01
不被俗物所擾
有一則笑話。
青年問禪師：“大師終日答疑解惑、普渡眾生，如何不為俗物所擾，靜心修行？”
禪師微微一笑：“我每天晚上睡覺前都關機。”
看完不禁莞爾一笑。
仔細想想，的確如此。
世界日新月異，很多人也把日子過得焦慮了些，遇到問題很容易患得患失。
但就像《瓦爾登湖》中說的：
“人們所追求的大部分商品，大部分所謂生活的舒適，是沒有必要的。”
誠然，精神上的富足，或許比物質更快樂。
但生活的快樂，絕不僅在於金錢上的滿足這麼簡單。
一個人在河邊釣魚，他每次釣上來就用尺量一下，只要比尺大的，都放回河裡。
旁人不解，他說：“我家的鍋只有尺這麼長，太大的魚裝不下。”
我們常說要“放下”。但嘴上說著輕鬆，未必能做到。
物質上的需求往往是無止境的，而“夠用就好”則是一種豁達的心境。
顏回家裡很窮，每天一竹籠飯，一瓢冷水，住在非常破爛的小巷子裡，一般人忍受不了這種清貧，而顏回卻能安貧樂道，淡然處之。
孔子贊其：“賢哉，回也！”
顏回的快樂並非來源於生活條件，而是來自內心、精神上的富足。正因為以中有足樂者，才不知口體之奉不若人也。
一桌兩椅，寬敞明亮；三餐四季，簡單如常。
若能得幾本好書，幾杯溫茶，如同錦上添花。
雜物少了，煩惱就少了；物質追求少了，精神追求就多了。
有時候，過多的追求，並不一定適合自己。
求而不得就隨緣，現已擁有便快樂。
所以，學著不去過分追求財物，學著斷舍離，學著把生活變得簡單。
你會發現，快樂的生活，其實並不難。
隨手一拍不好多過提意見
02
不被他人所擾
人生有百味，世間有百態。
生活中，多的是看不慣的人，遇的都是糟心的事兒。
但日子是自己的，永遠不要因為外界的不如人意，影響了自己的心情。
一位老先生常到附近那家商店買報紙，那裡的服務生總是一臉傲慢無禮的樣子，就連基本的禮貌都沒有。
朋友對老先生說，這裡的服務生一點沒有禮貌，你為何不到其他地方去買?
老先生笑著回答：
“為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費時間，徒增麻煩，再說禮貌不好是他的問題，為什麼我要因為他而改變自己的心情?”
人活著，沒必要看別人的眼色行事，各花入各眼，不值當的人，又何必過分在意呢？
人生只有一次，努力做好自己，才是最重要的事。
很喜歡一本書中的話：
活在自己的年紀裡，看自己身邊的風景。喜悅也好快樂也好，都自己去體會；迷茫也好焦慮也好，都自己去忍受。
不去別人的生活裡隨意指手畫腳，也不被輕易影響。
人這一輩子，若是糾心於別人的眼光，在乎別人的看法，只會讓自己活得更加束手束腳。
事無鉅細，人無完人，何必在乎，又何須在意？
不被別人影響，也不要在乎任何人的看法。
想想生活美好的一面，心情也會是很快樂的。
落日餘暉
03
不被莫須有所擾
一個盲人、一個聾人、兩個耳聰目明的人，來到鐵索橋頭，四個人一個接一個抓住鐵索，凌空行進。
結果呢？
盲人、聾人過了橋，一個耳聰目明的人也過了橋，另一個則跌下深淵喪了命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎？
是的！他的弱點恰恰源於耳聰目明。
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。”
聾人說：“我耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”
那個過了橋的耳聰目明的人則說：“我過我的橋，險峰與我何干？激流與我何干？只管注意落腳穩固就夠了。”
很多時候，阻礙我們前進的，不是看得見的危險，而是心裡莫名的恐懼。
這些恐懼，就像是人生路上的一顆小石頭，思慮的多了，石頭也會慢慢變大、變多。
人生的路越走越窄，往往也是自己作繭自縛的結果。
就像故事裡的農夫，種麥子擔心天不下雨，種棉花擔心有蟲害，也正因為他的顧慮，到了秋收才發現顆粒無收。
俗話說：“世上本無事，庸人自擾之。”
人生哪來那麼多事事如意？大多數煩惱都是無中生有。
要知道，生活不是想出來的，而是“活”出來的，放手去做，才有收穫。
把心態調整好，複雜的問題會變得很簡單，煩惱也就不驅而散。
04
梭羅說：
“當你簡化你的生活，宇宙的法律將更加簡單；孤獨不會孤獨，貧窮不會貧窮，也不虛弱無力。”
生活中沒有什麼放不下的：物質不會托起你的全部；朋友不會讓你永不孤獨；一生的路途，也不會因為“想”而變得暢通。
所謂的生活不簡單，大多是因為顧慮太多，顧慮多了，便會被煩事所擾。
想想“採菊東籬下”的陶淵明，放棄世俗困擾，方能“悠然見南山”；
不為生活憂心，才會“復得返自然”；
才能在遠離喧囂的田園中，高歌“樂夫天命復奚疑”。
一個人的精神是有限的，只有給生活做個減法，才能體會到其中的精髓。
抓的越多，越容易把自己壓垮；抓的越緊，越容易把自己束縛。
不如放下包袱，輕鬆前行。
在坎坷的路途上，開心的走下去。
