有些人總是強調一些沒有源必要的事，自作聰明，你個人喜歡講大道理，喜歡想象那是天馬行空，是一種浮誇的表現，根本談不上眾人皆醉你獨醒，所謂眾人皆醉你獨醒的類型，是有思想的人， 講道理的人
現實生活當中裝瘋賣傻的人，其實6他們內心是最清醒的，還有就是似醉非醉的人，像這樣的人，他們的內心也是最理智的，表面看起來他們很傻，很天真，其實內心比誰都清醒。
在這個世界上，很多人都羨慕財富羨慕名利，羨慕那些聰明睿智的人。認為只有聰明睿智，就可以得到名利，其實很多東西都有個雙面性。
你所認為的是對的，好的東西，他不見得能給人生帶來多大的好處，反而能給人增添很多的負擔。
比如說當一個人足夠聰明睿智，如果他只是把這些聰明睿智用在追求慾望之上，追求那些所謂的名利之上。這些東西勢必會給他帶來一些負擔，這就是聰明睿智所帶來的一個負面的一個東西。
老子在《道德經》中的第20章，而貴其母中有這樣一句話：眾人皆有餘，而我獨若遺。
這句話的意思就是說，眾人都去尋覓歡樂，好像去參加豐盛的晚宴，別人好像都很富足的樣子，只有我感覺很匱乏。
老子在這一章中指出的意思就是，善良和醜惡有多大的距離，美好和醜惡又有多大的距離。很多人都在追求美好的東西，因為心理的驅使，不惜一切代價去追求美好的事物，討厭醜惡的事物。於是他的煩惱就是因為這些東西，接踵而來。
真正悟到道的人卻不相同，他們心目中沒有美好和醜惡的區別。一切都是順其自然，並沒有刻意的去追求什麼東西，無所謂得失。
老子在《道德經》中的這一章，把自己和比其他人做了一個很鮮明的對比。很多人都沉浸在春天一般的美景裡面，享用著大餐，追求著豐富的物質生活。他自己卻甘於寂寞，用一種特別恬靜淡然的心態去面對人生。老子認為自己是得到的是明白外在境界的一些轉瞬即逝，保持一個恬靜淡然的心態。
但是很多人正是因為追求這些美好的東西，他的內心也會受這些事物的干擾。如果說他的慾望得到滿足的時候會特別開心，慾望沒有得到滿足的時候。就會覺得特別的懊惱和沮喪，其實這就是我們不應該提倡的一種狀態。
真正悟道的人，他們內心無所謂得失，一定不會刻意去追求什麼東西，一切都是順其自然。就不會有痛苦和煩惱，一個人整天悶悶不樂，不但是殘酷的自我折磨，而且也會影響別人的心情。
把這些憂愁和煩惱帶進自己的生活，讓自己身邊的人都跟著痛苦，他自己的人生質量也會大打折扣。大部分人都不開心，都是糾結於慾望沒有滿足之上。
老子就強調說，自己採取一種昏昏沉沉，迷迷糊糊的生活狀態，正因為自己愚笨，心裡空虛，了無牽掛。但是這樣的狀態卻達到了一種無為而又自在的狀態，煩惱和憂愁就會遠離自己。
老子就是通過這樣的一種思想來反襯自己的思想，起到了鮮明對比的一個效果。他所追求的渾渾沌沌，昏昏沉沉，迷迷糊糊的思想境界。就是認為自己和眾人與眾不同，但是這樣也剛好滋補了自己的一個靈魂。無慾無求，自然也就無憂無慮，一聲過得逍遙自在，一生過得開心快樂。
