天道:為什麼中國人羞於談錢?而丁元英卻可以光明正大的談錢


中國人向來含蓄內斂,不能輕易表達自己的要求,彷彿被別人知曉自己的慾望是件很丟臉的事情。

在各種各樣羞於表達的慾望中,最常見也是最可怕的一點是,羞於談錢。

中國人歷來有種微妙的情結,想賺錢,又恥於談錢。

古代的士農工商的排序,就看的出來,《管子》講“士農工商四民者,國之石民也”。所謂石民,就是國家柱石。可同樣不可或缺,商人卻位列“四民之末”。

浸淫於這種文化,錢是洪水猛獸,富是牛鬼蛇神。謙沖淡泊如陶淵明,要反覆強調“不為五斗米折腰”。而豪放如李白,五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁,壓根就沒把錢放心上。

很多性格爽直、胸懷坦蕩的人,一說起錢立刻三緘其口,刻意迴避,彷彿談錢就是世俗、不信任、傷自尊。更有甚者,非但不敢說出自己對金錢的渴望,往往還要批判一句:“金錢是萬惡之源”。

是的,很多時候,物慾的洪流和金錢的漩渦會讓人迷失,但這並不能說明,金錢是有罪的。金錢本身既不會使人幸福,也不會帶來不幸。異化的不是金錢,是人。

真正影響人生的不是金錢這個工具,而是人對待金錢的態度,獲取金錢的方式。


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世界上有幾個人不愛錢?

在快節奏、高壓力的城市裡,金錢是男人的膽,女人的自由,它讓我們慢慢擁有安全感。那些金燦燦的錢幣,賬戶裡滾動的數字,有一種神奇的魔力,讓我們有勇氣保護所愛的人,讓我們能夠自由地說出自己的想法,而不是受到他人意志的左右。

我們對金錢的態度越健康,越能讓我們活得理性平和。有的人把自己對錢的渴望藏在心底,表面還裝作漠不關心,久而久之,很容易被自己“不應該喜歡錢”的心理暗示所影響,心態和行為都被消極情緒感染。

聰明的人都愛錢,不但愛錢,更主動地通過恰當的方式獲取金錢。

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天道中的丁元英是高人,他通過自己的學識認知,解讀了股市密碼,把股市當成了提款機,賺了了應該是人生中的第一桶金。而他在和芮小丹相愛之後,有一次在和芮小丹的談話中,說出了一番話,就是赤裸裸的談錢,好像是在投資,但卻是很真實的。

丁元英喝一口酒,點上一支菸,接著說:“二是我借給你500萬,3%的年息,第15年一次償還本息725萬。你預支這筆錢在柏林買一套這樣的房子,養著我。房子按2%的折舊計算,15年折舊150萬,加上15年的利息225萬,你的絕對風險是375萬,這就是你要證明站著對話的代價。於我而言是經營資本,於你而言是收留我。”

芮小丹往酒杯裡添了一點酒,問:“如果5年以後你嫌我老了呢?”

丁元英說:“有可能,而且不止這一個如果。也許5年以後你嫌我平庸了,也許有一天你把我掃地出門了,但這都不影響獨立的債權債務關係,也不改變今天的事實。5年以後我不嫌你老,你就可以不老了嗎?5年以後我變成了一個色狼,值得你回頭看一眼嗎?”

芮小丹笑了笑,端起杯子說:“採納你的建議,定案!”

丁元英端起杯子說:“為中國的文化圈即將多出一個聲音,乾杯!”

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和自己相愛的人也能做的這麼純粹,個人以為這是很多人做不到的,這和他生活在德國很久,有非常大的關係,天道:丁元英的文化屬性的提法真的正確麼?他為什麼會這麼說?詳見這一篇,

其實越願意談錢,越敢於談錢,說明兩個人之間的關係更乾淨更純粹,也能更長久,不管是友情還是親情,都如此。

作家連嶽說:不敢談錢的人,永遠成熟不了。所以,別不好意思談錢!

天道:為什麼中國人羞於談錢?而丁元英卻可以光明正大的談錢


這麼說不是拜金,更不是鼓吹金錢萬能。清粥白菜和山珍海味都是人生,安貧樂道特別難能可貴。

但對於大多數普通人,如果對錢有需求,卻始終口是心非,絕不是應有的姿態。唯有直面賺錢這件事,不遮遮掩掩,不諱莫如深,打開心胸和思維,才能避免進退失據。

羞於談錢的人,連職場上都要吃虧。

別人不定期鬧個辭職,為了挽留,老闆升完職又加薪。自己兢兢業業,卻不好意思開口,臨到年底,老闆的年終獎才發1000元。真是想找閨蜜哭訴都不敢,畢竟1000元年終獎,請頓飯再喝個酒就沒了。

好不容易熬到加薪,結果老闆露出蒙娜麗莎的微笑,點著計算器說:“小王啊,今年表現很不錯!鑑於你那麼努力的付出,我打算給你加薪2%。”你不開口說錢的事,安心做一個悶葫蘆,就不是2%,而是100%的二了。

天道:為什麼中國人羞於談錢?而丁元英卻可以光明正大的談錢


合理來源的錢毫不可恥,靠自己的本事賺錢,是自我價值中光芒閃耀的部分。

我喜歡坦坦蕩蕩的人生,有所求,就光明正大地去追尋。的確不是所有人都能實現財富自由,但和錢打交道,其實也是我們重新認識自己、收穫成長的過程。

比起偷偷摸摸和口嫌體正直,安然誠實地面對自己的慾望,然後去得到它,才是最大的體面和光榮。

要學習丁元英對金錢的態度,更要學習丁元英的思維方式!

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