（日本）稻盛和夫【著】
曹岫雲【譯】
通過讀書學習，並付諸實踐，改變自己。命運由自己控制。有相同志趣者可關注。謝謝。——作者。
稻盛先生一生推崇"敬天愛人"的思想，這種思想則來源於"陽明哲學"。陽明哲學歸納起來，主要是"四句教"：
（1）無惡無善心之體：開悟後的陽明先生與釋迦牟尼一樣，他發現，吾心即真理。【致良知】
（2）有善有惡意之動：天理與良知雖是無善無惡，但是觸景生情之後的喜怒哀樂，卻有善惡之分。
（3）知善知惡是良知：意念有善有惡，良知則像24小時工作時的雷達隨時偵測意念的動向。
（4）為善去惡是格物：致良知，就是"致吾心之良知於事事物物"，就是知行合一。
序言
（1） 混沌的時代中追問人生的意義
我們生活的年代尚不安寧，雖然物質富裕，能夠人們日常生活需求，但是精神世界卻是空虛的。衣食豐足，禮儀卻欠缺；行動自由，感覺卻閉塞；只有努力，什麼都能得到，什麼都能做成，但人們卻消極悲觀。
我們為什麼活著？生活的意義何在？生活應有的狀態是什麼？本書將一一給出答案。
（2） 人生的意義在於磨練靈魂
人生的意義是什麼？人生的目的在哪？稻盛先生說：提升心性，磨鍊靈魂。
今天比昨天做的好，明天比今天做的好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、紮實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中體現我們人生的目的和價值。
人生有很多的不如意，常常怨恨自己為什麼受這麼多苦難？殊不知，這些苦難才能磨練我們的靈魂，提升我們的人格。把苦難看作考驗、看作機會，我們需要這樣來思考問題。
（3） 單純的原理原則就是不可動搖的人生指針
人的靈魂可以被磨鍊，也可以被汙染，人的精神可以變得高尚也可以變得卑微，這取決於我們的人生態度，也就是我們應該怎麼度過一生。有才無德就難免誤入歧途，這樣的人為數不少，實業界也是一樣，有人為了利潤，為所欲為。
有才能的人幹壞事，這是為什麼？越是有才華的人，越需要人生的指針，依靠它沿河正確的方向前進。這個指針就是我們所說額"理念"、"理想"和"哲學"。
"人格=性格+哲學"。與生俱來的性格，加上在人生道路上學習到、領悟到的哲學，兩者相加就形成了人格。【先天的性格和後天的哲學】最終決定人格的還是後天學到的哲學。那麼什麼是我們需要的哲學呢？非常簡單，就是"作為人，何謂正確？"
做人做事，都需要將正確的方式貫徹到底。也就是說，不可以說謊，不給他添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等。
一個人才能或許有限，但是隻要不違背道德規範，他成功是遲早的事情。
（4） 人生真理在勤奮工作中領會
那麼，怎麼樣才能提升人格呢？修身養性該怎麼做呢？天天勤奮勞作就足夠了。【"精進"，就是拼命工作、心無旁騖、埋頭眼前的工作。這是提高心性，磨鍊人格最重要、最有效的方法。】一般人認為，勞動的目的是獲得報酬，勞動不過是謀生的手段，幸福的生活應該是少勞動，多享受。甚至認為勞動是不得不幹的苦差事。實際上，勞動能夠剋制慾望、磨鍊心志、塑造人格的功效。勞動不僅是為了生存、為了溫飽，還可以陶冶人的情操。
不需要讓仙道修法一樣脫離世俗，在工作現場就是最好的磨鍊意志的地方，工作本身就是很好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。【工作或勞動中修行，這一點大家一定要銘記。】
（5） 改變"思維方式"，人生將發生180度轉變
怎樣才能使我們的人生更美好、更幸福，用下面這個公式來說明：
人生/工作的結果=思維方式*熱情*能力
就是說，人生或工作的成果是由上述三要素相乘而不是相加獲得的。
首先，所謂能力，或者說才能、智商，是先天的資質，包括健康以及擁有運動神經等；熱情是指工作的幹勁和努力程度，這是後天因素，也可以由人的意志掌控。【能力和熱情是0-100之間變化】
