作為四大名著之一，《水滸傳》中有很多人物、事件都備受讀者爭議，比如李逵為人，吳用設計賺盧俊義等。這些爭議中，最有名者，莫過於梁山好漢招安之事。宋江堅持招安，歸順朝廷，好漢們雖然有打敗遼國、平定方臘的不世之功，但最後卻死傷慘重。有讀者認為，宋江招安做得對，是為兄弟們著想；也有讀者認為，宋江招安純粹是一己之私，害了眾兄弟。
其實很多讀者可能不知道，在水滸中，最先說出“招安”一詞的人並不是宋江，而是武松。
武松對招安的態度
水滸第三十二回中，武松因為打孔亮後醉酒，被捉入孔家莊，並遭到拷打。碰巧的是，宋江也在孔家莊，他認出並救了武松。後來，兩人分別，宋江邀請武松一起去找花榮，但武松拒絕了，他要去投二龍山。
就在這時候，武松提到了招安。
武松道：“哥哥怕不是好情分，帶攜兄弟投那裡去住幾時……天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”
武松形象
這就說明，武松此時希望招安。
既然從一開始就支持招安，那麼後面宋江提出招安時，武松應該會很支持，至少不會在明面上反對。但事實卻並非如是，當樂和唱出宋江《滿江紅》中的“望天王降詔早招安，心方足”時，武松第一個跳出來反對。
樂和唱這個詞，正唱到望天王降詔早招安，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”
說出這句話，可見武松是反對招安的。
可問題是，明明之前提出招安，後面為何又反對招安了呢？武松為什麼會這樣？其實，這與武松的心態有關。
武松形象
支持招安時，武松的心態
在與宋江分別時，武松之所以提到招安，渴望招安，和他當時的處境有關。那時候，武松剛殺了張都監、張團練、蔣門神等人，前兩位都是朝廷命官，所以武松犯下的罪孽深重。這種大罪，即便是遇到皇帝大赦天下，也不會被赦免。武松對此很清晰，他自己也說“做下的罪犯至重，遇赦不宥”。
這種情況下，怎麼才能不用逃亡江湖，躲避官府追捕，並且活命呢？只有一條路，那就是造反，然後等著朝廷招安。這樣的話，武松的罪過才能全部免掉，甚至可以做官。兩宋時期，也流行“要做官，殺人放火受招安”等歌謠。
武松不想整天逃亡，也想活著，除了招安這條路之外，他別無他法。正因如此，所以他才會選擇去二龍山落草。
魯智深形象
多說一句，武松之所以選擇二龍山，並非隨意。因為在當時，二龍山實力不俗，除了魯智深和楊志兩大高手外，還有數百小嘍囉，實力應該是僅次於梁山，武松也是看到了這一點。若是小山頭，實力不濟，很可能直接就被朝廷剿滅了，根本沒資格跟朝廷談條件，更別想朝廷招安了。
說白了，這個時候的武松一無所有，他要想活命，只能選擇落草，然後等著招安。基於此，所以武松支持招安。故而，與其說武松支持招安，不如說武松是迫於現實，所以才有此最低需求。
打個比方來說，就能明白了。
曾有一位百萬富翁，年已半百，日子過得特別瀟灑。後來因為破產，家中無錢，為了養活全家人，這位昔日大富翁不得不到工地上去搬磚。後來經濟大蕭條，工地上也開始減員。他擔心被趕走，所以天天祈禱：讓我留在工地上吧，哪怕做的多賺的少也行。
平心而論，這位老人想搬磚嗎，喜歡搬磚嗎？顯然不是。那他為何還祈禱留在工地上搬磚呢？因為他想活著，他要養活全家，他別無選擇，搬磚是他最後的希望。所以，與其說這人喜歡搬磚，不如說他是被逼無奈。他真正喜歡的，還是做個百萬富翁。
武松
武松也是如此。他提出招安，並不代表他支持招安，那只是他最後的希望而已。人在那個條件下，不能有其他奢望，只能退而求其次。如果非要問武松喜歡什麼，他肯定喜歡以前做都頭的日子。
反對招安時，武松的心態
等到二龍山魯智深、楊志、武松等人歸順梁山，一百單八將齊聚，宋江提出招安時，按理說武松應該高興才對。可為何武松一改往日的態度，反對招安了呢？其實，這仍然和武松的處境相關。
宋江提出招安時，武松的處境是什麼樣呢？
那時候，梁山很強盛。前面宋江曾經大敗並生擒呼延灼、關勝等朝廷將領，也曾攻克祝家莊、曾頭市甚至東平府、東昌府；即便後期，梁山也曾水戰三敗高俅，陸戰兩贏童貫。如此實力，朝廷大軍也屢屢受挫。可以說，彼時的梁山，足以與朝廷分庭抗禮。
宋江形象
身處梁山的武松，還會像當初那樣，渴望通過朝廷招安來保全性命嗎？並不會。
打個比方來說。
假如一個人想買車，但最初他只有三百塊錢，那麼他能選擇的只有自行車。這時候，他也會說：能買輛自行車就不錯了。如果他利用這三百塊錢去賺錢，結果賺到了五千塊，那麼他就可以考慮摩托車。假如他後來賺到了十萬塊，那麼這筆錢就能夠買小汽車。有十萬塊的時候，心態還會和當初一樣嗎？很明顯，當初的自行車早已經看不上眼了。
武松的心態歷程
當武松反對招安時，宋江是這麼說的。
（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”
宋江沒有說“你當初要招安，為何現在又反對招安”，因為他明白，武松當初提出招安是沒得選擇。現在梁山有實力，武松覺得可以不必委曲求全了。武松心態發生了變化，所以對招安態度也變了。這就說明，宋江也明白武松的心態變化。
武松
武松為什麼反對招安？還和魯智深有關係。
上了二龍山後，武松與魯智深和楊志成了兄弟。魯智深一生仗義，卻因為救林沖而受到奸臣高俅的迫害，若不是潑皮提早報信，魯智深就被高俅害死了。武松上山後，不可能不知道魯智深的故事。加上武松哥哥武大被西門慶害死，知縣受賄不肯為武松主持公道，武松本人也差點被張都監等人害死，所以他對當時的世道大為牴觸。
簡而言之，就是朝廷有奸臣。當然，這話武松沒說，魯智深清楚地說了出來。
魯智深便道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
魯智深對皇帝尊稱“聖聰”，表明他不反皇帝；又痛斥滿朝文武大臣多是奸臣賊子，表明他對當時世道看得透徹。這一點，宋江也默認了，不過他認為“皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日”，所以堅持招安。
宋徽宗形象
武松受魯智深影響，所以才會反對招安。
綜上可以發現，從最早孤身一人提出招安，到上二龍山與魯智深為伴，再到梁山上反對招安，對招安的態度，反應了武松的心態歷程。因為，武松的處境是逐漸變好的，他越來越有談判的資本，他可以不通過朝廷招安來保全自己。所以當初最基本的願望——招安，也就不再是最低需求。正因如此，武松才會支持招安後又反對招安。
參考資料：《水滸全傳》（明代楊定見修訂本，明代袁無涯刊行，一百二十回）
