楚漢爭霸時期，韓信為劉邦打下半個江山，可謂功高，後世卻因謀反的罪名死於呂后之手。韓信在楚漢爭霸時期有機會謀反，卻感念劉邦知遇之恩而未聽謀臣之計自立為王，觀其言語卻乃忠義之士，但是又以為劉邦立下汗馬功勞，在劉邦危難之際不封王則不發兵據項羽軍圍劉邦之困，令人覺得矛盾，韓信真忠義假忠義？
時值韓信攻下趙國後，滅燕，東伐定齊國，而劉邦則兵困榮陽，形勢岌岌可危。項羽懼韓信已破龍且軍，恐韓信解圍劉邦之困，便派使者武涉遊說韓信，欲讓韓信保持中立。而天下局勢未定，左右如何現在也盡在韓信之手，如幫劉邦則劉邦軍勝，如幫項羽則項羽勝，如自立為王，也可稱霸一方。韓信謀臣蒯通在分析局勢後，知韓信在此時能左右天下局勢，故為韓信獻計，要韓信自立為王。
蒯通之言說道，今天下局勢未定，韓信之勢可左右全局，不如自立為王。一則，秦末天下豪傑皆出，風雨際會，有大展宏圖的機會，即為梟雄，則因勢而為，建功立業，征途霸業；二則，劉邦之野心在天下，項羽滅則韓信之勢成劉邦之心結，劉邦必將忌憚韓信而削弱之，結局恐怕不會比項羽好。韓信感念劉邦的知遇之恩，在他懷才未遇之時，授以大將軍之職，統領三軍而取奇功，此時自立為王，難報劉邦之恩，遂謝絕蒯通之計。韓信之言確實忠義，為劉邦打下江山而不自圖另立，他念自己為劉邦定天下，劉邦定會妥善待他。
而韓信取齊國之地後，代管齊國之事，要求劉邦立他為假王，則管理齊國名正言順。而此時劉邦正處於項羽軍圍困之中，急需韓信之軍解圍。韓信在未得劉邦封授之前，俱不發兵解圍，劉邦因此惱怒不已。如韓信真的忠義，劉邦即困，應及早發兵救援，毫不猶豫的。一則解劉邦之困，二則不讓劉邦覺得因勢要挾，啟不最為穩妥？而事後證明，劉邦也確實因此而心裡對韓信產生了隔閡，隱約的覺得韓信不受掌控，這就預示了韓信最後的結局。劉邦在聽蕭何之計後，封韓信為齊王，並說道大丈夫要為就為真王，何須為假王，解自己怨韓信要挾而怒之事。被封王后，韓信才發兵擊項羽軍，並與劉邦兵合一處，將項羽圍困於垓下。
劉邦取得天下後，即開始殺功臣，外姓王皆被逼反，劉邦有自身的過錯，多疑，不容他人對自己構成威脅。而韓信則自念為劉邦立下奇功，劉邦會感念自己的付出，但是他在關鍵時候的作為令人費解，如忠義則至底，則應拋棄自身雜念，全力完全滿足劉邦之念，解劉邦危機之局，而不能以解圍之事要挾劉邦封自己為王，感念劉邦知遇之恩又覺得不屑與與劉邦為伍，前後的行為有些矛盾。讓人道不清韓信是真忠義假忠義，還是覺得其人矛盾，而且猶豫不決。
正如蒯通所說，韓信與劉邦的情誼比不上劉邦與盧琯手足之情，而自認忠義不能負劉邦之恩；卻又偏偏在劉邦危難之際，要求為自己的所作出的貢獻予以表彰，實在讓人捉摸不透其到底是真忠義假忠義。
