孟婆說
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關於孟婆讀書會
我一直想策劃一本書，講述近百年來中國女性的成長和改變。
機緣巧合下，認識了王雨教授，他是多倫多大學的史學博士，現在在澳門大學做博士後，關於歷史上的那些成功女性，他肯定能找出樣本來。
我們一拍即合，決定從過去100年的歷史上，找出那些具備參考價值的成果女性，我們從更多角度來探討，什麼樣的女性是成功女性？
01
昨天晚上在孟婆讀書會里，展開了這個「百年中國女性」系列的第一次分享，講述關於偉人孫中山生命中的五個女人。
由於時間關係，昨晚只講述了孫中山先生的原配盧慕貞，以及第二任妻子，眾所皆知的國母宋慶齡。
作為一個歷史文盲，我第一次知道，原來孫中山先生還有原配妻子。
除此之外，他還有三個妾室。
不過我今天想討論的是，孫中山先生的原配盧慕貞，與第二任妻子宋慶齡，兩位女性帶給我的思考。
由於特殊的時代限制，這兩位女性在當時都是非常具有代表性的。
盧慕貞與孫中山屬於門當戶對的家族聯姻，結婚的時候，孫中山19歲，盧慕貞18歲，正是少男少女情竇初開的年齡。
兩人一起育有一男二女，(孫科、孫延、孫琬)，其中，孫科是孫中山唯一的兒子。
而婚後短短几年連續生了三個孩子，相信兩人的感情是挺好的。
當時，孫中山在外打拼事業，妻子獨自在家操持家務，照顧孩子和老人，還得擠出時間給丈夫和婆婆做衣服穿；
根據沈飛徳所著《細說孫中山家族》中記述：
“在婚後的數年中，儘管孫中山回鄉並不多，但每次回家，盧慕貞總力他縫製一套新衣服和鞋襪，連婆婆楊太夫人身上的穿戴也多出於盧慕貞之手。”
1988年，孫中山的父親孫達成病重至逝世那段日子裡，盧慕貞在公公病榻前，寸步不離，親奉湯藥。
孫達成有兩個兒子，都沒能在床前盡孝，反而是這個兒媳婦擔負起了絕大部分的工作。
可以說，盧慕貞絕對是在我們中華文化傳統價值觀裡的，擔當得起賢妻良母這個楷模的。
一直到1915年，孫中山與她離婚，在婚姻存續的這31年裡，作為原配，盧慕貞對待家庭盡職盡責，侍奉丈夫盡忠，悉心照顧孩子，這期間孫中山還納妾了。
從傳統價值觀來看，盧慕貞是在百年前的傳統禮教束縛下，做到了當時正妻能盡到的最完美的職責。
即使到了最後，孫中山要娶宋慶齡，讓兒子給她帶去一封信，要求離婚，盧慕貞甚至沒有抗議沒有反對，心平氣和的同意了。
她前往日本與孫中山簽字離婚，這樣，孫中山才能娶宋慶齡。
我不禁對她產生了好奇，盧慕貞是一個什麼樣的人，會這樣心平氣和同意離婚呢？
要知道，1911年辛亥革命，1912年孫當選為中華民國臨時大總統，盧慕貞成了國母，第一夫人，可謂是風光無限了。
根據沈飛德的研究，
“盧慕貞自幼喪父，與寡母相依為命，長期在封建禮教的薰陶下成長，深知作為一個女性結婚後該如何立身處世。由於家庭環境，作為長女，她自小勤快，素以孝敬而聞名鄉里，尤擅女紅。”
按照我們現在的話來說，盧慕貞是一箇舊時代的好女性。
她懂得女性應該勤快、孝敬長輩，這叫婦德。
同時，她又擅長女紅，織布，縫衣服什麼的，有手藝。
丈夫納妾，她不吃醋，不計較，在丈夫忙於事業的同時，照料公婆，讓丈夫在外打拼沒有後顧之憂。
從今天的角度來看，她應該很愛孫中山，那麼丈夫要跟她離婚，她又怎麼會心平氣和的同意呢？
還有一位學者說：
“盧氏是一位具有中國傳統女性優良美德的母親，一手承擔養育兒女的責任，又孝順侍奉家翁家姑，照料嬸母程氏生活。一個小腳女人，承擔這麼多的繁重家務，還為孫中山的革命活動擔風險。她使孫中山減少了家庭的後顧之憂，把精神集中到革命事業上。”
[ 李伯新，《默默支持孫中山革命的盧慕貞》]
我私下揣測，很有可能是因為盧氏從小受到的教育，家族觀念，傳統習性和生活環境束縛了她，即便是丈夫提出離婚，也會選擇配合。
針對此次離婚事件，學者莊政有這麼樣一段評論：
革命建國後，妻以夫貴，尊為國家元首第一夫人， 大眾莫不投以嚮慕、傾羨的眼光，總認為大總統的眷屬會有享受不盡的榮華富貴！
無奈盧夫人生性好靜，且較孤僻，她是一箇舊式婦女，做一個典型的賢妻良母綽綽有餘，但對政治性的應酬則毫無興趣，在冠蓋京華的政治中心石頭城，面對中外貴賓如雲似海的各種政治場合，對自幼纏足梳髻的她來說，與其說是一種無尚的尊榮，倒不如說反而是種精神上的累贅，她很想擺脫了它。
而重溫一向平靜、淡泊、與世無爭的自我生活。
她頗有自知之明，既然不能配合夫君，協同領導諸種政治活動，乃逐漸萌生知難而退的念頭，這也就是後來她為什麼慨然同意跟先生分手的重要因素之一。
[ 轉引沈著，75-76.]