三個要素中，最重要的是"思維方式"。甚至說，"思維方式"決定了人生的結果。思維方式主要包括人的心態、人對人生的態度，包括前面講到的哲學、理念和思想。【思維方式是-100-+100之間變化】思維方式也可能是負值，方向不對，思維方式就是扭曲的，就不可能有一個幸福的人生。
正面的"思維方式"應該是什麼樣的呢？
總是積極向上；有建設性；有感恩心；有協調性、善於與人共事；性格開朗、對事物持肯定態度；充滿善意、有同情心、關愛心；勤奮；知足；不自私、不貪婪等等。
（6）"心想事成"是宇宙的法則
時刻不忘上述正面的"思維方式"，發揮天賦的能力，傾注全部熱情，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，就是人生成功的王道。因為這符合宇宙的法則。
你心中描畫怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生。強烈的意念，將作為現象顯現——這就是"宇宙法則"。
就是說，你心中想的好事，是善念，你的人生就將是美好的；你總動壞腦筋，充滿邪念，你的人生就不會順暢。這條法則在宇宙中發揮著重要作用。因為"心中所想"不會立即產生結果，但是長期來看，大多數人的人生都是按照自己心中描繪的那種景況。
（7） 不斷帶給人類睿智的"智慧的寶庫
歷史上偉大的人物，他們之所以取得偉大的成就，都是日積月累、忘我工作取得的。但他們似乎受到了什麼東西的啟迪。如何才能打開智慧寶庫呢？除了傾注燃燒般的熱情，持續付出真摯的努力意志別無他法。就是說，要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對於這樣的人，神靈才能給予他火炬，照亮他的前進之路。
（8） 嚴格自律的"王道"人生觀
人類已經找到了"智慧的寶庫"，依靠科技創造了高度的文明，享受了富裕的生活，但也帶來了其他問題。比如說，環境問題，正逐漸危害著人類自己。我們必須對自己的人生態度提出更高的標準，並不斷嚴格自律。勤奮、誠實、認真、正直…….嚴格遵守這些單純的道德和倫理觀，將這些作為自己不可動搖的人生哲理和人生態度的根基。
第1章 實現理想
（1） 只有主動追求的東西才可能到手——一條人生法則
生活中，"事不遂願"的事情時有發生，於是，人們常常會覺得事情不會照著自己想象的樣子發展，進而會認為是天意，產生一種消極的生活態度。一個人心中，描繪的事情或心中的願望，會如願地在人生中出現。因此要想做成事情，首先要思考"要這樣、必須這樣"，這種願望比誰都強烈，熱情達到燃燒的程度，這比什麼都重要。
稻盛先生引用了松下幸之助的"水庫式經營"理論，來說明自己要的東西只有主動追求才能到手，未雨綢繆，只有這樣才能立於不敗之地。【注："水庫式經營"：是指"經營要留有餘地"的思想，為企業的長遠發展、永續經營提供了重要的保證，是值得我們的民營企業經營者借鑑和學習的。它說明：做任何事都要保留一點空間、一點彈性，以應付緊急狀況，只要遵循此種方法，隨時做好準備，各項資源都能自如地運用，那麼不論企業遇到什麼困難，都能穩定地發展下去。】
（2） 睡也想、醒也想，持續強烈的願望最重要
如何做到"水庫式經營"？——首先得想，其次，具體方法沒有人能教你，因為方法不是唯一的。如果內心不予呼喚，方法它自己也不會來，成功也不會來。願望是起點，但是要願望成為現實，普通程度的、隨便想想額願望是不夠的，必須是"非同尋常的、強烈的願望"。能力和努力程度幾乎相同的兩個人，有的成功了，有的沒有，他們的區別的在哪裡？人們可能會說是因為運氣或者命運，甚至會說是家庭背景等等。但是稻盛先生認為是所持的願望在高度、深度、熱度、大小程度上的差異。
