作者：王曉春
在萬家團圓的仲秋佳節，與摯友梁氏夫婦赴一場山水之約，走訪歷史文化名城——陝西寶雞。佛說前世的五百次回眸，換來今生的一次擦肩而過，與寶雞的淵緣，是否也是前世的千百次回眸換來的一次旅程。
歷經塵世的滄桑，看過世間的風雨，築造起一座空曠的城，那是屬於大自然的純淨天地。和一曲明澈的天籟，心隨萬境，纖塵不染!思緒帶著夢的翅膀，與天地相系，牽手，隨風，穿雲，踏月，看煙波浩渺，訪幽谷美景，輪迴千古，遊弋碧野，看流年煙火，品味歲月靜好，一山一世界，一花一菩提！
雨中造訪石鼓園
時值中秋節，又恰逢天降喜雨，爬山涉水不現實，只好選擇遊覽寶雞市內文化景點——石鼓園。到達石鼓園時，已是下午四點多，遠山被茫茫雨霧遮掩著“廬山真面目”，近處的石鼓園也是煙雨濛濛一片。
石鼓園坐落在“中華第一古物”石鼓出土地的地方，也就是寶雞市石鼓山上，東臨茵香河，南靠秦嶺主峰雞峰山，西望市區，北瞰渭河，是融“遺址保護、青銅器展覽、石鼓文化展示、園林觀光、考古研究和休閒娛樂”為一體的文化生態公園。走進石鼓園溼地公園，首先映入眼簾的是高聳入雲的石鼓閣，它是中華石鼓園的標誌性建築之一，仿秦漢建築風格，採用外五內九的層級設置，喻示著周秦文明在中華民族史上的尊崇地位，主要展示石鼓文化和歷代優秀書法家的作品，並供遊人鳥瞰市貌。
石鼓園的第二個標誌性建築是青銅器博物院，是全國最大的唯一以青銅器命名的專題博物館，包含數十件國寶級和1500多件青銅器珍品供遊客免費參觀。常聽外國人說，到中國不遊陝西等於沒到過中國。同樣，我認為到陝西不遊寶雞就不知道中國的歷史文化有多厚重。寶雞市文化燦若星河，物華天寶，人傑地靈。寶雞是周、秦文明的發祥地，市內文物古蹟眾多，尤以出土數量眾多、造型精美的青銅器最為著名，被譽為“青銅器之鄉”。晚清四大國寶散氏盤、虢季子白盤、毛公鼎、大盂鼎均出土於寶雞，形成“東有兵馬俑，西有青銅器”的格局。
中華石鼓園的第三個著名景點，就是利用自然崖體做成的周秦文化牆，展示了周秦民族發展壯大走向輝煌的歷史過程，以“仁義禮智信”為主題的五德園景區，向遊客闡釋著中華民族精神文明的主要特徵和歷史淵源。第四個景點就是橫貫石鼓閣東西的漢文字長廊，記載了倉頡造字以及周秦時期漢文字的發展演變過程……這裡的一點一滴，一草一木，一山一石，無不向世人昭示著中華石鼓園是傳承中華文化的聖地，是寶雞這座歷史名城的名片。
時間猶如秋雨，雖然無法挽留，但卻可以定格每一個流芳的唯美瞬間。空氣裡舞動著一雙雙幻想的翅膀，喜悅如蓮一般，淡淡散開，起舞飛翔，那麼端莊，那麼優雅……
雨越下越大，四周景物已被夜幕籠罩，我們不得不離開這個令人心生敬仰的地方。離開時，夜幕中的石鼓園，靜默的處在大自然的懷抱，和天地融為了一體。
印象寶雞市
夜色中的寶雞市，猶如天上的街市，高樓林立，霓虹閃爍，璀璨奪目，華麗耀眼，目不暇接。儘管天下著大雨，但繁華的街市上商賈不絕，遊人闌珊，充分彰顯著一個城市的文明與發達。
的確，寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，境內擁有獲國家4級旅遊景區殊榮的“佛骨聖地”法門寺、秦嶺主峰太白山國家森林公園，天台山國家風景名勝區，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺，諸葛亮病逝之處五丈原，關山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村……寶雞是一片神奇的土地，是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇……
寶雞市，原名“陳倉”，是陝西省第二大城市、西部工業重鎮，是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里、青銅器之鄉、佛骨聖地、民間美術之鄉”美譽。寶雞位於陝西關中西部，是通往祖國西南、西北的重要交通樞紐，是古代重要的軍事戰略要塞，為王者皆想擁有。
