這是我讀《三國志魏書武帝紀》的第五十一篇札記
三年春正月，公還許，初置軍師祭酒。
譯文：建安三年春天正月，曹操回到許昌，首次設置首席軍事這個職位。
祭酒這個稱呼，是上古禮儀中的一部分，是一種儀式。但是一種怎樣的祭法，卻沒有詳細的論述。
祭酒，不是向酒神獻祭，而是用酒獻祭。至於祭奠誰，是對天或是對神還是對人，也沒有論述。其實，這部分的東西，都不能想當然而為之。如果只像藝術作品裡演的，把酒往地上一灑就好了，那豈不是太便宜了。
最早祭酒的記載，在《儀禮》《鄉射禮》裡。《儀禮》這本書，可以簡單理解為儀式的禮儀，書倒是不復雜，但儀式很複雜，完全是在作秀。
《鄉射禮》是記載一群人在鄉公所或者祠堂裡比賽射箭時的禮儀，因為射箭當時是基本技能。就好比現在駕駛技術和計算機是必備技能一樣。
有人射中目標了，就要面向南坐好，左手拿著酒杯，先用普通菜餚祭祀一下，然後站起來，拿點動物內臟來，重新做好，開始祭酒。這個是當時祭酒的情形，也就是參賽者都要祭酒一下。這個應該是祭酒的本意。
到了《禮記》裡，就純粹講農村喝酒，開席之前，要找個資格老，輩份老的先出來祭下酒。
類似於現在單位會餐，領導要講幾句話，簡單地祝下酒。這裡的性質，就變成不是隨便什麼人都能執行這個禮儀了，要論資排輩了。
但是，有個很重要的問題，就是所謂的這些先秦禮儀書籍裡提到的那些事情，是否真正發生過，是存疑的。倒不一定是牽強附會，而是那些東西都是憑作者想象的。因此，到了漢代，可能就沒有這麼複雜的禮儀了。很多禮儀，都成了一個名詞而已。
到了漢代，有所謂的博士官，就是給皇帝講講古代經典，順便做做顧問，這些人裡的頭頭，就叫做博士祭酒。
到了曹操這個時代，就有了軍師的頭頭，叫軍師祭酒，類似於我們現在的參謀總長。這個名字，偶爾也有寫作軍祭酒的，因為晉朝要避司馬師的諱，把師去掉了。
這個職位，似乎只有在曹操在世的時候才有，之後就再也沒有看到過。
我想，可能是他手下的謀士太多，排不過來，所以專門組織一個軍師班子。而這些人裡，第一個能當此任的，是眾所周知的郭嘉。
郭嘉，字奉孝，豫州潁川人，最初自薦於袁紹，但覺得袁本初“望之不似人君”。恰巧曹操想要找個機要的參謀，就要荀彧推薦他的老鄉們，於是荀彧就舉薦了郭嘉。
他們兩個見面，談了好久。曹操自己評價：“能讓我完成大業的，一定就是這個人了。”（使孤成大業者，必此人也。）郭嘉出來以後，也說：“這才是我想要的主公。”（真吾主也。）兩人一拍即和，真正開始了事業上升階段了。
在郭嘉之後，還有董昭，袁渙等人擔任這個位置。在我看來，這個位置，在戰爭時期，是比較重要的。但如果參謀內政，則完全沒有用武之地。地位也不是太高。這就是為什麼荀彧和程昱都沒有擔任過這個職位的原因。
郭嘉的作用，其實同典韋和許褚對於曹操的作用是一樣的，是幫忙不幫閒的。緊要時刻要拿得出手，要捨得用命去博，而平常無事，走走形式就可以了。他的傳奇也就在於，他在有限的生命中，創造了無數個奇蹟，迅速出現又黯然退出。如果他要等著垂垂老矣，做一個輔佐的老臣，怕也是對他智慧的一種侮辱！
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