“貧窮”是一把枷鎖，禁錮的不僅是你身體，還有你的思想
貧在很多的人的認知裡就是缺錢，吃不飽穿不暖。其實現在生活中，很多人都生活在另一種貧窮的標準中，往往我們的貧窮不僅僅是缺了金錢，同時也包括缺少時間。
在生活中我們會發現很多人忙忙碌碌，但是卻總是重複著重複的事情，幾年或幾十年的工作，並沒有帶來質的改變。
因為為了生活忙碌，無法停歇，也跟沒有時間和精力去思考自己的的未來，從事頻於應付當下的事物，往往失去了長遠的計劃，沒有計劃的人生是我們總是陷入盲目的忙碌。這種情況就形成了惡性循環。
曾經有這樣一個故事，一個牧羊人，每天天不亮就去放羊，努力的賺錢，就是為了娶妻生子，當孩子長大了，也是每天去放羊，然後為結婚生子拼命的努力，週而復始，形成了牧羊事業的傳承，但是家庭的境況一如既往沒有改變。這就是典型的閉合循環。
貧窮往往都是在這樣的閉合循環中進行，因為我們沒有錢，所以要努力賺錢，因為要努力賺錢，就沒有時間思考別的事情，總是有應付不完的問題，因為眾多的問題纏繞，導致也沒有辦法專心的賺錢，所以錢賺的不多僅僅夠滿足生活。當我們沒有辦法跳出這個死循環，就無法擺脫貧窮的現狀。
首先，貧窮讓我們頻於應付。
前面我們講到，當我們沒有錢的時候，我們被迫為了生計，付出自己所有的時間賺的低的收入，因為收入較低僅僅能滿足我們的生存。因為境況所困，我們不敢停歇，來不及思考，更無法為未來儲蓄資本，當我們生病了都不敢去醫院，沒有了好的身體，收入會下降，最終收入會變得更少，必須付出更多的時間去工作，但是身體會越來越差，就是這樣的境況。
在香港曾經有一個電視節目，讓富人去體驗窮人的生活，經過一段時間的體驗，富人講述自己作為一個垃圾工，每天必須全負荷的工作才能滿足自己的一日三餐，忙完直接就到到床上睡著了，第二天繼續循環，根本沒有思考的時間。
所以說，當我們貧窮時，我們的目光被動的變得很短視，生活所迫你沒有辦法思考更長遠的計劃，因為此時缺的不僅僅是金錢同時還有時間。
在每天的生活中，我們不得不為生活中每一筆支出精打細算，不敢有一分的亂花和剩餘。
正如古語講；人窮志短，馬瘦毛長。不是說我們貧窮沒有志向，只是當你的生活面臨著強大的壓力時，已經沒有時間和精力允許你去思考未來。
有人說你可以看書學習來提升自己，這樣的想法很多人不是沒有，但迫於生計，很難靜下心來去學習，碎片化的時間會讓我們的學習效率和工作效率變得極為低下。
雖然說現在我們很多人的生活並不像我描述的這般困苦，但是很多人的工作確實也是很忙碌，我看到過很多工作幾年的人，他們並沒有很大的成長，只是憑藉著本能或者曾經起點的能力在應對現在的工作，因為很多企業內部的工作都是重複再重複，並沒有提升學習的機會。例如很多的工廠生產線上的工作，很多一工作就是10幾個小時的重複勞作，除了工作就是需要休息，高強度的工作性質，只是很多人根本沒有學習提升的時間和精力。
甚至很多的辦公室的工作也是如此，這類工作並不值錢，所以只能出賣自己廉價的時間來換取極少的回報，因為回報少，所以也沒有充裕的資金去提升自己。
曾經有人開玩笑的說，當下最好欺負的就是80後，這批人上有老、下有小，身負房貸、車貸、孩子的教育、老人的養老，這批人不敢辭職、也不敢抱怨，唯恐失去工作、失去收入。
