最近寫文章大部分寫的都是正知見，我就是為了夯實正知見而寫。
生活中太多時候一不小心就轉入頭腦當中，一旦用頭腦，各種分析評判就出來了，沒完沒了。
而當情緒來的時候，就更容易進入頭腦了，一旦進入頭腦，情緒也是沒完沒了。
更別說那些深層的匱乏感孤獨感了，其實就是這些感受背後的有罪目光，一直源源不斷地給情緒提供動力，給外求提供動機。
歸根結底，這一切都是頭腦的造作，小我的伎倆。而夯實正知見就是徹底看明白罪不存在，一切都是本來完美的。
再來說說情緒，我一直想通過情緒療愈深入內在來看到本來，看到一切都是完美的存在。
可是從情緒本身出發，情緒本身是沒有任何問題的，情緒的發生也是完美的存在。
也就是說情緒不存在療愈，更透徹地說療愈不存在就是終極療愈。
而現在大多數的情緒療愈都是帶著目的去療愈，什麼目的呢，就是消除情緒。
其實，消除情緒的出發點已經帶著評判了，就是說把情緒當成一個不好的東西，給它定了罪，然後通過各種方法去消除它。
在這種情緒療愈之前，你就已經給情緒定了罪，你再怎麼去消除也消除不了，即使消除了也除不了根，除非你看到罪根本就不存在。
你覺得情緒不好，你要去排斥情緒，你想趕緊釋放情緒，就已經在評判情緒不好了，這個評判就是在定罪，一旦給情緒定罪就是進入了頭腦，就是小我。
小我真是無孔不入，小我隨時都會佔領你的主導權，一旦你把主導權交給小我，就必然進入頭腦的造作而不自知。
不是說小我不好，也不是說小我很可怕，更不是說小我是敵人，我們要排斥小我，不用小我，與小我斷絕關係，其實這樣排斥小我的依然是小我。
而是說，一旦進入小我就根本走不出來，小我只會帶你去具體的外在解決問題，可是外在的一切都是無常變化的，每一個當下都有無數的可能性，根本不可掌控。
也就是說從外在解決問題根本無解，即使解決了一個問題又會冒出另一個問題，問題無止盡，問題根本解決不完，問題根本沒有終極答案，這就是外在世界的運作法則。
小我帶我們去外在的世界去解決問題並沒有錯，但由於外在世界根本無解，才導致了我們無奈無能為力的煩惱，從而讓小我揹負了我們痛苦煩惱的責任。
其實，小我沒有錯，外在的世界也沒有錯，而是我們沒有找到解決問題的方法。
來到聖靈這裡，聖靈就不會去外在世界解決問題，而是回到內在，一直深入內在，才發現內在本自具足，根本沒有任何問題。
而所謂的問題都是小我一直在把我們往外在拉，而沒有看到內在本自具足無限的平安自由與愛，這就是小我的使命，無需再給小我定罪。
我們唯一需要做的就是給自己的聖靈讓位，給聖靈機會，讓聖靈深入我們的內在，一直往內深入看到無條件的愛，從而讓我們相信聖靈，進而讓聖靈指引我們前行。這就是聖靈的使命。
小我一直往外走，聖靈一直往內走，都沒有錯，都是完美的，都是平等的，只不過我們基本上都被小我主導而沒有平等地看待聖靈，那麼也請讓聖靈指引指引吧。
聖靈指引的路就是一直往內的路，就是讓你看到罪不存在，罪疚懼不存在，傷害痛苦煩惱都不存在。
再用這種無罪目光回到外在的具體世界，就會看到外在的一切都是平等完美的，都是沒有問題的，這時候你還會去評判好與不好嗎？你還會有情緒嗎？
回答是肯定的，你不會去評判，你也不會起情緒，即使在你平時最恨的人最討厭的事面前也沒有。因為你此時彰顯的就是你的無罪本質，你看到一切人事物都是無辜的。
這時候你的小我就自動退位，讓位給聖靈，讓聖靈指引你前行，聖靈會帶你一直深入內在，讓你看到你的真實本質，無罪本質，愛的本質。
從聖靈回到外在的具體世界解決問題分析事理的時候，就需要和小我結合，即聖靈的目光與小我的實踐相結合，這種結合不是誰排斥誰，而是共存共融的。
小我走的是向外具體的路線，聖靈走的是向內抽象的路線。兩條路線也是共存共融的。
而夯實正知見不僅離不開聖靈向內的指引體驗，更離不開小我向外的具體反饋。
所以，小我與聖靈是共存共融的，同時都是平等完美的。
