
但香菱依舊保持著天真的快樂，快快樂樂和姑娘們玩耍，開開心心努力學詩。
值得注意的是，香菱學詩，主要的老師和史湘雲和林黛玉兩位，反而不是同樣很懂詩歌且離她最近的薛寶釵。
為何如此呢？
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖羶》中，寫著“香菱正滿心滿意只想做詩，又不敢十分羅吒寶釵”。
香菱對請教寶釵詩歌相關內容的態度，有幾分忌憚，她不太敢煩寶釵。
這個時候史湘雲來了，眾所周知史湘雲愛說話，書中寫她沒日沒夜和香菱大談特談詩。
對比史湘雲、林黛玉和薛寶釵三人的態度，薛寶釵對香菱不夠好？對她寫詩不夠支持嗎？
其實不是。
薛寶釵在利益相關的情況下，或許會犧牲別人來保全自己。（比如偷聽小紅說話時嫁禍林黛玉）
但大多數時候薛寶釵也算是一個慈善人，能幫手時往往願意主動提供幫助。
是她主動從薛姨媽處索要香菱，讓香菱跟著她住在大觀園裡，這才給香菱提供了自由快樂的學詩環境。
香菱動輒“煩”著林黛玉和史湘雲學詩，沒有薛寶釵的支持，也是不可能的。
第一點，薛寶釵之所以和史湘雲林黛玉表現不同，不是主觀意願上的差異，而是客觀情況的區別。
賈府的林黛玉和史湘雲是閒人，但薛寶釵閒不下來。
史湘雲在自己家的日子很不好過，但來賈府是度假一般；不用忙忙碌碌做幹不完的針線活，而可以自由自在和姐妹們談天說地、愉快玩耍。
林黛玉的生活，從物質角度來說，更是真正的“閒人”。
因為身體狀況，一般姑娘們偶爾要做的針線活，她都不需要做。
薛寶釵呢？
以薛家的經濟條件，她當然可以什麼活都不做。
但實際上，薛姨媽很摳門、而薛寶釵也很節儉，書中寫薛寶釵時常幫襯著家裡做女紅到深夜。
對比一下，一邊是閒著沒事的林黛玉和史湘雲，另一邊是經常加班到深夜的薛寶釵，香菱有問題要請教時，更容易轉向哪邊呢？
第二點，焦點重心不同。
薛寶釵很愛操心，縱使她沒在幹針線活，也時時刻刻在籌謀，一邊要幫媽媽操心哥哥別在外面闖禍，另一邊要冷眼看著賈府裡動輒變化的局勢，準備好在恰當的時刻出現在恰當的位置上。
這些都需要花費時間和心思。
林黛玉其實也很愛操心，但她操心的問題和薛寶釵的人際關係、實際事務不同，往往是詩歌。
對於要學詩的香菱來說，林黛玉操心的關心的憂心的，恰好是她要問的想了解的，屬於專業領域對口問題；但對薛寶釵來說，則是打斷思路的叨擾。
第三點，價值取向不同。
薛寶釵、林黛玉、史湘雲三人，都認為“女孩學詩”當不得真，既不能將詩歌傳出閨閣、成為詩人，也不能有任何其他的實際功用。
所以薛寶釵將對詩歌的喜愛、瞭解、擅長，都隱藏了起來，著力留心更“有用”的事務。
而林黛玉和史湘雲不同，她們嘴上認可著詩歌無用，實際上卻在詩歌中傾訴了自己、完整了價值投射，在實踐中做到了“詩歌有用”。
同樣，香菱也在看似“無用”的詩歌裡，獲得了有用的快樂。