寶雞，有著廣博豐富的文化傳說。據說在秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一隻像羊又像豬的怪獸，準備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。因為這個怪獸，名叫“獍”，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。突然，蝟開口說話：“你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。”陳倉人聞言，以為靈異，放下蝟去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩隻神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉世為漢光武帝劉秀，另一隻飛向陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉人種草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，皆因石雞得，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（757年），陳倉山復聞神雞啼鳴，聲傳十餘里。當時，正是安史之亂的緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞，沿用至今。
記憶隨風遷轉，攪起周天在心頭蹁躚，揉入了我對這片土地的一往深情：寶雞坐擁八百里秦川的厚重、雄關塞四野的開闊、中華文明的肇啟、半坡先民溝壕圍起的村落、倉頡用鳥蟲造出象形字、何以解愁唯有杜康的酒香、灃鎬二京的建立令西周開先河、秦王掃六合讓阿房宮峻峨雄起、指鹿為馬的秦二世、陳勝、吳廣揭竿而起，掀起楚漢相爭的浪波，漢王入秦關成帝業始得長安名、呂后專權深宮動干戈、文景無為治未央舞婆娑、漢武徵朔方直搗黃龍窩、隋唐舊國都八水繞城郭、運河通蘇杭大興聞號歌、文景、貞觀之治後武則天稱帝建大周、玄宗開元盛世、安史之亂、黃巢起義、李自成建大順朝……這一切的一切的,曾經演繹了攻城掠地、爭權奪位、生靈塗炭、殘垣斷壁、血水漂杵、民不聊生等等的慘烈歷史……在這塊土地上發生的轟轟烈烈的故事，真是讓人敬三份，慕三份，痛三份，留著一份記憶，告慰蒼生！
歷史的車輪碾壓過歲月的河床，留下斑斕的印記，是一個民族的興衰史，有待後人鑑照歷史，繼往開來，自強不息，創造新的輝煌！
參觀炎帝影視基地
常言道：懶人不出門，出門天不晴。在寶雞的第二天，本盼望天晴氣朗，去太白山一日遊。可誰知，秋雨依舊連綿，不得不改變行程計劃。聽說寶雞的影視基地很壯觀，一行四人，冒著大雨，直奔炎帝影視基地而來。
花開花落，年復一年，不奢求人生再譜寫一曲驚天動地的樂章，只願奔走在路上。未曾到達前，還對影視基地有過懷疑，覺得是一次沒有價值且浪費時間的行程，誰知到達目的地後，卻驚歎不已。也許，這就是人們常說的冥冥之中一切自有安排。購票走進影視基地大門的瞬間，被眼前的景象驚呆了，這正是我所喜歡的“深林人不知，清泉石上流，明月來相照……”的意境，精神為之抖擻，興趣大增。
處在煙雨之中的影視部落，靜若處子，猶抱琵琶半遮面，彷彿人間仙境，一石一屋，一花一草，都在向我們靜靜地陳述著上下幾千年的文明史。踏著被雨水沖洗潔淨的石砌小路，走過一個個部落領地，黃帝、炎帝、伏羲、女媧……經過一片片山林田園溝渠：似乎看到先祖們也在三人一組，五人一群，大人小孩，有的男耕女織、有的品茶閒話家常、有的遊戲玩樂、有的打柴圍獵、有的燒火做飯……雖然他們衣不蔽體，卻是那麼幸福自在、快樂祥和，令人向而往之!
