近兩天，羅志祥這個名字被推到了飯圈輿論的風口浪尖上。概覽事件全局，不難發現，一切的罪魁禍首並不是羅志祥的放浪不羈，而是絕大部分人們所有的通病——
空虛。
就像人們抽菸、喝酒、泡吧、找情人一樣，久而久之，其便成為了他們應對空虛的安慰劑。短暫的充實過後，又是無盡的空虛。如此往復的結果，無疑是習慣成癮。
所以，從本質上看，未正確填補空虛的人都跟羅志祥犯了同樣的錯——把毒藥當補品。
不論在哪一方面，人性變化都是極其複雜的。對於羅志祥的個人作風，以他與周楊青之間的感情關係都不能用渣這個詞來概括。
現在的人，看待一件事的對錯往往是站在自已所認為的道德層面判斷，而他們自己卻沒搞懂何為道德。
常理就是道德？違背常理就是不道德？
“道德”是具有深意的，以本人目前所悟所學的淺薄知識不敢妄下定義，只能說他類似於“萬事萬物的運行規律及表現形式”。
不道德，也就意味著“違背了萬事萬物的運行規律，從而導致出現了一些自身難以承受的結果”。
縱觀羅志祥事件，我覺得他是個不道德的人，但無可厚非，因為大家都是“空虛公子”。
三觀不全，是空虛他媽
生活中，很多人明明沒有三觀，卻常常教導別人“要樹立正確的三觀”，也許他們連三觀是什麼都不太清楚吧。
我認為的三觀，其依樹立難度由淺到深分別為人生觀、價值觀、世界觀。
- 人生觀
自打有獨立思考的能力以來，正常人無不為“活著”而煩惱，“我該怎麼樣活著？”這個問題的真正答案，就是你的人生觀。
“打工是不可能打工的，這輩子都不可能打工的。”自由，應該是周某所奉行的自已的人生觀，在此註明本人並沒有嘲諷之意。畢竟每個人都有自已的活法，沒有高低貴賤之別。
- 價值觀
除了想明白自已如何“活著”外，第二個困惑人們的問題，“我”到底為“什麼”而活？“我”活著有什麼意思？這個問題的真正答案，就是你的價值觀。
俗一點，如錢奴“為錢生、為錢死”。
高尚一點，如諸葛亮“鞠躬盡粹，死而後已”。
- 世界觀
它說白了就是一個人的信仰問題，科學、耶穌、佛祖、老君……核心是為了搞清楚我是誰、從哪來、到哪去，最終目的是為了明白世間萬物的運行之道。
一個人若沒有三觀，與傀儡無異，稀裡糊塗短短三萬多天就結束了。
總體來說，三觀的建立要循序漸進、長期修行，其並非易事。
題外話，我覺得智者與凡人存在於世間的區別在於，他們三觀的樹立順序與常人是顛倒的。當然，智者也是由凡人脫變而來的，換句話說人人皆為“智者”。
我們之所以沒有超凡入聖，是因為沒有脫掉那層矇蔽心智的“皮”。
