1985年5月，濟寧市博物館在位於老城區的古槐路落成，彼時館藏文物1萬多件套。隨著歲月變遷和藏品累積，全市文博事業發展提出了新要求，又以歷史文化名城建設為契機，2019年9月29日，坐落於太白湖畔的新館正式建成並對外開放。新館館藏文物16萬件，以石刻、銅器、瓷器、服飾等為特色。在新館的第三層，展品數量多達500件（套）的“濟寧千秋”展備受觀者推崇。時值新館恢復開放之際，市博物館向廣大市民發出邀請，到此暢遊感知孔孟之鄉、運河之都的發展文脈。
“濟寧千秋”展是從大地出現人類開始，到清末民初一萬多年的濟寧文明發展史，共分為文明曙光、孔孟之鄉、漢晉華章、唐宋風采、運河之都——元明清輝煌等5個板塊，整個發展史由濟寧大地上發現的歷史文物遺蹟為鏈條，具體展示了歷史鏈條上的每一個閃光點，凸顯歷史上的重大政治事件、經濟亮點、文化精粹、著名人物，輔以出土和傳世文物，將一個具有厚重歷史、優秀文化的濟寧展現在世人面前。
在展品安排上，緊密結合展覽主題、結構體系和內容重點，結合展廳空間劃分和展線安排，用重點展品展項串聯中心軸線，結合周邊輔助展項進行信息延伸，使得層次分明，疏密有致，重點突出。
在展覽文字說明方面，採用前言、單元說明、節說明、組說明、展項說明五級說明文字，使圖版上的文字與文物之間更具備關聯性、可讀性、易懂性。此外，每件文物都標註有二維碼，觀眾用手機掃碼可鏈接到微信APP等新媒體，拓展了文物解讀的渠道。
展覽藝術風格總體上恢弘大氣，又不失細節上的精妙雅緻。通過平櫃、通櫃、獨立櫃多種櫃型穿插，雕塑、場景、圖解、新媒體等多種手段綜合運用，配合多種光線進行渲染，其中還有多處互動式體驗項目。大量應用現代多媒體投影技術結合特定的場景藝術造型生動地還原歷史概貌，如展項“人文初現”及展項“孔子講學”，使觀眾能夠近距離接觸歷史，聆聽孔子講學，深入瞭解歷史。
內容簡介
文明曙光
分為“人文初現”、“拓荒歲月”“傳說中的三皇五帝”三個單元。一萬多年以前，濟寧境內就有人類居住，在汶上縣與兗州區的交界處汶泗流域發現細石器38處，是濟寧最早的人類活動遺蹟。進入新石器時代，濟寧地區是東夷族的大本營，先後發現東夷族創造的北辛文化、大汶口文化等文化遺址。其中，最為著名的有汶上賈柏遺址、兗州王因遺址，曲阜西夏侯遺址、鄒縣野店遺址、泗水尹家城遺址、兗州西吳寺遺址等。伏羲（太昊）、女媧、神農（炎帝）、黃帝、蚩尤、少昊、顓頊、虞舜、皋陶等中華民族的人文始祖，或出生於濟寧境內，或在此建都，或死後葬於此。
孔孟之鄉
分為“嶽石文化遺存”、“少康在濟寧”、“夏商方國”、“周代列國”4個單元。夏代國王少康在任國長大，並以此為據點，實現了中興，是為“少康中興”。商代的南庚、陽甲、盤庚三個國王曾在奄（今曲阜）設國都，盤庚後期國都遷殷。周代濟寧境內的鄒國（即邾國）和魯國，農業發達、經濟繁榮，文化進步、物質雄厚。
仁義禮智信為儒家“五常”，儒家五聖——至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思與元聖周公、巧聖魯班和聖柳下惠，被尊為儒學故里八大聖人。
漢晉華章
分為“秦漢雄風”“魏晉流光”兩個單元。秦始皇統一中國後，為了展示功德、威昭四方，開始東巡。首站經鄒城嶧山，在丞相李斯等官員的陪同下，登嶧山觀美景，令李斯書碑立石頌秦德，所立之石就是著名的《嶧山刻石》。
濟寧是孔孟儒學的誕生地，也是漢代經學的中心地。秦漢魏晉時期濟寧名人有經學家匡衡、文學家王粲、孔融、玄學領袖王弼、政論家仲長統、白衣尚書鄭均、亂世英雄劉表、誠信楷模範式、文學家劉寶等。
唐宋風采
分為“百業興旺”“煙雨樓臺”“鬱盛文昌”“詩與遠方—李白杜甫在濟寧”“ 宋江起義——《水滸》的前世今生”五節。
唐宋以來，不同的思潮和文化在濟寧交匯融合，形成了濟寧熠熠生輝的獨特文化風貌。濟寧至今尚存崇覺寺院、文峰塔、崇寧佛塔（鐵塔）、太子靈蹤塔、景靈宮等唐宋代建築遺存。唐代，詩仙李白移家任城，定居二十餘載，在此重逢杜甫，二人交遊東魯，留下了膾炙人口的詩句和一段千古佳話。宋末，以宋江為首的起義軍以梁山為大本營奮起反抗，成書於明初的中國四大名著之一《水滸傳》即取材於此。
運河之都
分為“京杭大運河”、“物阜民豐”、“尊孔風尚”、“文化發達”四節。
元代開鑿大運河後，濟寧迅速崛起成為南北物資運輸的水運重鎮。到明永樂年間，濟寧已是“水陸交會，南北要衝之區。在運河水脊的南旺分水樞紐，是永樂九年工部尚書宋禮採用汶上老人白英建議修建的工程，堪與都江堰相媲美，是我國京杭大運河史上的一個偉大創舉。元明清三朝總管運河河道的河漕衙門一直設在濟寧，濟寧因而被譽為“運河之都”。濟寧運河的開通，使濟寧成為京杭運河沿岸的七大商埠之一，位居運河四大名鎮之首，成為魯西南的政治、經濟、文化中心。
