《西遊記》中，在唐僧師徒求取真經的路上，曾經路過一個美麗的國度，那裡處處花紅柳綠，燕語鶯聲，在那裡生活的國民全部都是女性，這個國家就是西梁女國。
那麼，在我們五千年漫長的歷史上，真的存在這樣的女兒國嗎？
今天就讓我們翻開書頁，尋索那曾經穿行過漫漫歲的綠野芳蹤。可以發現，女兒國確實是真實存在的，而且還不止一個。
在《山海經·海外西經》中曾經有這樣的一段記載：
“女子國，在巫咸北，兩女子居水周之”。
說是女兒國在巫咸國的北面。巫咸國，在長江上游，這個國家是由一群巫師統治著。他們手持赤蛇，能夠與天神溝通。
而在下面，有郭璞註解：
“有黃池，婦人入浴出，即懷妊矣。若生男子，三歲輒死”
說是女兒國有個湖泊，叫做黃池，婦女們進入池中沐浴，就會懷孕生子。生下女孩就能長大成人，如果是男孩，三歲就早夭了。
這個“黃池”非常像《西遊記》中的子母河，不同的是懷孕的方式。黃池是沐浴生子，而子母河水是飲而妊娠。
咱們很多朋友喜歡看三國，其實在《三國志》中也有關於女兒國的記載，是這樣說的：
“耆老言，有一國亦在海中，純女無男”
耆老是“沃沮國”的人民，沃沮國的位置大約位於現在的朝鮮半島，因此，耆老說女兒國在海中，應該是個島國，很可能就在日本。
與《山海經》不同的是，《三國志》中的這個女兒國不在咱們中國的疆域範圍內，也就是說，國外也有女兒國。
不僅是《三國志》，在《後漢書·東夷傳·東沃沮》中也清楚地記載過耆老的話：
“耆老言：海中有女國，無男人。或傳其國有神井，窺之，輒生子云”
耆老說，這個女兒國沒有男性，國中有一口神井，女性飲用了就會懷孕生子。這與《西遊記》子母河水的描寫是一致，飲而生子。
二十四史之一的《梁書》中也有關於女兒國的記載，是這樣說的：
“扶桑東千餘里有女國，容貌端正，色甚潔白，身體有毛，髮長委地。至二三月，竟入水則妊娠，六七月產子”
說是扶桑國東面千里之處有個女兒國，這裡的女性相貌美麗端莊，皮膚白晰，身上長著毛，長長的頭髮能垂到地上。到了二三月，她們下水沐浴，就懷孕了，到六七月份生下孩子。
這確實比較古怪，孕期五個月就集體早產，相信婦產科醫院也真是忙得夠嗆。
到了唐朝時候，女兒國不但在史書上確定存在，還與唐朝政府確立了外交關係，還向唐朝遣使進貢。
在《舊唐書》中就有這樣的記載：
“東女國，西羌之別種，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王”
說不但有“東女國”，還有個“西女國”，按照他們的風俗，是以女性為王，統治人民。國家還不小，“其境東西九日行，南北二十日行。有大小八十餘城”。大小八十餘城，也算得上是個中等規模的國家。
“武德中，女王湯滂氏始遣使貢方物，高祖厚資而遣之”
唐高祖武德年間，西女國的國王湯滂氏還遣使來到中原，向大唐帝國進貢了土特產，唐高祖李淵還給予了豐厚的回饋。
在《新唐書》中則對女兒國進行非常詳細的記錄：
“東女，亦曰蘇伐剌挐瞿咀羅，羌別種也，西海亦有女自王，故稱“東”別之。 東與吐蕃、党項、茂州接，西屬三波訶，北距于闐，東南屬雅州羅女蠻、白狼夷。 東西行盡九日，南北行盡二十日。有八十城。以女為君，居康延川，巖險四繚，有弱水南流，縫革為船。戶四萬，勝兵萬人。王號賓就，官曰高霸黎，猶言宰相也……”
說東女國的國民是屬於羌族的別支。西女國的國境範圍東西有九日的行程，南北二十餘日行程，國土面積不小，還擁有八十餘座城池。
文中提到了西女國的國境內有一條河流，名叫“弱水”，這就是《西遊記》中沙僧所佔據的地方。看來，沙僧當年也屬於女兒國的居民，他應該對女兒國的情況很瞭解。怪不得他自己沒有飲用子母河的水，而是看著師傅和八戒去喝，真沒想到，沙僧居然是這麼一個蔫壞的傢伙。
大唐高僧玄奘去西天求取真經，將他所經歷過的所見所聞寫成一部《大唐西域記》，其中也對女兒國的情況有所記載：
“拂驚國西南海島有西女國，皆是女人；略無男子，多諸珍寶貨，附拂逢國，故拂凜王歲遣丈夫配焉，其俗產男皆不舉也”
說是有個西女國，國中民眾全部都是女性，沒有男人。西女國附屬於拂驚國，拂驚國王每年派遣男子到西女國去播撒種籽，幫助西女國的民眾懷孕生子。
這為大家提供了一個有效信息，將來科技發達了，你若穿越到了唐朝，可以選擇做拂驚國的國民，為國捐軀。
同時唐玄奘還對東女國也加以了詳盡的描述：
“此國境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國。出上黃金，故以名焉。東西長，南北狹，即東女國也。世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多蓄羊馬。氣候寒烈，人性躁暴”
東女國與西女國不同，東女國在大雪山中，國家富有，出產黃金。女性掌握著國家大權，男人負責勞動和保衛國家。這個地方氣候寒冷，國民性情暴躁。
必須要區分清楚，東女國的男性地位很低，還要承擔繁重的工作和操持家務，老婆的脾氣又很壞，男性很可能要遭到家暴。安全起見，建議大家還是不要去的為好。
除了唐僧以外，當時還有個遊方僧人名叫慧超，他也去過那裡，還寫了個《往五天竺國傳》，其中也有關於女兒國的記載：
“屬吐蕃國所管，衣著與北天相似，言音即別，土地極寒也”
慧超和尚說，女兒國是歸屬於吐蕃的管轄之下，國民的穿著打扮接近於北印度的民眾，而語言和文字則不相同。
通過以上歷史資料的記述，我們可以確認，在歷史上，女兒國是真實存在的，而且不止有一處。《西遊記》中關於西梁女國和子母河的描寫，絕不是空穴來風，而是有歷史依據的。
