受影視、戲曲、小說影響，想來每逢提起楊家槍法，大家就必然會想到楊家將、穆桂英、楊八妹。
事實上，中國的歷史上確存在過一門楊家槍法，它也確實是由女性打出的名堂。不過那人並不是穆桂英，也不是楊八妹，而是紅襖軍領袖楊妙真。
今天巴德就向大家侃一侃歷史上真正的楊家梨花槍。
楊家兄妹，紅襖軍風雲
長槍素來是戰場上的重要兵器，尤其以唐宋年間發展最快。當時各地都出現了不同的槍術流派，包括東路槍手、河東槍法、張家槍法、朱家槍法等，其中名頭最響的便屬楊家梨花槍。
明代將領戚繼光便曾經寫道：
夫長槍之法始於楊氏，謂之曰“梨花”，天下鹹尚之。
戚繼光《紀效新書》卷十（長槍總說）
也就是說楊氏梨花槍囊括了當時的槍法精要，其影響力之大，可見一斑。按如今的文獻考證，楊氏梨花槍出自山東益都人楊妙真。他的兄長楊安兒本是金國防禦使，後來因蒙古南侵而奉命戍邊。結果楊安兒卻在中途逃回山東，並乘機舉兵抗金。
由於這種民變軍隊多以紅衣為記，故被稱為紅襖軍。
南宋嘉定八年（1215年），楊安兒被金兵擊敗，墜海身亡。
其妹楊妙真遂率餘部轉戰各地，並與另一名紅祆軍將領李全相遇，兩人結成夫妻。此後楊真妙繼續與李全抗擊金兵，後者更被南宋朝廷封為保寧軍節度使、京都路鎮撫副使。
然而在寶慶二年（1226年），李全被蒙古軍圍困在青州，最終選擇了投降敵陣，更帶兵攻打南宋，並在揚州兵敗被殺。楊妙真聞訊後知道大勢已去，便留下了一句：
二十年梨花槍，天下無敵手，今事勢已去，撐柱不行。
《宋史記事本末》卷八十七
而這句說話，就成為了楊家槍法在史上的第一個記錄。問題是：上述這大段歷史背景，與楊家槍法在後世的影響力有何關係？
融合與發展
首先，假設“二十年梨花槍”一話並沒有誇飾，那楊妙真便是在起兵之初便懂得梨花槍法。以她當時大概二十歲的年紀，實在很難憑個人力量就創出一套完整的槍法體系。故此有理由相信，楊氏梨花槍是楊妙真的祖傳武藝。或早在楊妙真之前，梨花槍法便已經相當成熟。簡言之，楊氏梨花槍並不是由楊妙真一人所獨創。
而按其他資料記載，楊妙真的夫婿李全也是一名懂武之人，據聞他“弓馬驕捷，能運鐵槍”。坊間甚傳言他們兩人在成婚前夕，曾經展開過一場激烈對決。所以後來楊妙真留下的梨花槍法，極有可能是揉合了李全的武藝，再加上在戰場多年的搏鬥經驗而成。
另一方面，楊妙真夫婦長年南征北討，也使得這套槍法隨著軍旅流散各地，並在楊妙真歸隱後繼續傳承下去，最終在二百年後的明初成為了槍法大戶。可以說，假若沒有駁雜的歷史背景與演變路向，楊家梨花槍很難會發展出這等程度的技術。
梨花擺頭
可惜的是，及至明代中葉時期，楊家梨花槍已經基本上在民間失傳。惟獨少部分軍方將領及武術家，依然對之有所研究。戚繼光創編的槍法二十四式，便吸收了不少楊家槍法的精華。
至於另一位明代武術名家程宗猷，亦非常欣賞楊家梨花槍法。他曾在其著作《秘本長槍法圖說》中，解釋過“梨花”之意：
先有槍圈為母，後有封閉捉拿，拿槍救護，名曰“梨花擺頭”……你攔槍還槍（花槍），我梨花槍圈裡札你。你拿槍還槍，我拿槍。我梨花槍圈外札你，你攔槍還槍，我拿槍（梨花擺頭）
《秘本長槍法圖說》八槍母
按照這種解讀方法，梨花其實是一種反擊的劃圈方法。例如當對手札槍時，我就劃一個圈錯開他的攻擊，然後在外沿的位置順勢反擊。
戚繼光曾形容楊家槍法：“有虛實，有奇正……其勢險，其節短”，大抵就是描繪梨花槍的反擊方法。
值得留意的是，雖然楊家槍在當時仍然備受推崇，但武術界亦已經出現了不同批評聲音。戚繼光就出過“楊家槍之弊”在於“身步齊進”、“單手一槍”，即吳殳在《無隱錄》中所批評的以單手將槍身完全送出之“單手殺”（其時他批評的是馬家槍法）。
《無隱錄》吳殳
事實上，吳殳對楊家槍法亦有作出批評，他認為：
“楊家之法，專為行陣粗人，故槍身加長，槍圈加大，使勇力粗獷者易學……於是大封大劈之教，遍於耳目，而楊家槍法壞矣。”
《手臂錄》楊家槍說
上述的批評之語，反映出明代武術界在吸納楊家槍的同時，也對其進行了剖析與再造，這點實在值得後學細究。
主要參考資料
2013年《功夫——中國武術文化》。