但是當我們陷入了這種拿廉價的時間換的微博的收入時，如果不改變我們的思維，這種境況就會無限的持續下去，貧窮的境況就會越來越糟糕。
其次，貧窮會讓我們獲取信息更加困難
貧窮讓我們變得忙碌，讓我們的可支配時間變少，同時貧窮也影響著我們的自信心，影響著我們的交際範圍。往往我們會發現，當我們貧窮時，我們更不願意與人接觸，一是內心的自卑感，讓自己不願意去接觸其他人。其次我們擔心交際過程中的成本付出。三是，稀缺的時間讓我們沒有時間去交流。即使身邊有很多的同事或朋友，也都和我們處在同一種境況，他們也是相對封閉的。
沒有有價值的信息獲取，也就很難去發現新的機會。
在之前我的公司也招聘過很多的工廠出來的同事，他們雖然偶爾也會看新聞、瀏覽網頁，但大部分對現在的新的事物和社會發展情況缺乏足夠的認知和了解。因為經歷和生活環境限制了很多人的思考方式。
很多時候，我們對新事物的認知都是來自於我們接觸的身邊人，這種信息傳輸更加的具體和真實。例如我國很多地區形成的產業集群，或者地區特色產業，都是以地區人與人之間的關係網而連接起來的。例如溫州的商人，都是親戚帶親戚，朋友帶朋友，包括蘭州拉麵、沙縣小吃、莆田系的醫院，等等都是人帶人，親幫親快速發展起來的。
從我們身邊我們也會看到，我們身邊的朋友和親人從事的事業對我們影響是最大的。如果我們身邊沒有這樣的信息或榜樣，即使我們看到互聯網上或者報紙書籍上，有相關的案例或項目，我們也沒有勇氣直接去嘗試。
所以我們的經濟基礎決定了我們的信息通道，同時也決定了我們有沒有勇氣去嘗試。
貧窮不僅禁錮了我們的身體，同時也禁錮了我們的精神。甚至也禁錮了我們嘗試的勇氣。
三、貧窮的境況，往往讓我們做出錯誤的選擇
貧窮的境況，讓我們生活中原本很小的事情都變得解決起來無比的困難。也許是一個月的水電費，也許是一個月的房租，也許是孩子的學費。往往只是幾十塊或是幾百塊的錢，可能讓我們徹夜難眠。
正所謂，一分錢難倒英雄漢。曾經有機構研究，你的收入是與你經常交往的六個人的收入的平均數。如果你的收入不高你的朋友也是同一水平線上的。也就是物以類聚，人以群分。窮人的朋友都是窮人。
正是這些看似的小事，往往成了我們生活中的一座大山，為了這些必須要解決的事，我們往往會放棄本該去做並且非常重要的事。正是我們頻於應付的都是這些緊急但是卻沒有未來的事，導致我們的選擇從時間的長河來看都是錯誤的。
舉個例子，當下有很多人負債累累，已經出現違約，個人有沒有能力在短期內償還，這時往往很多人都非常的焦慮，拼命的掙錢，但是所賺到的錢連利息都不夠。所以每天辛辛苦苦，最後一無所有。
那麼應該如何面對這樣的危機呢？
斷、舍、離
斷掉所有不必要的支出，停止所有的還款。只有停下來，才能讓自己有從新站起來的機會。因為如果你不能停下來，那麼這種惡性車輪就會繼續轉下去，就會一輩子無法站起來。因為你每天忙於還貸，就沒有辦法積蓄，沒有積蓄就沒有辦法更好的賺錢。那麼就更不能快速的還錢。
就如同希臘的債務危機，希臘人民選擇了不還，雖然很多國家會對希臘制裁，但是如果希臘持續還貸，那麼人民的生活水平會持續下降，經濟會越來越惡化，還款能力越來越弱，國家將越來越貧窮，最終將失去主權。
其實個人也是一樣，當我們“斷”，才能改變惡性循環，才能從新選擇方向，才有可能走出困境。當然我所說的斷，不是說我們不還，而是積蓄力量才能快速崛起，才能還清欠款，不還是為了更好地還款。
