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你有嚮往過宋人的文雅生活嗎？
最近，王凱、江疏影主演的電視劇《清平樂》在萬眾矚目中開播了，這部劇改編自小說《孤城閉》，背景為北宋，講述宋朝皇帝宋仁宗（1010－1063年）的一生。
除了跌宕起伏的劇情、演員優秀的表現以外，服裝道具、場景佈置、燈光運用都是一等一的。不少刷過劇的網友也點贊劇組在服飾上對歷史還原度較高，從皇后的翟衣、鳳冠，皇帝通天冠服、公服，到士人的深衣、圓領袍……無不製作精良細節考究。觀眾從中亦可以窺見在各朝代裡獨樹一幟的宋代美學，以及古裝劇中越來越被重視的服飾道具歷史考據。
所謂“有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏”。
在絢麗多彩的唐代之後，宋代在政治上加強了中央集權，再加之科舉制度的成熟，形成了文人治國的格局；思想上程朱理學成為統治兩宋的主導思想，主張“存天理、滅人慾”；美學觀點上趨於纖弱、拘謹，體現在服飾上則呈現獨特的理性之美：風格趨以修長、纖細，樸素無華，色彩質樸而純粹。
晚清學者嚴復指出：“若研究人心政俗之變，則趙宋一代歷史，最宜究心。中國之所以成為今日現象者，為善為惡，姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。”著名歷史學家陳寅恪對宋朝的評價：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世。”
方心曲領為宋代朝服最顯著的特徵之一。
樣式：上圓下方，形似瓔珞鎖片的飾物。
功能：防止衣領雍起，起壓貼作用。
象徵性：天圓地方，人正是立於天地間。
皇帝常穿朝服——衫袍。
首服：硬胎展翅烏紗帽；服飾：赭黃、淡黃袍衫；玉裝紅束帶，皂文靴。
關於皇帝公服所用紅色開袴衫袍，《宋史•輿服志三》記載，不開衩的圓領大袖袍—衫袍（赭黃色和淺黃色圓領大袖，衣身不開衩）。衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴（六瓣黑靴）。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶（單撻尾繞胸革帶），皂文鞞，大宴則服之。
外面罩的紅色絳紗袍是宋代皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾。連宋仁宗膝蓋上的圖案，也完全仿照歷史畫像複製。龍椅上的龍首裝飾、流蘇也與畫像相符。
常服（便服）——以存古風為尚，亦作“襴衫”，圓領或交領。宋朝襴衫接近於官定服制，同大袖常服形式相似。所謂襴衫之襴，其形式可以是縫綴，也可是繡繪圖案而成，具有上衣下裳的含義。
劇中宋仁宗頭上所戴的叫做通天冠，是帝王禮儀場合所專用的帽冠。
宋代的通天冠制度可見《宋史．輿服志》，規定通天冠需用北珠卷結於冠上，有二十四梁。戴這種冠時需穿織成雲龍紋的絳色紗袍，並用黑色緣其領、袖及衣裾，系以絳紗裙（即裳），內襯白紗中單，領間系垂白羅的方心曲領，腰間束以金玉帶，前系蔽膝（遮蓋大腿的服飾），系佩綬，穿白襪黑舄（即鞋）。
宋仁宗頭上戴的長翅帽由宋朝開國皇帝趙匡胤發明，防止大臣交頭接耳。長翅用鐵片、竹篾做骨架。
這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。履袍還有白紅之分，紅色相較於白色更為正式，這在劇中也有所體現。
宋代皇后的朝服和頭冠也算是別具一格，褘衣是皇后受冊、祭奠和參加朝會等大型事務時的禮服，用深青色衣料織成，織以翟鳥花紋。
珠翠面花是皇后貼在臉部的飾物，大珍珠貼於額部；二件貼於兩靨，各嵌一顆大珠，二件分別貼在左右眉梢末端靠近髮際處；珍珠靨，用魚鰾製成的膠粘在臉上，除了珍珠外，金箔、雲母等材料也很流行。
普通老百姓也會用榆錢當作花鈿使用，無不體現了宋朝女子在妝容上的別具匠心；珠排環是皇后的耳飾，皂羅額子就是俗稱抹額，戴在額部，圖片中鳳冠底部露出的珍珠，就是皂羅額子。
劇中太后造型也忠實於歷史，服飾妝造參考宋朝昭憲太后(趙匡胤母親)畫像。
脖子上的紅色珠寶應該是珊瑚，劇組用了不少紅珠子與畫像交相輝映。
宋代大臣的公服，一般是圓領寬袖長袍，頭戴方頂直角幞頭，身著盤領大袖袍，手執笏。
此外還會根據顏色劃分等級：三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上綠色，九品以上青色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。大臣們雖然大多隻是背景板，但是在《清平樂》中也嚴格按照史書記載和畫像留影還原。
關於宋代群臣的朝服制度據《宋史·輿服志四》卷一百五十二記載：“朝服，（按搭配梁冠類型的不同細分成三類）曰進賢冠服（宰執以下群臣服用），曰貂蟬冠服（宰執及以上三公服用），曰獬豸冠服（臺諫官服用），皆朱衣朱裳（衣、裳主色底色都為紅色），宋初之制。進賢五梁冠：塗金銀花額，犀、玳瑁簪導，立筆。
一出能令觀眾回味再三的優良古裝劇，除了要具備說故事的能力外，還要有優秀的歷史還原能力，兩者缺一不可。
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