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“民以食為天”炊以灶為主，故而民間對灶神的供奉極為普遍，而且又與行為善惡能否進天堂聯繫在一起，於是灶君夫婦便成為【人間司命主，天上耳目神】。
在灶王爺爺和灶王奶奶的供桌前，有兩個小罐，一罐上寫【善】字，一罐上寫【惡】字。若做了好事，便記下來放入善罐內；若干了壞事，便記下來投入惡罐內。到了農曆年二十三日灶王爺迴天宮奏報人間善惡事，若誰家的惡罐（貫）滿盈，來年便將遭到上天的懲罰。所以我國的詩人們都在“送灶”時，作詩以表心意。
首先先出場的是晚唐詩人羅隱同學......
羅隱（833年-909年）晚唐詩人 男
字昭諫，新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人，唐末五代時期詩人、文學家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。鹹通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。
聽說作了此詩後就考上了！小編表示，明天我也作一首去。。。
《送灶》
一盞清茶一縷煙，
灶君皇帝上青天。
玉皇若問人間事，
為道文章不值錢。
——羅隱
接下來有請範
範大成（1126年—1193年） 南宋名臣 男
字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學家、詩人。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。 淳熙五年（1178年），拜參知政事，僅兩月，被劾罷。晚年退居石湖，加資政殿大學士。紹熙四年（1193年）卒，年六十八，追贈五官，後加贈少師、崇國公，諡號文穆，後世遂稱其為“範文穆”。
《祭灶祠》
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，
乞取利市歸來分。
——範大成
蘇軾同學實在忍不住了，他張口就來
蘇軾（1037年—1101年） 北宋詩人男
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
蘇軾也窮困潦倒過！
《縱筆三首》
北船不到米如珠，
醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭灶，
只雞斗酒定膰吾。
——蘇軾
宋·陳造 （1133年-1203年）官員 男
字唐卿，江蘇高郵人（今屬江蘇金湖閔橋鎮）。人稱“淮南夫子”，生於宋高宗紹興三年，年二十始知銳意，為儒廢寢與食，直院崔大雅奇其才，年四十三登進士（孝宗淳熙二年，即1175年中進士），官迪功郎，以詞賦聞名藝苑；
《呈程帥五首》
一樽規度雪寒朝，
小輟鳴弓抗射鵰。
未用軍書送貼幗，
故人祭灶有佳招。
——陳造
劉克莊（1187年—1269年）豪邁詩人 男
初名灼，字潛夫，號後村，福建省莆田市人 。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。
初為靖安主簿，後長期遊幕於江、浙、閩、廣等地。詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。
《歲晚書事十首》
門冷如冰盡不妨，
由來富貴屬蒼蒼。
誰能卻學痴兒女，
深夜潛燒祭灶香。
——劉克莊
最後魯迅先生實在受不了了，張口便來：
魯迅（1881年－1936年）現代詩人 男
原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
《庚子送灶即事》
只雞膠牙糖，
典衣供瓣香。
家中無長物，
豈獨少黃羊。
——魯迅
看的過癮不？那首詩詞給您留下深刻印象的，歡迎來聊！
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