要將"不可能"變成"可能"，必須到"痴狂"程度的強烈願望，堅定目標一定能實現並付出不懈的努力，朝著目標奮勇前進。不管是人生還是經營，這才是達到目的的唯一方法。
（3） 將要實現的狀態以"彩色"在頭腦中呈現
事業成功的母體是強烈的願望。這種說法，可能有人認為是"精神論"。但是持續地思考、透徹地思考，你就會在事情還未發生前，就已經"看到了"他的結果。
稻盛先生先提出僅僅是"黑白"的呈現還不夠，需要"彩色"的——跟逼真、更自然的狀態。對需要的事物清晰地現象在眼前。
（4） 只要思考達到每個細節，目標就一定能實現
不僅工作中需要這種態度。在我們的人生中，想要做成某事，我們也要先描畫它的理想狀態，一直到"看見"它的結果為止。
事先考慮到事情的每個細節，讓我們在頭腦裡形成清晰的印象，那麼，毫無疑問，事情就一定能成功。就是說，你事先能"看見"的東西就能完成，而"看不見"的東西就做不成。因此，如果你祈願要做成某件事，你就要把它變成強烈的願望，一直思索到你能清晰地"看見"這件事成功時的印象為止。
（5） 成功需要縝密的計劃和精心的準備
當我們有新點子、新想法時，需要採取"樂觀構想、悲觀計劃、樂觀實行"的態度。缺乏以小心 、謹慎、周密為基礎的所謂勇氣，不過是蠻勇而已。
（6） 生病領悟真理
稻盛先生少年時生病，從中領悟出一則道理：一顆企圖逃避的心，一顆厭惡病患的、脆弱的心最終喚來了災難。正因為恐懼，結果將恐懼的事引到了自己身上。一顆消極思考的心引來消極的現實。心相就是現實本身。
（7） 心態決定命運
稻盛先生沒能考上理想大學，畢業後也沒有找到理想工作，好不容易找到了工作，工作單位跟自己想的也不一樣。處處的不如意，反而激發他全身心地投入到工作中，結果研製出了新的產品。就這樣，在心態轉變的同時，人生也出席了轉機。此前的惡性循環開始切斷，良好的循環開始了。從中，也明白了人的命運不是天定的，它不是在事先鋪設好的軌道上運行的。根據我們的意志，它可能變好，也可能變壞。
命運這東西在我們一生中儼然是存在的，但是它不是人力無法抗拒的"宿命"。命運可以隨著我們心態的改變而改變。唯一能改變命運的就是我們的心，人生由自己創造。
（8） 契而不捨幹到底，結果只能是成功
只有堅信自己可能性的人，才能開創事業。所謂的可能性，就是"未來的能力"。只憑現有的能力判斷行還是不行，就永遠無法成就新的事業，不能完成高難度的工作。
有時候自己的技術水平還不能達到要求，但不能放棄，堅信自己能行，並採取不斷的努力，改進方案，做出滿足客戶要求的產品或服務。所謂的"不可能"，只是現在的自己不可能，對將來的自己而言那是"可能"的。應該用這種"將來進行時"來思考。要相信我們具備還沒有發揮出來的巨大力量。【盡人事，待天命。時刻問自己——我盡力了嗎？】
（9） 持續努力，變平凡為非凡
思想的力量能夠大大拓展人們的可能性。人的可能性究竟能拓展到什麼程度呢？凡是在人的頭腦裡出現"想要這樣做，想做成這樣"的願望時，從遺傳基因層次來講，這種願望大體上都在可能實現的範圍之內，就是說我們人具備把自己的想法變為現實的潛在能力。
雖然志向高遠很重要，但是需要一步一個腳印，腳踏實地的努力才行。
即使你急功近利，明天也不可能提前到來，到達你嚮往的目的地。靠著日積月累，認真總結每一天的成績，相信離我們的成功就不遠了。
（10） 天天鑽研創新，孕育巨大飛躍
究竟是什麼讓我們從平凡變為非凡呢？這就是"持續"的力量。
不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認真、踏實地工作，積以時日，夢想變為現實，事業獲得成功，這就是非凡的凡人。
但是，說"持續"重要，並不是說"反覆做相同的事情"。"持續"和"重複"是兩碼事。不是漫不經心地去重複與昨天一樣的事情。而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕微不足道，必須不斷改進、改善。