我總結一下，這段話的意思就是，盧氏身為第一夫人，面對各種政治應酬，覺得還不如以往平靜無爭的生活，離婚正合她心意。
可是，在傳統禮教下，大家族的女性都是「夫為妻榮」，丈夫出人頭地，妻子只會覺得光榮，又豈會覺得累贅呢？
說到底，還是傳統觀念束縛了她。
只不過，身為女性，知道什麼是自己能扛的，什麼是自己不能要的，也是非常重要的素質。
02
孫中山的第二位妻子，就是國母宋慶齡。
他們在1915年10月25日結婚，當時宋慶齡23歲，孫中山50歲，兩人的年齡懸殊相差27歲，孫中山甚至比宋慶齡的父親年齡還要大。
在那個時代，名門閨秀，私定終身，私奔去結婚，嫁給一個比自己的父親年齡還大的男人，這是不可想象的事情。
畢竟，宋慶齡是出生於當時民國四大家族之一的宋家。
宋家的勢力可以說是隻手遮天的，作為四大家族之一的掌上明珠，居然嫁給了一個比她大27歲的男人，別說是在100年前，即使放在今天，也是難以想象的。
為此，宋慶齡的父母是強烈反對他們結婚的。
在他們結婚之前，宋慶齡的父親還專門去了一趟日本，與孫中山見面，表達自己的反對之情。
然而沒有用，閨女大了要嫁人，父母管不住，父母不同意，宋慶齡直接去日本，算是與孫中山“私奔結婚”。
從今天的立場來看一下，一個女性，會選擇嫁給比自己大27歲的男人，可是自己家族有錢有勢，宋慶齡年輕貌美，優秀的追求者也多如過江之鯽。
但她卻選擇了和孫中山在日本悄無聲息的結婚，只能說，宋慶齡對孫中山是被他的人格魅力折服。
宋慶齡曾回憶說:“我尊敬先生，敬愛他的愛國愛民的偉大心胸，在這點上他與我的思 想是相吻合的。正是在這個基礎上我們結婚的。”
翻譯一下，就是：我們結婚是因為我們有共通的思想，我能理解他，他能理解我。
我們是在這麼一個基礎上，兩顆自由的靈魂才結婚的。
這不是真愛又是什麼？
在他們結婚之前，孫中山已經是總統了，與自己的結髮妻子離婚再婚，可以說，在上層社會里是醜聞，當時的黨內人士反對者也非常多。
但宋慶齡出身名門，她絕不肯委屈自己做妾，跟孫中山說，你是基督教徒，不能多妻，得離婚才能娶我。
“總理不得已，乃遣朱執信攜款二萬元赴粵，迎盧氏來日本，卒簽字於離婚證書，而後慶齡方與總理正式結婚。此事頗遭黨人之反對”。
[ 見《鄧家彥先生訪問記錄》，臺北“中央研究院” 近代史研究所編印，1990年6月版，轉引沈著，143-144.]
你看，宋慶齡雖然愛孫中山，但是她敢於為自己的幸福爭取，絕不做妾室。
而她的家族，她的身份，包括她的魅力，讓她敢於為自己的幸福去爭取。
引用王教授的話，“年輕時代的宋慶齡真的是一個有想法，有行動力，一旦決定，就不會因為家庭和社會的約束而改變自己想法的現代女性。”
有想法，有行動力，絕不因旁人而動搖，她非常符合今天我們所定義的成功女性。
03
如果說盧慕貞是一位傳統的成功女性，那麼宋慶齡就是一位非常現代的成功女性。
從盧慕貞與宋慶齡身上，我們可以非常清晰的看到，女性的行動，與她所受到的教育、她的思想、她所身處的生活環境是息息相關的。
盧慕貞從小就受到傳統禮教的教育，幫助丈夫守住後院，讓丈夫在前面打江山；
江山打下來了，即便是要她退位，她也不會叫委屈；
宋慶齡則不一樣，她從小受到西方教育，哪怕意中人是總統，她也敢於爭取自己的愛情；
宋家後來舉家遷移去臺灣，她仍然堅定不移跟著孫中山，一旦選擇了丈夫，絕不會輕易動搖，意志力堅韌。
人是環境的產物。
女性所受到的教育、視野、格局，很大程度上，將會決定自己一生的命運。
所以說，女人，一定要多讀書啊。
那種微博上高唱“讀書無用論”的，聽聽就好，不必當真，不讀書還能牛逼的多是天才，普通人聽信了只會自毀前途。
