俞伯牙，春秋時期晉國上大夫，著名的琴師、音樂家，善彈古琴，琴藝高超，被後人稱為“琴仙”。
一．伯牙從師成連，潛心習琴。
伯牙古琴技藝從師成連，成連是春秋時期有名的琴師。
伯牙很小就喜歡彈琴，後來上了古琴興趣班，那時候興趣班沒那麼多人，往往是幾個孩子從師一個彈琴老師。
伯牙學的很勤奮，古琴興趣班每天練一個時辰的琴，古代的一個時辰是現在的兩個小時，一天是12個時辰。
伯牙每天從興趣班回家後，晚上摸黑還要苦練一到兩個時辰，經常練完琴後手指都磨出血來，不得不用麻把手指一根根纏上，第二天練琴的時候再把麻取下接著練，很快還沒有完全癒合的傷口又被磨破，伯牙忍痛繼續練琴，母親心疼的偷偷抹淚。
古琴興趣班結束，伯牙對所學琴藝很不滿足，四處打聽，得知當時最有名的琴師是成連琴師，於是，歷經千辛萬苦前去拜了成連為師。
成連是楚國當時著名的琴師，對古琴有很高的造詣，成連看出伯牙天賦很高，心中暗喜，對伯牙傾囊相授，伯牙很是珍惜這次學琴的機會，比在古琴興趣班更為刻苦，更是專注。
因為伯牙極其刻苦，加上他對學琴有濃厚的興趣，彈琴的技藝突飛猛進，伯牙很爭氣，一把古琴被他玩得爐火純青。
這一學就是三年。
二．伯牙學藝“三年不成”？莊子說：道隱於小成 言隱於榮華。
唐代吳兢《樂府古題要解．水仙操》：“伯牙學鼓琴於成連先生，三年不成；至於精神寂寞，情志專一，尚未能也。
典籍說伯牙跟隨成連先生學琴三年，“三年不成”，這裡的“不成”其實是一種隱喻。
據《荀子•勸學》記載：“伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。
說伯牙彈琴的時候，美妙的音樂在空中激盪，繞樑三日，連馬都仰頭傾聽，停止了吃草。
可見伯牙琴藝之高超，伯牙彈奏這麼美妙的音樂，不能說是不成。
《莊子·齊物論》莊子說：道隱於小成 言隱於榮華。
“道隱於小成”是說，大道被世間小的成就和喧譁所淹沒。
“言隱於榮華”是講，包含大道的話語被華美的言辭所掩蓋。
自古曲高才會和寡，只有不懂高雅的時候，才會欣賞那些靡靡之音，所以，不能理解成伯牙的琴藝三年沒有學成，只是伯牙琴藝的高雅被頹廢的靡靡之音所淹沒，只會被少數懂得伯牙的人所欣賞，伯牙相遇知音鍾子期，一段“高山流水”的典故傳為佳話，就是最好的例證。
三．伯牙“移情”，在東海蓬萊山琴藝的飛躍。
1. 琴藝瓶頸
成連雲：“吾師子春，今在東海中，能移人情。”乃與伯牙俱往，至蓬萊山，留宿伯牙曰：“子居習之，吾將迎吾師。”刺船而去，旬時不返。
習琴之餘，伯牙隱隱感到有一股情愫、志向在心中縈繞，不能力透指尖，反覆彈習，總不能突破，整日鬱鬱寡歡，此時，這種心情已經隱隱散於琴間。
成連看在眼裡，心中暗喜，對伯牙說，我的技藝已經完全傳授與你，至於以琴詠志，我也沒有達到，這樣吧，我推薦你去見我的老師，我的老師叫方子春，讓他來傳授你，伯牙聽完大喜。
師徒兩人備齊糧草，行船一天後到了東海的蓬萊山，並沒有見到方子春，成連說，尊師一定是出門雲遊去了，你留在這裡好好待著，我去接老師回來。
誰知成連出海後，一連幾天沒有回來，無奈，伯牙徜徉於蓬萊山上，回首幾年的學琴歷程，思緒萬千。
2. 伯牙“移情”。
唐代吳兢《樂府古題要解．水仙操》：伯牙近望無人，但聞海水汩汲漰澌之聲，山林窅冥，群鳥悲號。愴然嘆曰：“先生將移我情！”乃援琴而歌之，曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手。
環顧蓬萊，只見鮮有人跡的蓬萊山上，古樹鬱鬱蔥蔥，遮天蔽日，滿地野花爭奇鬥豔，林間鳥兒啼叫聲抑揚頓挫、餘音百轉千回，一股縹緲的空靈之氣在空中浮現，欲出還隱，伯牙心中一動。
站在一塊巨石上，伯牙望東海波浪滔天，驚濤裂岸，渾身被浪濤拍擊，衣襟溼透，彷彿置身處駭浪之中，幾乎飛之慾出，一股源自於內心的志向在心中翻滾，從內心、雙臂慢慢湧向指尖。
伯牙再也按捺不住，將古琴置於一塊青石之上，撥動琴絃，將指尖的這股湧動和思緒力透琴絃，琴聲起處，于濤聲呼嘯間，縱覽東海的波瀾壯闊，盡情揮灑心緒與志向，三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天！
我即東海，驚濤即我，古樹、鳥獸、啼鳴、蓬萊、東海、驚濤與伯牙渾然一體，無我無他。
良久，一曲終了，濤聲依舊，伯牙慢慢收回心緒，豁然，伯牙猛地醒悟，此刻不正是“移情”之景嗎？
這是恩師成連刻意帶自己到蓬萊，拜天地為師，承接天地靈氣、恩澤，領略天地之智慧，在蓬萊之上，將心之志向揮灑琴間，傾吐於東海、天地之中。
琴音剛落，成連駕船趕回。
至此，伯牙的琴藝突破飛躍。
後人據這一典故，作詩一首：池館幽奇窗對海，最宜風雨看驚濤。移情別有成連曲，不借詩人一世豪。
3.曲徑通幽，功夫在琴外。
自古學琴的琴師都要修身養性，“籍琴求道”，以求天人合一。
成連不愧是古琴大師，他看出了伯牙的琴藝已經走到一個瓶頸，靠手法和技藝無法再突破，古琴的精髓在於古琴是一門藝術，而不是技術，伯牙此刻正處於技術向藝術的飛躍之時。
於是，授伯牙“移情”之法，讓伯牙用神、意去領略天地之靈氣，將所學之古琴、身心、情志與天地融合，用天地之靈氣助伯牙突破琴藝最後的瓶頸，一片苦心於無言中。
結束語
曲徑通幽處，禪房花木深。
由伯牙的學琴經歷，可以看出古人對古琴藝術的“移情”之術，運用的多麼玄妙，通天徹地，用天地之力，將自己置身於天地之中，與天地合一，使伯牙最終成天下妙手。