不論做什麼事，動腦筋改進的人與漫不經心的人相比，時間一長兩者之間的差距就顯現出來了。
（11） 傾聽工作現場的"神靈之聲"
稻盛先生用了一個例子。陶瓷在燒結過程中容易出現變形，首先分析了原因，由於壓制密度不同，在燒結時收縮不一致造成變形。通過在現場的觀察，如果燒結過程中用一個耐高溫的物體壓著就能解決這個問題。【可能那時候還沒有熱壓燒結機】工作現場是解決問題的最佳場所，現場觀察，並思考原因，進而找到解決問題的方案。
（12） 人生要時時"有意注意"
"有意注意"就是有意識地去注意，就是說，抱著明確的目的，認真地將意識和神經聚集到對象身上。人生如果不有意注意就沒有價值。我們的集中度是有限的，始終將意識集中到某一事物相當困難，但是我們要朝著這個方向，慢慢養成習慣，這樣我們就具備了抓住事物的本質和核心，做出正確判斷的能力。
要做成一件事，強烈的願望，認真的思考是起點。這種願望、思考的強烈程度、持續的長度，在現實過程中貫徹的認真程度，是一切成敗的分水嶺。
（13） 描繪夢想使人生飛躍
關於思考的力量，由意識地運用這種力量的重要性，前面已經談過。要讓這種思考的力量發揮作用，首先必須描繪一個"大的理想"。
一個人要靠自己的力量開創美好的人生，第一步就是要一個"大得有點過頭的"的夢想。而且要有強烈的願望要實現它。
夢想越大，離實現的距離就越大。儘管如此，我們還是要把夢想實現時的情景，到達夢想的過程，在頭腦裡反覆模擬演練，將他們具體化、形象化，以至於能"看見"實現過程的情景。這樣實現夢想的真實道路就逐漸清晰。同時，在日常生活中就能獲得種種啟示，幫助自己一步一步接近夢中的目標。
不論年齡多大，我們都要由夢想，描繪未來光明的前景。無夢之人不會由創造和成功，他的人格也不會成長。因為人格只有在描繪夢想、鑽研創新、不懈努力之中才能得到磨鍊。從這個意義上講，夢想和願望就是人生起飛的跳板。
第2章 從原理原則出發考慮問題
（1）人生和經營的原理原則以單純為好
我們往往有一種傾向，就是將事物考慮得過於複雜。但其實，事物的本質是極為單純的。“作為人，何謂正確？”用它作為判斷基準，將正確的事情以正確的方式貫徹始終。經營企業或者做人做事，都可以遵循這個單純的原理原則。
（2）迷惘時的航標——“人生哲學”
“單純”這一原理原則，產生於經驗和實踐。當我們迷惑、煩惱、痛苦、困頓的時候，這個原則會成為我們抉擇和行動的判斷基準。過去判斷累積的結果就是我們現在的人生，今後如何選擇，將決定我們今後的人生。因此，有沒有一個明確、正確的判斷標準，我們人生的結果將完全不同。
我們遵循這樣的原理原則，事業成功就會水到渠成。
不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位——貫徹這一經營的原理原則，最終使我們走向成功。
（3）決不隨波逐流，死守原理原則
遵循利他的原則，事業一定會成功的，但是過程可能並不輕鬆愉快。用正確的哲學指導自己的行為，可能會帶來一時的損失，但是後面必有回報，而且可以避免大錯。
稻盛先生堅持認為：只有額頭流汗。靠自己努力賺來的錢才是真正的利潤。就是這樣單純的想法，時刻告誡自己“不起貪念”。
即使蒙受損失也不改變自己遵守的原則，這樣堅定的意志，促使稻盛先生達到人生的一個又一個巔峰。
（4）僅是知道不行，貫徹落實才有意義
堅持原則，說起來容易，但做起來有時候很難，因為人性是脆弱的，如果不刻意警惕、自我戒備，不自覺地成為慾望和誘惑的俘虜。哪怕生活中的小事，也要盡力按照原則去辦。但凡事“知易行難”，堅持下去不容易。由此可見，原理原則必須以堅強的意志貫徹落實才有意義。
（5）“思維方式”決定人生方向
人生的方程式：
人生/工作的結果=思維方式*熱情*能力
這個公式前面已經講過，決定因素就是思維方式。熱情與能力是必備的條件，只有思維方式朝著正確的方向，才能造福於社會，做一個有益的人。
（6）自己的人生之戲如何編演