其實我們每一個人的人生也是如此，如果一直在錯誤的方向上，拼命的的努力，只會讓我們的境況越來越糟。往往我們需要一個外力或者自己思想的轉變，才能改變我們人生的方向，才能創造另一個自己。
古語講的，塞翁失馬焉知非福。
曾經有這樣一個故事，一個經濟學教授帶著自己的學生去做科研，經過一村莊，借宿一農戶家中，這個農戶家境貧寒但卻非常熱情的招待了他們，通過了解，這家農戶是一家5口，老兩口和兒子、兒媳和一個孫子，一家人僅僅依靠幾畝薄田和一頭奶牛維持生計，田中收成僅能滿足一家人不捱餓，那頭奶牛產的奶可以賣給鄰里，他們的生活用錢都指望著那頭奶牛，奶牛是他們唯一的經濟來源，一家人就這樣艱難度日。
夜裡教授叫醒學生偷偷的離開，還牽走了農戶賴以生存的奶牛，到了集市賣了。
多年以後教授帶著學生再去探訪那家農戶，已經蓋起了高大氣派的房屋，通過了解，當年農戶丟了牛，就像失去了天。一家人悲痛不已，但是生活還得繼續，於是年輕的兒子和兒媳去到城裡打工，老兩口在家中種起了大棚蔬菜，幾年後生活發生了翻天覆地的變化。
你是不是也在一直小心的呵護著你唯一的“奶牛”。
舍，就是捨棄我們的面子，捨棄那些看似重要，但是沒有任何意義的枷鎖。你所在乎的難道比生命、生存還重要嗎？
離，離開自己糟糕的境遇，離開困住自己的枷鎖，離開束縛你的無效事物和人脈，從新開始你的人生。
四、不破不立
如何才能改變我們的境況，就必須斷掉我們的茫然的忙碌，改變自己的財富收支。
當我們很忙的時候，忙的沒有時間思考，必須懂得停下來，讓自己靜下來。
大學中講到：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，之所先後，則盡道矣。
只有我們先停下來，才能打破忙碌的怪圈，並且從長遠的來考慮當下的抉擇。人的一生很短，但也很長，如果我們能站在生命的長度來看待當下的事，那麼我們就相對能夠更準確的選擇方向。
過去我們都曾面對過自己認為過不去的坎，但今天再去看那都不是事，從未來看當下，也是如此。
不要拘泥於當下的問題，五年前的選擇決定了我們今天的結果，今天的選擇決定了五年後的生活。
當我們貧窮時，我們必須要強制儲蓄，減少不必要的開銷，哪怕是降低了我們的生活品質，也要為自己的未來去投資。
《貧窮的本質》一書中講到，當貧窮飢餓的人有了一些錢財，並不會選擇購買更多的糧食，往往會選擇更好的食品，原因就是慾望和理性之間的博弈。在當下我們不是沒有可以壓縮的消費，只是我們不願意為此付出犧牲。
其次就是做好自己的工作規劃，把重要的事情優先排序，一定要杜絕拖延的習慣，解決重要的事情就會減少在不重要事情上浪費的時間。
就如同我們生活中，往往我們很容易被別人支配了我們的時間，就是因為我們沒有對重要的事情做規劃和堅守。
例如，工作職場中同事會讓你幫忙接杯水，幫忙送個文件，原因是你沒有對自己的重要工作做好安排，成了所謂的有空的閒人。我們的計劃或工作往往被不確定的閒事或沒有價值意義的小事所左右。
所以，要打破貧窮的禁錮，沒錢的時候，節約很重要；發展過程中，選擇比努力重要！人生抉擇，提升自己比盲目吃苦重要！
改變從思考開始，我們的思維方式，決定了我們生活的方向，也決定了我們未來的結果。
