作為一個民族、一個國家乃至一個文明的文化沉澱，文物承載著歷史的重任，具有極為重要意義，更是人類最寶貴的文化遺產。而在眾多文物中，其中價值最高、最稀有，歷史意義最深，影響力最廣的方才能被稱為國寶。它們是國家的無價之寶，也是國家的驕傲和象徵。不過，如果在國寶中發現大量文物，又該如何去處置呢？是破壞一件國寶，取得更多國寶？還是毫不破壞，讓國寶與國寶共存呢？這可謂是一道千古難題，但在日本的法華寺中，就曾上演過這樣的場面！
日本奈良，是一座具有千年歷史的古老都市，這裡曾是海上絲綢之路的終點，更是日本和文化的發祥地之一。在歷史的沉澱下，奈良文物遺蹟眾多，法華寺更是聲名遠播。而在寺廟中，一直有座鎮“廟”之寶，這是一尊已有800年的木製文殊像，屬於國寶級別。
但據日本《產經新聞》報道，在前段時間，法華寺內卻來了一堆專家，而他們的目的也很簡單，正是為這尊文殊菩薩坐像而來。原來，經日本奈良教育大學學者對坐像進行超聲波內視後卻發現，眼前的這尊菩薩並不簡單！在這座僅73公分高的坐像中，內部竟藏著超過180件以上的文物！在該佛像的頭部中，專家共發現文物30餘件，它們多為舍利子等佛器。而在佛像身體中，則藏有近150件文物，大多是經文卷軸。經過進一步分析，專家斷定這批文物出自日本鎌倉時代（1185—1333年），極具歷史價值。
在歷史中，鎌倉時代是日本以鎌倉為全國政治中心的武家政權時代，也是日本封建時代的開端，距今已有近千年。而這批寶貴的文物之所以會被藏在佛像內部，或許正是寶物主人刻意而為之。這種做法在以前屢見不鮮，被稱為“裝藏”，也正是在這樣的保護下，它們才能至今無恙。不過，專家們卻在如何處置這批文物上，犯了難。這批文物明顯極具歷史價值，若能重見天日，甚至有可能顛覆人們認知。
但由於技術上的問題，如果想取出寶物，勢必會破壞佛像。如放任不管，又是對考古工作的不尊重。也正因此，專家間產生嚴重分歧，互不相讓，爭論不休。但是，不管專家們有啥意見，寺廟方面卻堅決不同意拆佛取文物。對他們而言，這是對佛的不尊重，也是對文物的不尊重，這樣的做法無異於殺雞取卵，毫無益處。也正是在寺廟的百般維護下，該佛像才在一片爭議聲中倖免於難。如果輪到您做選擇，您會如何去做呢？