“每一天都極度認真”——這句話非常簡單，卻是人生最重要的原理原則。
始終保持火一般的熱情，不論什麼時候，什麼場合，什麼事情，一概以“極度”認真的態度面對，這樣日積月累就能創造出我們人生的價值，就能將自己的人生之戲演繹得精彩紛紜。
與苦難正面對峙，把自己逼進極限，這樣的精神狀態就能擊破“認為不可能”的成見，催生獨創性的成果。
（7）不在現場流汗什麼也學不到
“體驗重於知識”也是人生重要的原理原則。“知”未必“會”。當代社會有很多這樣的人，認為自己知道了，那真的是會了嗎？未必。成就偉大事業的智慧只能從經驗的積累中才能獲得。只有親身參與的體驗才是最寶貴的財富。
（8） 拼搏在當下這一刻
首先，認真地過好每一天，這是最重要的無論你揭示的目標多麼高遠，沒有每一天腳踏實地的努力，沒有日積月累的業績，就沒有成功。我們必須抓住每一天，“極度”認真地對待自己的人生。
（9）“喜歡”燃氣熱情
人根據對事情的熱情程度可以分為三類：“不燃型”、“可燃型”、“自燃型”。任何組織不喜歡“不燃型”的人，不光自己不能很好地工作，還可能會影響到周圍的人，至少做一個可燃型的人，靠近自燃型的人以後，就能一起燃燒。
當然最推崇的還是“自燃型”的人。不能自我燃燒，還能把能量傳遞給周圍的人。富於積極性和主動性。
那如何才能成為自燃型的人呢？最好的辦法就是“喜歡自己的工作。”
（10）戰勝自我向前進，人生大變樣。
有的人對自己的工作喜歡不起來，怎麼辦？“喜歡”和“投入”是一個因果循環的關係。如果自己不喜歡，不妨先投入進去，等到取得成果時，慢慢就喜歡上了。不管什麼工作，只要拼命投入就會產生成果，從中會產生快樂和興趣。一旦有了興趣，就會更換由更大的幹勁，產生好的結果。
誠實地、認真地、拼命地工作——這話聽起來平凡無奇，但在這平凡的語言中隱含著人生的大道理。
（11）抓住本質，複雜問題簡單化
遇到糾紛的時候，我們應該擺脫私信、利己心的束縛，找出“問題是什麼？”，然後多問問“怎麼辦？”。
（12）國際問題也不防單純化
自己做錯了事，理所當然去道歉。沒有任何的藉口，不摻入任何的個人情感。只有真誠的態度，才能贏得別人的諒解。把複雜的問題簡單化，找出錯在哪，迅速錯誤進行反思，找到對方可以接受的道歉方式。
第3章 磨練靈魂、提升心志
（1）日本人為什麼丟失了“美好的心靈”
稻盛先生說“謙虛”是日本人的美德之一，何嘗不是中國人的呢？我們社會對於謙虛的缺失也是一樣存在的。稻盛先生認為自己的才能不完全屬於自己，是上天借來之物。因此，才能不能私用，為自己所有。
企業的領導、幹部或官員們，他們的才能無不是出眾的，有的為什麼走上不正確的道路呢？因為他們把才能據為已有，認為才能完全是自己私有的，不必為公服務，心安理得的把才能滿足自己的私慾。
（2）對領導的要求是德重於才
在人生方程式中，“思維方式”是第一位的。這裡的思維方式是指哲學、思想、倫理觀等。違規違法的精英們，他們的熱情和能力都要強於普通人，但是人格扭曲，帶來了嚴重的負面影響。
對於任何組織的領導者，三種品質的排序應該是這樣的：人格第一；勇氣第二；才能第三。
（3）時時反省，不忘磨礪人生
當下一些組織的領導，有的才能出眾，但是道德缺失。遇到問題的時候，只會說，“真不該發生這樣的事”、“一定防止再次發生”等。看不出來真摯和誠懇，看不出來領導者的人格分量。因此，對於領導者來說，最重要的不是能力，而是基於明確哲學的深沉厚重的人格——謙虛執行、內省之心、抑制自我的克己之心、堅持正義的勇氣、持續自我磨鍊的慈悲之心。總之，就是必須牢記並堅持“正確的為人之道”。
教育我們的孩子也是一樣，大的道理他們可能聽不懂，那就用最簡單的語言教導他們——不說謊，要為人正直，不能騙人，不可貪心。
（4）磨礪心志的“六項精進”
不僅領導者需要磨鍊心志、提高心性，所有人都要朝著這個方向努力。提高心志什麼怎麼回事呢？就是說我們在生命終結的時候要比降臨時更有價值。如何磨鍊心志，淨化靈魂呢？稻盛先生給出了“六項精進”：
