文：楊先生說歷史【歡迎關注楊先生】
俗話說，宰相肚裡好撐船。身為皇帝，照理來說，應該更加具備包容的氣度。作為明朝的開國皇帝，朱元璋平生卻最恨一個姓，恨到什麼程度，只要是這個姓的，男的世世為奴，女的則代代為娼妓。
這個姓就是蒲，是什麼讓朱元璋如此無法容忍，其實如果真正知道這背後的原因，或許就會覺得他們是罪有應得，並不覺得朱元璋是因為一己私慾。
說到蒲這個姓，大家首先想到的可能是蒲松齡，但其實並不是他，而是南宋時期的一個富商，名叫蒲壽庚。
南宋時期海上絲綢之路最為著名，蒲壽庚的家族就是靠海外貿易發家的，因此成為一方富賈，深受皇帝重視，還被任命為市舶司，皇帝將港口泉州一帶的所有船業全權交由他。可惜好景不長，元朝的軍隊，雖然已經霸佔北方，依舊對南宋虎視眈眈，“榻臥之側，豈容他人酣睡”。
於是，元朝軍隊一路南下，宋朝因為重文輕武等多重因素，在與元軍對抗的過程中毫無反手之力，元軍迅速攻佔南宋都城臨安。而南宋皇族在都城臨安被攻陷後，無奈之下一路南逃，逃往至泉州，便是蒲壽庚管轄之所。
當時張世傑等大臣，帶領著年幼的皇帝——南宋的希望，逃到泉州後，意欲向蒲壽庚借一些船隻以作後續反擊準備。
令人難以置信的是蒲壽庚在他們到達之前便早已選擇向元軍投降，因為他覺得此時的南宋已是強弩之末，根本沒有一點復國希望，於是早早地開始為自己的後路做打算，所以當張世傑，文天祥等大臣到達泉州時，蒲壽庚拒絕了他們的請求，甚至不允許他們進入城中。
在國家存亡面前，蒲壽庚選擇了獨自苟活，即使蒲壽庚他擁有雄厚的財力物資，擁有背水一戰的能力，他依舊選擇了最安全的方法。
面對蒲壽庚的背叛國家的行為，張世傑一怒之下，搶走了蒲家的幾百艘船隻作為工具繼續逃亡。後面蒲壽庚所作所為，更是令人憤慨，知道張世傑搶走船隻的行為以後，他將怒火發洩在南宋皇族宗室，下令將城中所有姓趙的殺死。
蒲壽庚的叛國行為，更表現在，在元軍到達泉州之後，配合元軍，圍剿南宋殘餘，在包圍之下，許多忠心耿耿的臣子，放棄了元朝生的誘惑，為了維護自己的國家，為了一個義字，選擇以死的方式來表達對自己國家的熱愛。
如果當時的蒲壽庚選擇將張世傑等人放入城中，選擇支持他們，雖然可能無法改變南宋滅亡的結局，但起碼能夠獲得些許喘息的時間。
南宋滅亡以後，蒲壽庚因為對元朝的建立做出了巨大的貢獻，被大肆行賞、加官進爵，其子孫後代也坐享榮華富貴。
在元朝的統治期間，遊牧文化和農耕文化之間的衝突，不同文化習俗的碰撞，漢族的百姓深受其害，迎來了黑暗時期。在這短暫的統治時期，漢族許許多多優秀的文化受到了破壞，遺失在了歷史的長河之中，現在的我們只能通過一些蒼白的文字描述來了解那些丟失的文化。
當然，我們不能把這一切全部怪罪於蒲壽庚。朝代的更替往往不是由於一個人所造成的，是由於各方面的原因共同影響。例如元朝，元朝後期就是因為統治集團內部鬥爭，加之民族文化的衝突，一時間各方起義，硝煙四起，社會動盪。
隨著元朝時代的結束，明朝的建立結束了這場紛爭。自古君王總多疑，他們認為你既然可以背叛別人，下一個背叛的可能是自己。朱元璋平身最討厭背叛國家的人，顯然蒲壽庚背叛國家的行為惹怒了朱元璋。
於是朱元璋下令，對蒲壽庚的屍體進行鞭屍，也於是有了前文下令蒲姓男子世代為奴，女子世代為娼這一條密令。蒲壽庚的叛國行為最終由自己的後代承擔了報應。不是不報，時候未到。
不管何時何地，愛國是我們與生俱來的一種本能，是刻進我們骨子裡的。恰如文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，留下千古名句，傳唱至今，警示我們。他也用自己的行為完美的詮釋了何為愛國。因為熱愛，我們不允許任何人詆譭他，我們更無法接納那些背叛國家的人。
人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。生死麵前，義字當先。蒲壽庚雖然一時之間保住了自己以及家族的性命，享受了一時間的榮華富貴，卻也以另外一種方式，被歷史所記載，為後人所不齒。
