正月初七
正月初七，人勝節，即人類的生日。人之後生，是人為尊。人日要尊敬每一個人，連家長也不能在這一天教訓孩子。
節日起源
在漢族傳說中女媧創造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。人日：指陰曆正月初七，古代相傳農曆正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。古人相信天人感應，以歲後第七日為人日，即正月初七。
漢東方朔《佔書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢，魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，漢族民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有"今年人日空相憶，明年人日知何處"的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。
時至今日，也有在外的遊子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。
據說，正月初七這一天，如果天氣晴朗，就是吉祥的徵兆，代表這一年中祥和順利，人口平安，人丁興旺。
因為初七這一天算是所有人的生日，所以這一天是要尊敬我們所見到的每一個人的，當然也包括小孩子，家長們是不興在初七打罵孩子的。在過去，年滿16歲以上的男生女生，是要上街盡情玩耍的，還要戴人勝花，登高祈福。
初七吃什麼
攤煎餅
漢族民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，並在庭院攤煎餅，"熏天"。
吃七寶羹
用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽，客家人喜用魚一起煮，取食有餘之意。汕頭市區的菜攤，在這一天將7件菜搭配好，論把算錢，不計斤兩，人們樂意接受。農村哪一戶欠一兩件菜，在地裡採他人一二株菜湊成七件，沒人說他是賊。
撈魚生
南方一些地區，漢族民間有在人日節"撈魚生"的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到："撈啊！撈啊！發啊！發啊！"，而且要越撈越高，以示步步高昇。
吃麵條
吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。
初七習俗
戴人勝
古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝。從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。人日節時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料製成小人的形狀，戴於頭上。也貼於屏風等處。是日，人們製作各種花勝（類人勝，樣式為花朵）相互饋贈。
土地廟送燈
人日還叫“人齊日”，民間有上土地廟送燈的習俗，人們將一盞油燈放在土地神像前，家裡有幾口人就點上幾個燈捻兒，此時無子的人家要去偷燈，認為這樣可以求到兒子。
占卜吉祥
根據氣象判斷吉凶，以卜人類的繁衍。正月初七如果天氣晴朗，則謂吉祥，主一年出入順利，人口平安，生丁繁衍；若陰晦則兆災患。據《北齊書·魏收傳》記載，南北朝時期，正月初七要把人像貼在帳子上，據說可保家人平安。
祀神保平安
舊時“人七日”還有許多祀神活動，這只是表明人們當時祈求風調雨順，生活平安的形式。如臨沂，在這一天裡以推磨推碾的形式送天神、地神；單縣這天送火神的活動十分隆重，一般是全村人集於空場上，並搭上火神棚，棚中有手持火鵓鴿的紅臉火神像。
出遊、登高
人日節也是仕女出遊與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？”
今天是大年初七了，雖然年還沒有過完，但是對於很多人來說，馬上就要回到工作崗位了，新一年的工作又要開始了。在這裡希望大家在新的一年中，工作順利，事業有成