Ⅰ付出不亞於 任何人的努力；
Ⅱ謙虛戒驕；
Ⅲ天天反省；
Ⅳ活著就要感謝；
Ⅴ積善行、思利他；
Ⅵ不要有感性的煩惱。
不僅僅將這“六項精進”掛在嘴上，提醒自己實行，在日常生活中的去實踐。
（5）將感謝刻於童心的“隱蔽唸佛”
幼年時的稻盛先生，從拜佛的經歷中體會到了感謝的重要性，這種意識為他以後人格的形成打下基礎。
（6）隨時準備說“謝謝”
生活中好事壞事隨時都可能發生，不管遇到什麼，隨時要說聲“謝謝”。遇到好事，是自己的努力得到了回報，當然要感謝；遇到壞事，成長的機會來了，也應該感謝。也可以這麼想：感謝是來自於滿足，不滿足不會產生感謝之心。但是滿足是怎麼回事呢？跟得到的多少有關係嗎？相比是沒有關係的，有的人得到的多，反而不滿足，而有的人，雖然得到的少，卻滿足了。這可能是精神層面的事，是一個人的心態問題。不管物質條件如何，只要具備感恩的心，就能品味到滿足的感覺。
（7）喜悅要直率表露
如果說感謝之心是幸福的源泉，那麼率直之心可以說是進步之母。讓自己心裡不舒暢的逆耳之言，照應認真傾聽，如果自己有錯，那麼不是等到明天，而是今天就立即糾正。這樣一顆率直之心能夠提高我們的能力，提升我們的心志。
所謂“率直之心”。並不是別人要你向右轉你就向右轉，並不是盲目順產，而是抱著謙虛的態度，如實承認自己的弱點和不足，然後不惜一切努力去奮鬥。
（8）托爾斯泰的感嘆
除了感謝之心、反省之心以外，要淨化並提升我們的人性，最重要的的一環就是抑制自身過度的慾望。“貪慾”之念最難對付，它牢牢地根植於人的內心深處，不易撥除，而且它的毒性最強，他能腐蝕人的靈魂，把人引向歧途。
（9）切斷蠱惑人心的“三毒”
佛教稱“貪、嗔、痴”為“三毒”。人世間的每個人都擺脫不了這三毒。不可避免，但是能加以控制。控制住慾望，也就是抑制了私信，利他之心就會抬頭。仙人後己的利他心，是人一切德行中最美好、最高尚的品格。
忘我利他，把自己放在後面，先為世人為社會盡力。當這種利他心呈現時，人就不再為私慾所迷。而且有了利他的想法，煩惱的三毒就開始消解，原來“純潔的心靈”就能從庸俗的慾望中解脫出來，重新描繪美好的願望。
（10）拔“正劍”成功，拔“邪劍”滅亡
你的願望，只要出於為社會為世人的美好心靈，就一定能實現。因為，最高尚的願望一定能帶來最理想的結果。相反，基於私利私慾的“汙濁的願望”，即使一時能夠實現。一時能夠成功，最終還是會以失敗而告終。
人的一切所思所為，是非曲直，神靈都會看在眼裡。所以，如果你想獲得成功，想讓成功持續，那麼，你描繪的願望，你懷抱的熱情，都必須純潔無瑕。
因此，首先要捨棄私心，用清澈的心靈思考問題，依據這種思考撥出“正義的劍”，事業就能成功，人生就會幸福美滿。
（11）勞動的喜悅是人世最大的喜悅
關於磨鍊心志、提高心性，勤奮的勞動也是必不可少的。認真工作帶來的果實，不只是成就感和充實感，它還起到修行的作用，磨鍊人格，奠定我們做人的基石。
（12）將釋迦的“六波羅蜜”銘刻於心
開悟的方法，釋迦牟尼的“六波羅蜜”：
①佈施；②持戒；③精進；④忍辱；⑤禪定；⑥智慧
（13）每天的勞動磨礪心志
我們提升自己的人格，不需要進行特別的、艱辛的修行。在日常生活中扮演好社會賦予自己的角色，或者對於自己應該做好的事情——公務、家務、學習——都要盡心盡力，孜孜不倦，契而不捨。這個過程本身就是磨鍊人格的修行。
第4章 以利他心度人生
（1）託缽化緣中邂逅人心之美
稻盛先生出家以後，在化緣的路上，遇到一個老婦人，她給了500日元的施捨。通過這件事，先生更加深刻地理解了“利他之心”的精髓。“利他之心”並不是高深的理論，生活中處處可見。什麼時候人的內心會充滿深切、純淨、極致的幸福感呢？絕不是私利私慾得到滿足的那一刻，而是利他行為開花結果的時刻，為他人盡心盡力的行為，不只是對他人有利，最後福報回到自己身上，對自己同樣有利。
