漢末，民不堪命，乃天下大亂之因，亂之源，因黃巾揭竿而起，時已國力虛空的漢廷因無力平亂，只得出榜招募天下英雄參與。
幸得各地州府郡縣響應，招得勇武之士紛紛參戰。終平黃巾之亂。
奈何朝綱混亂，引得皇室宗親內鬥，諸侯爭霸，群雄逐鹿天下。
要說這天下之勢，合了又分，分了又合乃規律也。眾雄分爭日久，強者愈強，弱者愈弱，如大浪淘沙，所剩者無幾，遂分三國。
至三國鼎立之時，便引出了智者博弈的趣聞，便有了諸葛亮氣死周瑜，司馬懿耗死諸葛亮之說……
——題記
諸葛亮氣死了周瑜嗎？
諸葛亮是否氣死了周瑜……先不說，是不是真事……因太久遠了，傳來傳去的，肯定是越傳越沒譜。正史如此，演義如此，野史亦如此……既然如此，也沒必要去考究了。
周瑜是一頂一的英雄，從少年起就很優秀。
周瑜，字公瑾，出身廬江周氏大族，乃官宦世家子弟，祖父周景官居漢朝太尉，其父曾任洛陽令。
正史記載周瑜“性度恢郭”其意是說他性情和度量寬大。喻指心胸開闊，氣量宏大，不計較個人利害得失。
然，《三國演義》作者羅貫中卻把周瑜描寫成了一個氣量小，心胸狹隘的人。
從《三國演義》第五十一回"孔明一氣周公瑾"，到第五十五回孔明二氣周公瑾，再到第五十六回孔明三氣周公瑾，直至將周瑜氣得箭瘡發作，墜於馬下止。
——六個章節的詳細描述中足以看出羅貫中確實在針對周瑜，抹黑周瑜，抬高諸葛亮……與正史大相徑庭。正史中描述的周瑜，卻是"範成"讚譽的那樣：“世間豪傑英雄氣，江左風流美丈夫。”
諸葛亮在軍事才能上，應該是略遜色於周瑜。諸葛亮的標籤就是一個傑出的政治家，治國理政很厲害，然作為一個軍事家諸葛亮還是不成功的。
"不過他在文學，書法，天文，地理方面還算精通，有時還搞點發明，也確實是個全才。"
各位都明白一個道理，大凡只要是全才的人，肯定不專。故在軍事方面孔明先生低周瑜一點點是很正常的事。
據傳說："周瑜一步三計，諸葛亮三步才一計。
"後世人為附和《三國演義》人物形象，就詮釋為：周瑜的一步三計太飄，不穩。
說諸葛亮的三步一計又穩又踏實。各位信嗎？信不信也沒什麼關係……穩也好飄也罷！都是灰飛煙滅的事了。
……偏偏就是這樣一個才華橫溢，聰明睿智，勇冠三軍“文能提筆安天下，武可上馬定乾坤”的英雄，卻生生被說成是諸葛亮氣死的。
——氣人不！《三國演義》作者，羅貫中，為了美化勤勉，忠義，一心維護漢室的諸葛亮，給了周瑜一個匪夷所思的悲催結局。
像周瑜這樣一個睿智的人，即算有點性格缺陷，也不至於被活活氣死吧！
就算他心態有點偏執和狹隘，憑他聰明的腦洞必能拎得清得失，應該不會被諸葛亮幾句言詞激怒啊！
不過，諸葛亮氣死周瑜，是真還是假已不重要了，原本演義類小說是“七實三虛”之說。
雖然如此，人們偶爾也會為周公瑾感到一點點不平和惋惜！
諸葛亮北伐
據史料記載：諸葛亮北伐是在魏文帝曹丕死後，其子曹叡繼位以後。諸葛亮抓住時機，趁著曹叡初掌政權，缺乏統治經驗時開始的。
——於蜀建興四年（226年）開始了出師北伐的準備工作……次年三月，率軍進駐漢中，屯兵於沔陽（今陝西勉縣）。
建興六年（228年）春月，諸葛亮北伐大軍正式開拔，軍隊開拔前諸葛亮故意放出話風說：北伐大軍已從斜谷道出發……便密令趙雲，鄧芝設下疑兵吸引曹真重兵。
"他自己親率大軍攻祁山……就是這一次諸葛亮點錯了將，用了紙上談兵的"大神"馬謖去守街亭。
馬謖防守失誤，被張鴿率騎兵五萬攻破，街亭因此丟失。偏偏同一時刻，趙雲也寡不敵眾失利於箕谷。
——諸葛亮只得率西縣千騎兵馬返回漢中，第一次北伐就這樣無功而返。
第二次北伐——急於求成的諸葛亮在同年冬，趁魏兵東下，關中虛弱之機出兵散關（今陝西省，寶雞市西南）圍陳倉（今陝西省寶雞市東）。
不料遭魏將郝昭硬核抵抗，於是便去勸降郝昭，可他拒不投降。本想速戰速決，卻碰到了刺頭兒，加之糧草不繼，也就只得退回漢中。
建興八年（230年）秋月，魏軍採取以戰止戰的策略，分三路進攻漢中，司馬懿率一旅人馬走西城（今陝西省安康市西北），張郃帶一旅走子午谷，曹真一旅走斜谷。不料在這個秋高氣爽的季節，卻下了一個月大雨，大家都曉得的，這仗肯定沒法打了，魏軍只得撒退……
