每逢佳節倍思親
Mid-Autumn Festival
又是一年中秋近。中秋節不僅有豐富的文化內涵，還寄託著人們無限的遐思，以及對未來美好生活的嚮往。名家筆下的中秋節，更令人神往。
曹雪芹在《紅樓夢》裡，多次描繪了大觀園熱鬧的中秋夜。晚宴落幕，月上柳梢，賈母領著眾人前去賞月作樂。書中寫道：“當下園子正門俱已打開，吊著羊角燈。嘉蔭堂月臺上焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在裡面久候。真是月明燈綵，人氣香菸，晶豔氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢，於是大家皆拜過”。
老舍在《四世同堂》裡說：“中秋前後是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天裡挾著冰雹的暴雨。天是那麼高，那麼藍，那麼亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天裡，大自然是不會給你們什麼威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。……同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友們送節禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮豔的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！”
周作人《中秋的月亮》寫道：“本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對於月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水塗目，祝曰眼目清涼。相信月中有裟婆樹，中秋夜有一枝落下人間，此亦似即所謂月華，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或頭大如鬥，必須斷開，乃能取出寶物也……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過於看月亮，而還帳又過於吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。”
賈平凹在《月跡》中描寫：“月亮裡，地該是銀鋪的，牆該是玉砌的，那麼好個地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。”說得千真萬確，月亮裡就配住嫦娥這樣的美貌天仙。
季羨林《月是故鄉明》：我只在故鄉呆了六年，以後就離鄉背井漂泊天涯。在濟南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟南呆了一年，然後在歐洲住了十一年，重又回到北京，到現在已經十多年了。在這期間，我曾到過世界上將進三十個國家，我看過許許多多的月亮。在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！
冰心的《中秋前三日》裡說：“我的朋友，正是‘花好，月圓，人壽，’何來惆悵？便是將來離別，今夕何夕，也須暫忘！”是啊，花好月圓，自古就是一朝分別的親朋最懷念的良辰美景，難怪中秋沒到，冰心就思念起友人來。
余光中的《中秋》中說：“一刀向人間，剖開了月餅。一刀向時間，等分了晝夜。為什麼圓晶晶的中秋月，要一刀揮成了殘缺？”誰不希望月亮沒有陰晴圓缺，人間沒有悲歡離合呢？那就夜夜月光明亮，天天人情溫暖。
臧克家在《人好月嬋娟》裡說：“八月節，天上滿月，人間團圓，拜月”，供出好一個“人好月嬋娟”的中秋夜。
何立偉的《月餅》中寫道：“家境差點的，拿刀將月餅切成幾塊，遞到每個人手中，這月餅吃起來，就不只是月餅的味，還有一家人和睦喜氣的味。滿嘴是香氣，滿臉是笑意。”的確，吃月餅，吃的就是團團圓圓。
于丹《此生此夜不長好，明月明年何處看》文章寫道：一年中秋，一位叔叔從合肥坐火車來北京，抱著好多東西來我們家，說都是爸爸送給我們過節的。叔叔一走，孃兒倆就開始一樣一樣地拆包裹：燒雞，點心，還有不同口味的月餅……最後，拿出一個高高的，裝洋酒的那種紙盒子。打開吧。一看，哇，滿滿的是一枝桂花！原來爸爸爬到省委大院的桂樹上，給媽媽砍了一枝桂花。在那個花枝中間，放著一張小卡片，上面是我熟悉的蠅頭小楷：今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。正是杜甫的《月夜》。那天，媽媽捧著卡片，什麼話都沒有說，閉上眼睛，長長的睫毛梢有一顆淚珠，忽閃忽閃，很久，“吧嗒”一下掉在卡片上。那個場景，那些細節，任時光過去多久，依然留在我的心裡。而父母那日的花與詩，讓我從小信任了人性與愛情。於是你驚覺，古人的每一字每一句，說出的都是千年之後你的此時此刻。“此生此夜不長好，明月明年何處看？”
總會有代代相傳的明月，總會有生生不息的有情人，以相同的心境在重複著這些詩情。
節慶的美好就是人心中有牽掛，於此時此刻，名正言順地放下所有的忙碌，理直氣壯地送出你的問候與牽掛。