（2）天堂地獄之分由心態決定
天堂和地獄的區別在於人心。處於同一世界的人們，因為有沒有關愛他人的心，區分出了地獄和天堂。
（3）利他本來就是經商的原點
真正的商人應考慮人我雙贏。意思是商人經商的極致就是讓對方得利、自己也獲利。就是說，這中間包含了“自利利他”的精髓。
首先考慮到對方需要什麼？瞭解對方的顧慮，設身處地地為客戶著想，生意自然就成了。
（4）利他拓展視野
求利之心是人開展事業和各項活動的原動力。因此，大家都想賺錢，這種“慾望”無可厚非。但是這種慾望不可停留在單純利己的範圍內，也要考慮別人，要把單純的私慾提升到追求公益的“大欲”的層次上。這種利他的精神最終仍會惠及自己，擴大自己的利益。
比如，經營公司，不光是自己的公司要贏利，也要客戶的利益，還要對消費者、股東、地區做貢獻。另外，與自己個人相比，更多地是為家庭；與家庭相比，要更多地為地區；與地區相比，跟多地為社會，進而為國家，為世界，利他之心儘可能擴大，儘可能提升。這樣做，自然而然地就能拓展自己的視野，就能看到周圍各種各樣的事物。據此就能做出客觀的、正確的判斷，就能避免失敗。
（5）參與新事業的動機每晚自問自答
利他這一項“德行”是擊破困難、召喚成功的強大原動力。在開展新事業的時候，要常常問問自己——是不是動機至善、死心了無，藉機審視自己動機的真假善惡。
（6）為社會為世人勇於自我犧牲
任何的事業都可以先讓步一些，“損而後得”，“輸而後贏”，只要動機至善，事業一定會成功的。
（7）利潤知識受委託臨時保管，最終需要貢獻於社會
以利他精神賺來的錢，也要用利他的精神花出去。這樣才能“正確散財”，為社會貢獻出自己的微薄之力。
（8）日本應將“富國有德”定為國策
對於同一件事，從善意的角度思考，還是從惡意角度思考，自然而然，兩者所導致的結果是不同的。
與人爭執時，總想駁倒對方，總想讓對方認錯，這是一種做法，也可以體諒對方的難處，大家一起出謀劃策，共同解決問題。兩種方式處理問題，結果會大相徑庭，差異就在於有沒有體諒對方的關愛之心。
（9）怎能忘記珍貴的美德
關愛和利他作為美德，我們要時刻銘記。一旦失去這些美德，剩下的只有利己的慾望，必然招致社會的混亂。
無論多大的年齡，哪怕是小孩子，首先要了解道德理念，知道什麼是對的，什麼是錯的。任何積極向上的東西，我們都需要去學習，這可以不論國界，不論古今，不論種族，等等。
（10）以德為本的人格教育刻不容緩
為什麼我們會失去最基本的道德規範呢？為什麼我們遺忘關愛之心、利他之心呢？答案很簡單，因為大人沒有教育孩子。沒有從小言傳身教，從每一件小事開始，樹立正確的道德觀。
過分尊重孩子的自主性，結果變成放任自流。只給自由，但與自由結對成雙的義務，卻幾乎不教。做人最起碼的道德，參與社會生活的最低限度的規則，我們都嚴重忽視了。
家裡的孩子從小要讓他們瞭解正確的職業觀，各行各業，因為分工不同，只有付出自己的勞動，都應該得到尊重。從小讓孩子從事力所能及的勞動或者家務，在過程中磨鍊自己的意志，形成積極向上的勞動觀。
（11）別讓歷史重演，構築新日本
“經濟增長至上主義”的旗幟下，無論企業還是個人，都不遺餘力地、無止境地追求利益和財富。這種求利無道的方式，最終必然會走向失敗。
這一點無論我們國家還是個人，都值得借鑑，時刻銘記。
（12）從自然界學習“知足”
學會“知足”。節制自己不斷膨脹的慾望，貪婪之心必定會一步步威脅到我們賴以生存的環境。
（13）人類一旦覺醒，“利他”的文明之花將會盛開
不要再去片面追求經濟財富了。國家和個人的目標不是單純物質的富足，看怎樣讓大家獲得精神上的富足，這才是我們前進的方向。所謂的“知足”，絕不是安於現狀，不作任何新的嘗試、停滯不前、有氣無力、暮氣沉沉的一種生活態度。滿足自己的日常生活就足夠了，多餘的多分享給更需要的人。
第5章 與宇宙潮流協調和諧
（1）主宰人生的兩隻看不見的手