據傳炎帝生於陝西寶雞姜水(現寶雞市清姜河流域) ，與黃帝齊名。炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領，號神農氏。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。炎帝所處時代為新石器時代，相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病。他發明刀耕火種，創造了兩種翻土農具，教子民墾荒種植糧食作物，領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具，至今猶存。華夏子民自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神象徵。身處影視基地部落內，彷彿穿越歷史，回到了原始的生產、生活場景，遊走在那個時代的大街小巷，體驗他們的生活習俗，演繹皮影、彈奏古樂等，竟然有著超凡脫俗的極度愉悅感。同行四人，無不拍手稱快！
這山長水遠的旅途，把歷史和現實交相輝映，帶給大家的震撼和快樂，無法言說。雖然有的景點因大雨滂沱而不能靠近參觀，但目光所及之處，都是最美的歷史重現和視角見證，同樣讓人心生快慰！今生不求色彩斑斕，只願在這清新的雨霧中，靜靜感觸人間美景，淘盡滾滾紅塵的繁瑣！
雖然，我無法知道是否能寫出一段旅程或一段滄海桑田的故事，但至少心路的歷程可以在此留下一些印記，馨香浸滿衣襟，微笑綴滿行程，安然、祥和，靜謐，悠遠，用心感悟行如流水的時間，陶醉著，輕輕忘記所有……
九龍山之行
什麼是幸福，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有閒人，出遊有友人。在一場山水之約接近尾聲時，天公作美，風和日麗，陳府君建議，回家便道拜訪一回九龍山，無疑正中我的下懷。
青山處處，無非道長。九龍山，距離寶雞市100多里路程，驅車返回途中，正好路過。於是，大家乘興而遊。不到一小時的路程，便到達目的地，匆匆購票，乘纜車上山，到山間平地廣場，映入眼簾的是“聚仙門”。進入山門，是標誌性建築“四面佛”雕像廣場，正前方是雕樑畫棟的“九龍山”山門，極目遠望，九峰彙集，狀如蓮花盛開，形似九龍騰空，氣勢如虹，卻又溫婉綿延，山山相連，山環水繞，氣象萬千。
千里江山如畫，也抵不過時光蹉跎。潛藏在光陰的後面聆聽，聽歲月的山路上悄然攀爬的風，在不經意間撩撥著許久的夢。聽誰的腳步穿過遼遠的峰脈，將蟄伏的九龍山喚醒。
九龍山，又名上九元，地處寶雞縣新民鄉境內。相傳為龍子負屓(文龍之魂)真身福化之地，被譽為華夏文脈之宗，是中國唯一一塊龍脈和文脈並存的風水寶地！相傳，唐貞觀年間，長孫皇后回香泉探親後，返京路過皇后嶺(今新民鄉王家嘴村三組)時，望見九龍山雲蒸霞蔚，紫氣繚繞，宛若仙境，便讚不絕口，回京後奏報太宗皇帝。大唐王朝佛教鼎盛，唐太宗遂命愛將尉遲敬德在九龍山監修廟宇，取名“九龍禪院”，寺內僧人云集，傳道度人，以祈天下和順，國泰民安，國運昌隆。後幾經戰亂，幾為廢墟，但仍然保存下了斷壁殘垣，又經歷代整修擴建，時至今日，依然佛光普照，香火鼎盛，成為無數信仰者的精神家園，造福一方黎民百姓，成為佛教史上一顆璀璨的明珠。
沿著新修築的木梯小路，拾級上山，道路蜿蜒曲折，叢林密佈，空氣清新，鳥語花香，景色秀麗。由於選擇的路徑不同，所以未及“九龍禪院”，直接到達最頂峰的九龍山天壇，俯瞰大千世界，滄海桑田，惟餘莽莽。仰視浩渺天際，無窮無盡，觸手可及，真有天人合一之感。返身下山，經過空中玻璃棧道，到達對面山峰，就是道家聖地——九龍山的八大景觀，其一是玉皇樓，建在九龍山主峰峰巔，樓內有個很大的天然石洞，20多米高的三層玉皇樓依山就勢，狀若噴雲吐霧，凌空欲飛。樓外層巒疊嶂，柏林蔥鬱，倒映於溝底清澈明淨的潭水之中，美如畫屏。樓、洞內塑有中天玉皇和三十三天玉皇大帝神像，可惜毀於“文革”之中。第二景觀是無量洞，無量洞是一個較小的天然石洞，生成於20多米高的巖壁之上。循石階而上，走過棧橋，才能達到洞中。洞內有無量祖師和三官大帝塑像。蒞洞俯眺，群峰林立，驚心動魄。還有藥王洞、三仙洞、八仙洞、穿天洞、蓮花峰、妖桃崖等景觀，真是天然去雕飾，妙趣橫生，鬼斧神工，令人唏噓觀止。摯友感嘆：九龍山真像一個藏在大山深處的隱士，集青山秀水、歷史、、文化品味於一身，可謂鍾靈毓秀，含而不露！
九龍山雖然地處深山，但位於公路沿線，它獨具特色的山色，令人留戀忘返。由於時間關係，我們再不能一一遊玩，只好“忍疼割愛”。或許，塵世裡本無牽掛的東西，只因了這份飄渺的塵緣，在前世早已註定，今生我尋你而來，無論蒼茫的空山，還是萬紫千紅的秋天，我欣然前來，將我們的故事，在靈犀的素箋上，裁云為紙，折枝為筆，山泉為墨，書一場人生傳奇。
靜默於昊天之下，大自然的空曠和無垠，瞬間洗滌了身心。聽渺渺梵音從空寂的山野傳來，才豁然明白，原來這大地上的一草一木，在我眼裡，似乎都化身為你，讓我們在塵世裡邂逅，又在茫茫人海中分開，最終還要回歸於茫茫宇宙！
好一次難忘的旅程，身在此岸，心在彼岸……
作者簡介：王曉春，莊浪作協主席，文字愛好者。