司馬懿耗死諸葛亮
建興九年，（231年），諸葛亮率部攻祁山時，曹真病倒了，魏軍所有兵馬盡歸司馬懿掌握。
司馬懿兵權在握，於是統領關中全部人馬攻擊諸葛亮的北伐大軍。
諸葛亮率部退至滷城駐紮，司馬懿懼諸葛亮設伏，退後數里掘營自守。
就這樣一次次進，一次次退，最後一次北伐，魏蜀兩軍進入了相峙階段，諸葛亮開始急躁起來……
多次挑戰，司馬懿都不理睬，始終堅守不出。在魏蜀兩軍相峙百日時，諸葛亮想動用激將法激怒司馬懿。
於是派人給司馬懿送去女人服飾，意在諷刺司馬懿如婦人一樣膽小。
魏軍中部將們見到諸葛亮送來的女人服飾，都怒火中燒，氣衝斗牛，齊刷刷的所有將領都要求出戰。
看到如此情形，司馬懿為了穩住眾將，只好謊稱要請示上峰才能定奪，於是便上表魏明帝。
"沒料想魏明帝便派衛尉為軍師，到前線節制自己。"
司馬懿只得想著法兒周旋……待到平息眾將怒火後，司馬懿才鬆了一口氣，然後繼續堅守不出，靜待時機。
——司馬懿在等什麼？為什麼要與諸葛亮這樣耗著呢？難道害怕諸葛亮。
——司馬懿確實是害怕。因為諸葛亮智謀在他之上……"知道自己玩不過他。‘’不過司馬懿卻有二項能力，比諸葛亮強多了，一是能"忍"，忍別人之不能忍。二是會耗，是個善於耗別人時間的大玩家。
司馬懿忍著，耗著，卻不是白忍白耗。早在諸葛亮送婦人衣服給他時，他就利用了這個機會，詢問過諸葛亮派來的使者，問了一些諸葛亮個人飲食起居情況……
——蜀使者見司馬懿問的是與軍事無關的東西，也就沒有戒備，便一五一十地將諸葛亮早起晚睡，連軍士責罰這樣的小事都親自過問，以及每餐吃多少米飯都告訴了司馬懿。
當司馬懿得知諸葛亮在過於操勞的情況下，只食少量米飯時，心理就有數了。
——"司馬懿暗自竊喜，他很明白，諸葛孔明先生進食少，事務煩，睡眠又不足，知道他沒有多少日子可活了。"
為什麼司馬懿這麼自信肯定自己的猜測呢？因為他知道人在什麼樣的生活環境下和精神壓力下，超負荷工作身體是什麼狀況。不言而喻，他明白……
司馬懿是個超級忍者，解決問題他有一套自己的方法。
曹操在世時，明知曹操故意試探他，虐他，他卻裝著沒事人一樣。忍著，熬著，耗著，裝著。
就這法兒，他熬死了曹操，又接著熬死了曹操的兒子。
"現在他最大的願望是跟諸葛亮耗著，他明白只要把諸葛亮耗死了，一切問題就解決了。"
——如此，就不需要去冥思苦想思慮打敗孔明的策略了。耗死諸葛亮是一個簡單有效的方法，不須費腦，等待著，耗著就可功成名就，何樂而不為呢？
不久諸葛亮終於病了，過於操勞的他於八月間這段時日裡，病情開始了惡化……
——司馬懿似乎感應到了這一點，但又不能確定，於是親自率軍試探性襲擾蜀軍後方，好證實自己的判斷是否準確。
諸葛亮知道自己大限將至，便開始交代後事：令楊儀，費褘負責統軍撤退，令魏延，姜維斷後。
"不久諸葛亮在軍中逝世，臨終時部署了撒退事宜，叮囑姜維秘不發喪，待迷惑司馬懿後，再從容撤退。"
——姜維謹尊諸葛亮的遺訓，秘不發喪，整軍從容撤退。同時，司馬懿猜測諸葛亮已死，於是率軍追擊。
姜維推出預先雕刻的諸葛亮人像木偶，折回攻擊。當司馬懿看到雕像後，以為諸葛亮還活著，認為是裝死誘他上當。於是狼狽撤退。
蜀軍走遠後，司馬懿才回過神來，大呼上當！隨後便收到了蜀軍發出的諸葛亮去世訃告！
"司馬懿感嘆到“諸葛亮真是天下奇才”，若不是把他耗死，又怎能滅得了他？他暗自慶幸著……"
結語：
司馬懿耗死了諸葛亮，足以證明成功是需要方法的……能力卻不是最重要的。很多時候，時間本身就是一種力量，有些問題當時無法解決，就放一放，有了時間，就擁有了變數。這個樸素的道理世人應該都懂，只不過很少有人利用。
諸葛亮忠心耿耿，事必躬親，辛勤地為復興漢室而北伐，竭盡自己的才智最終也沒能完成自己的心願，功未立，命先喪，再有能力又怎麼樣，時運不濟枉費心力。
三國烽煙，雖然已成為久遠的歷史，慣看歷史風雲的我們，在茶餘飯後閒坐侃大山時，也會時不時的提及《三國演義》中不盡人意之處。聊到動容處，會情不自禁的為羅貫中所特寫的一些人物的結局而感到差強人意……
文｜文史輕論