主宰人生的兩隻手：一是命運；而是“因果報應法則”。因果報應要強於命運。運用好了因果報應法則甚至會扭轉命運。
（2）懂得因果報應法則，就能改變命運
命運不是宿命，可以運用因果報應法則加以改變。【舉例來自《陰騭錄》】將因果報應法則運用到生活中，積德行善，日積月累，雖然不會立竿見影出效果，【因和果相互交織，不會很快出效果】但也要堅持。
（3）不必擔心結果，因為因果必報
短期內因果報應很難應驗，但從20-30年的經歷來看，基本是吻合的。從長遠來看，誠實的人，堅持行善積德的讓你不會總是倒黴；而懶散的人，不負責任的人也不會一直榮耀。
【行善而不見其益，猶如草裡冬瓜，出自明朝《菜根譚》】，意思是行善沒有見到報答，好比草叢裡的冬瓜，即使人眼看不見，它照樣茁壯成長。
因果必報，但需要時間。記住這句話，不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日裡不馳不倦，行善積德，堅持不懈。
（4）宇宙的意志促進森羅萬象生生不息
因果報應法則之所以成立，是因為他符合宇宙發展規律。宇宙本身具備讓萬物向善的意志，促使宇宙一切事物成長髮展。因此，宇宙間森羅萬象都成長髮展仍是必然，我們人類自然不會例外。
所以，只要秉持與宇宙意志相同的思維方式和生活方式，工作就一定會順暢，人生就一定能幸福。
（5）“偉大之物”向一切事物注入生命
宇宙的力量，我雖然看不到，也無法測量，但我們堅信它的存在。因為有了這種力量，它決定了我們的成敗，可以消除人的傲慢之惡，帶來謙虛之德和善。
（6）我為什麼皈依佛門
稻盛先生認為，自己之所以皈依佛門，是為了再次學習人生的意義，為死亡做準備。他60歲之前，悉心專研，奮發努力，為社會做貢獻。
（7）不完美不要緊，貴在持續“精進”
出家修行是異常艱難，要達到完全守戒需要一個過程。即使沒有完全守戒，但有努力去遵守的願望，非遵守不可的想法，沒能遵守時真摯的反省、自責，這些才是非常重要的。抱著這種態度過每一天，那麼，就算到不了悟境，也能很好地磨鍊心志，得到救贖。
（8）心中存在真理的“內核”
人的心靈存在多重結構，從外側開始：
① 知性:後天掌握的知識、道理、邏輯。
② 感性：主宰五感及感情等精神活動的心。
③ 本能：維持內體需要的慾望等。
④ 靈魂：裹在真我外層的、現世的經驗與業障。
⑤ 真我：位於心靈中心的內核，充滿真、善、美。
人生從出生到長大，經歷從內向外。而死亡的過程則是從內向外。正是因為我們心中都隱藏著一個真我，我們才會苦苦追尋，鍥而不捨。
（9）災難消“業”該慶賀
如此美好的真我卻被“靈魂”緊緊包裹。一切的善念惡念，善行惡行都在“靈魂”中，包圍著真我。因此，雖然真我是萬人共同，靈魂卻因人而異。遇到誤解，不辯解，甘願受到輿論的責難，只要活著，辛苦、委屈則必然是存在的。經歷這樣的過程，相信靈魂是經歷了一次淨化。
（10）與其追求開悟，不如運用理性和良知去磨礪心志
普通人到人生的最後也到不了開悟的境地，凡人磨鍊心志要達到真我的程度幾乎不可能。
那麼，我們怎麼做才好？運用理性和良心來抑制感性和本能，去控制他們，這種努力非常重要。遵循發自真我及靈魂的理性與良心，把正確的倫理觀、道德觀注入心中，也就是遵照“為世人為社會盡力”的思維方式，把“知足”的生存方式銘刻於心，放棄無止境追求慾望的貪婪之念。
（11）凡是存在都有價值
人的本質是什麼？就是存在。存在即合理，任何東西都有存在的價值。
（12）踏著人生的正道，走向光明的未來
結合不同的個體，按照“活法”去生活，光輝燦爛的黎明一定會到來。
這本書用兩天的時間讀完了。總體來說，在思想上得到了一些洗禮，正如先生所說，到達了“知”的階段，接下來就看如何“行”。先從自己的日常工作開始，如何管理自己、如何打理企業，如何服務於家庭、教育好孩子，等等。希望從現在開始，有所改變。
2020年2月25日於鄭州【結束】
